განმარტა: კანვარ იატრა - ერთგულები, მარშრუტები და Covid-19 გამოწვევა

Kanwar yatra, როგორც დაადასტურა პოლიციის და ადმინისტრაციული ჩინოვნიკების მიერ Uttar Pradesh-ში, გაიმართება 25 ივლისიდან 6 აგვისტომდე.

კანვარ იატრა ორგანიზებულია ინდუისტურ კალენდარულ თვეში შრავანაში (საავანი). (ექსპრეს ფოტო: ამიტ მეჰრა)

უზენაესი სასამართლო ოთხშაბათს (14 ივლისს) მიიღო სუო მოტუ შემეცნება გამოქვეყნებული მოხსენებიდან ამ ვებსაიტზე უტარ პრადეშის მთავრობის გადაწყვეტილებაზე დაუშვას კანვარ იატრა წელს გარკვეული შეზღუდვებით, მიუხედავად იმისა, რომ უტარახანდის მთავრობამ შეაჩერა იატრა კოვიდ-19-ის შესაძლო გავრცელების შიშის გამო.

წელს იატრა, როგორც უტარ-პრადეშის პოლიციისა და ადმინისტრაციული ჩინოვნიკების მიერ დადასტურებული, 25 ივლისიდან 6 აგვისტოს ჩათვლით გაიმართება. ოფიციალურმა პირებმა განაცხადეს, რომ 2019 წელს, ბოლო დროს იატრას ორგანიზება, თითქმის 3,5 მილიონი ერთგული (კანვარიები) ეწვია. ჰარიდვარი მაშინ, როცა 2-3 მილიონზე მეტი ადამიანი ეწვია პილიგრიმულ ადგილებს დასავლეთ უტარ პრადეში.

რელიგიური მნიშვნელობა, იატრას წარმოშობა

კანვარ იატრა არის პილიგრიმობა, რომელიც ორგანიზებულია ინდუისტურ კალენდარულ თვეში შრავანაში (საავანი). ზაფრანით შემოსილი შივას ერთგულები, ძირითადად, ფეხშიშველი დადიან განგადან ან სხვა წმინდა მდინარეებიდან წმინდა წყლის ქვევრებით. განგეტის დაბლობებში წყალი მიიღება მომლოცველთა ადგილებიდან, როგორიცაა ჰარიდვარი, გაუმუხი და განგოტრი უტარახანდში, სულტანგანჯი ბიჰარში და პრაიაგრაჯი, აიოდჰია ან ვარანასი უტარ-პრადეშიდან.

ერთგულები მხრებზე ატარებენ წმინდა წყლის ქვევრებს, რომლებიც გაწონასწორებულია კანვარების სახელით ცნობილ მორთულ სარტყელებზე. წყალს იყენებენ მომლოცველები შივა ლინგას თაყვანისცემაში მნიშვნელოვან სალოცავებში, მათ შორის 12 ჯიოტირლინგას, ან გარკვეულ სპეციფიკურ ტაძრებში, როგორიცაა პურა მაჰადევა და აუგარნათის ტაძარი მეერუტში, კაში ვიშვანათის ტაძარი ვარანასიში, ბაიდიანათ დამი დეოგარში, ჯარხანდი. ან თუნდაც ერთგულის საკუთარ სოფელსა თუ ქალაქში.

2019 წელს კანვარ იატრი ნიუ დელისკენ მიდის.

შივას თაყვანისცემის ამ ფორმას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს განგას მიმდებარე ტერიტორიებზე. მნიშვნელოვანი ფესტივალი ჩრდილოეთ ინდოეთში კანვარ იატრასთან მსგავსებით, რომელსაც კავადის ფესტივალი ჰქვია, ტამილ ნადუში აღინიშნება, რომელშიც უფალ მურუგას თაყვანს სცემენ.

რიტუალის ლეგენდა ბრუნდება 'სამუდრა მანთანთან', ინდუის მითოლოგიის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ეპიზოდში, რომელიც მოთხრობილია ბჰაგავატა პურანაში, ვიშნუ პურანაში და განმარტავს 'ამრიტას' წარმოშობას.

ლეგენდის თანახმად, ბევრი ღვთაებრივი არსება წარმოიშვა მანთანიდან ამრიტთან ერთად, ისევე როგორც 'ჰალაჰალა' ან უაღრესად ძლიერი და მომაკვდინებელი შხამი. ყველა არსება მიუახლოვდა უფალ შივას დამღუპველს, რათა მოეხმარა იგი, რათა ცოცხალი სამყარო ყოფილიყო დაცული. როდესაც შივა შხამს სვამდა, მისმა მეუღლემ პარვატიმ ყელზე ხელი აიტაცა, რათა შეეკავებინა შხამი და არ მოქმედებდა მის შიგნით არსებულ სამყაროებზე. შხამის ზემოქმედების შედეგად შივას კისერი გალურჯდა, რამაც მას სახელი ნეელკანტა, ანუ ლურჯი ყელის მქონეს უწოდა. მაგრამ შხამმა მაინც იმოქმედა და მისი სხეული ანთებული იყო. ამ შხამის ეფექტის შესამცირებლად დაიწყო შივას წყლის შეთავაზების პრაქტიკა.

კანვარ იატრას კიდევ ერთი წარმოშობის ისტორია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ლორდ პარაშურამთან, შივას ცნობილ, ერთგულ ერთგულთან. ითვლებოდა, რომ პირველი კანვარ იატრა აიღო პარაშურამმა. დღევანდელ უტარ პრადეში მდებარე პურას გავლისას მას გაუჩნდა სურვილი, ჩაეყარა შივას ტაძრის საფუძველი. ამბობენ, რომ პარაშურამი შრავანას თვეში ყოველ ორშაბათს განგაჯალს ატანდა შივას თაყვანისცემისთვის.

უფალ შივას თაყვანისცემა

მომლოცველთა ცენტრები და იატრას მარშრუტები

მტკივნეული მოგზაურობა კანვარით ფეხით შეიძლება გაგრძელდეს 100 კილომეტრზე მეტი. მომლოცველები, მათ შორის მოხუცები და ახალგაზრდები, ქალები და კაცები, ბავშვები და თუნდაც განსხვავებულები, შეიძლება შეამჩნიონ განგას წმინდა ადგილებში, როგორიცაა განგოტრი, გაუმუხი და ჰარიდვარი, წმინდა მდინარეების შესართავთან და ჯიოტილინგამის სალოცავებში. შივა, სკანდირებდა 'Bol Bam' და 'Jai Shiv Shankar'.

მაშინ, როცა დასავლეთ UP-ში და ისეთ შტატებში, როგორიცაა პენჯაბი, ჰარიანა და დელი, ზოგადად მიემგზავრებიან უტარახანდში, ერთგულები აიოდჰიიდან და მიმდებარე რაიონებიდან მიდიან სულტანგანჯში განგაში, ბიჰარში, ბჰაგალპურის რაიონში, საიდანაც ისინი იღებენ წყალს და მიდიან 115 კილომეტრიან მოგზაურობაში. ბაბა ბაიდიანათ დჰამს დეოგარში, ჯარხანდში, რათა წმინდა წყალი შესწიროს უფალ შივას.

ზოგიერთი მიემგზავრება ბაბა ბასუკინათ დჰამში ჯარხანდის დუმკას რაიონში.

ხალხი აღმოსავლეთ UP-დან მოდიან აიოდჰიაში, რათა მდინარე სარიუდან წყალი აიღონ, რათა ის ქალაქში შირეშვარ მაჰადევის ტაძარს შესთავაზონ.

სხვები მიდიან ვარანასში და ბაბა ვიშვანათს სთავაზობენ განგას წყალს.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ტაძარი, სადაც მორწმუნეები მოდიან, არის ლოდჰეშვარ მაჰადევი ბარაბანკში.

უტარ პრადეში, იატრას ატარებენ მომლოცველები, განსაკუთრებით მუზაფარნაგარის, ბაღპატის, მეერუტის, ღაზიაბადის, ბულანდშაჰრის, ჰაპურის, ამროჰას, შამლის, საჰარაანპურის, აგრას, ალიგარჰის, ბარილის, ხერიის, ბარაბანკის, აიოდჰიას, ვარანას რაიონებიდან. კაბირ ნაგარი, გორახპური, ჯანსი, ბჰადოჰი, მაუ, სიტაპური, მირზაპური და ლუკნოუ.

მნიშვნელოვანი მარშრუტები, რომლებსაც Kanwariyas იყენებს Uttar Pradesh-ში, მოიცავს დელი-მორადაბად NH-24, დელი-რურკი NH-58 ჰაპურის და მუზაფარანაგარის გავლით, დელი-ალიგარჰ NH-91, აიოდჰია-გორახპურის გზატკეცილი და პრაიაგრაჯ-ვარანასის გზატკეცილი.

Yatra იცავს გარკვეულ წესებს. ზოგიერთი ერთგული იბანავებს ყოველ ჯერზე, როცა იძინებს, ჭამს ან თავს ისვენებს მოგზაურობის დროს. მას შემდეგ, რაც კანვარი ივსება წმინდა წყლით, ქვევრები არასოდეს უნდა შეეხოს მიწას.

ასევე, ქვევრების შევსების შემდეგ, სალოცავების იატრა მთლიანად ფეხით უნდა იყოს. ზოგიერთი ერთგული მთელ მოგზაურობას მიწაზე დაწოლითაც კი ასრულებს, სხეულის მთელ სიგრძეზე მონიშვნას და ამ პროცესის გამეორებას.

დროთა განმავლობაში, ამ წესებიდან ბევრი შესუსტდა. ზოგიერთმა ეგრეთ წოდებულმა მომლოცველმა მიატოვა ფეხით სიარული მოტოციკლეტებით და სხვა სატრანსპორტო საშუალებებით. ერთგულთა მანქანები ხშირად არღვევენ მოძრაობას და იწვევს საცობებს. ფატალური ავტოსაგზაო შემთხვევები და მომლოცველთა დაღუპვა ჭყლეტაში თითქმის ყოველწლიურად ფიქსირდება.

ბიულეტენი| დააწკაპუნეთ, რომ მიიღოთ დღის საუკეთესო ახსნა-განმარტებები თქვენს შემოსულებში

კანონისა და წესრიგის გამოწვევა

ყველა რელიგიური მსვლელობის მსგავსად, კანვარ იატრა უზარმაზარ ზეწოლას ახდენს კანონისა და წესრიგის მექანიზმებზე და ხშირად იწვევს ავარიებს. ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში, Yatra მოხვდა სათაურებში ყველა არასწორი მიზეზის გამო. ასევე არის რელიგიური ჩაცმულობით ანტისოციალური ელემენტების მხრიდან დამრღვევი ქცევის, ნარკომანიისა და ხულიგნობის შემთხვევები.

იატრას ზოგჯერ მოჰყვა ხულიგნობა და ჯგუფებს შორის შეტაკებები და შეტაკებები, ზოგჯერ პოლიციის თანდასწრებით, რომლებიც ხშირად იპყრობენ როგორც კანვარიას, ასევე უბრალო ხალხის რისხვას, რომლებსაც უჭირთ ყოველდღიური ცხოვრების გაგრძელება შეფერხებების გამო. . დაფიქსირდა რამდენიმე შემთხვევა, როდესაც ავტომობილებს თავს დაესხნენ და დაარბიეს ზაფრანით შემოსილი კანვარიები დელიში და UP-ში.

UP პოლიციის დამატებითმა გენერალურმა დირექტორმა (ADG) კანონი და წესრიგი პრაშანტ კუმარმა თქვა, რომ პოლიცია ფრთხილად უნდა იყოს Yatra-ს დროს და დაგეგმოს თავისი სტრატეგია მოსალოდნელი ბრბოსა და დაზვერვის ანგარიშებზე დაყრდნობით.

ძირითადად, ჩვენ გვაქვს რამდენიმე რამ. როგორც ჩვენ უნდა დავარეგულიროთ მოძრაობა, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია. ავარიის ან ინციდენტის შემთხვევაში, ადგილობრივმა ადმინისტრაციამ დაუყოვნებლივ უნდა მოახდინოს რეაგირება, თქვა კუმარმა.

ძალიან სტრატეგიულ წერტილებზე უნდა დავაყენოთ სასწრაფო დახმარების მანქანები, პოლიციის საპასუხო მანქანები. მნიშვნელოვანი გამოწვევებია იატრას მარშრუტებზე სათანადო განათების, კარგი გზების და ხარისხიანი საკვების უზრუნველყოფა გონივრულ ფასებში. თემების შერეული მოსახლეობის მქონე რაიონებში, ჩვენ წინასწარ ვადგენთ სენსიტიურ ადგილებს და ვზრდით უსაფრთხოებას. კონფლიქტების თავიდან აცილების მიზნით, ადგილობრივმა ადმინისტრაციამ დახურა მაღაზიები, სადაც ცხვრის ან ქათმის ხორცი ყიდიან კანვარ იატრის ხანგრძლივობის განმავლობაში. ეს ჩვეულებრივ ხდება ადგილობრივ დონეზე, თქვა კუმარმა.

Kanwariyas-ის სპეციალური მკურნალობა UP-ში

იოგი ადიტიანათის მთავრობამ დიდი თავისუფლება მისცა კანვარიას. არ არის აკრძალული დიჯეების ხმამაღალი მუსიკის დაკვრა მანამ, სანამ ისინი თავს იკავებენ ბჰაჯანებით. მთავარი მინისტრი თავს დაესხა წინა მთავრობებს შტატში კანვარიების იგნორირებაზე. 2019 წელს, რაიონის გამგეობის თანამშრომლებს დაევალათ, ერთგულებზე ვერტმფრენებიდან ყვავილების ფურცლები დაასხათ.

ამ ყველაფერმა გამოიწვია სიტუაცია, როდესაც ზოგიერთმა ოფიცერმა მიიჩნია, რომ მნიშვნელოვანია კანვარიებისადმი სიყვარულისა და პატივისცემის დემონსტრირება.

გაუტამ ბუდა ნაგარში, კანვარიები გათავისუფლდნენ წესებისგან 'არ არის ჩაფხუტი, არა საწვავი', რომელიც გამოიყენებოდა სხვებზე. 2018 წელს, პრაშანტ კუმარი, რომელიც მაშინ ADG (მეერუტ ზონა) იყო, ცაში ავიდა კანვარ იატრას მეთვალყურეობის მიზნით და კანვარიას ფურცლები დაასხა.

შამლის რაიონში სპ ნახეს კანვარიას ტერფების მასაჟირება. მოგვიანებით SP-მ და DM-მა მომლოცველებს დაასხურეს ვარდის და მარიგოლდის ფურცლები, რომლებიც შემდეგ ქუჩაში ცეკვავდნენ და ამაღლებდნენ ლოზუნგებს „იოგი ადიტიანათ ზინდაბადი“. ბევრ ადგილას, კანვარიებმა ასევე წამოიწიეს ლოზუნგები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა ადიტიანათის მთავრობის მიერ მათ მოპყრობას წინა ახილეშ იადავის მთავრობასთან.

Covid-ის გამოწვევა

კითხვაზე, რომ უზენაესი სასამართლო მიიღებს suo motu cognizance Kanwar yatra-ს ორგანიზებას უტარ-პრადეშში, დამატებითი მთავარი მდივანი (ინფორმაცია) ნავნეტ სეჰგალმა თქვა, რომ პასუხი სასამართლოს მიეწოდება მოცემულ დროს; თუმცა, ამ დროისთვის, მთავრობის პოზიცია მხარს უჭერს Kanwar Yatra-ს მთელ შტატში დაშვებას.

თუმცა, კოვიდ-19-ის პანდემიის გარშემო არსებული შეშფოთების გათვალისწინებით, შტატის მთავრობამ მოუწოდა მომლოცველებს, შეინარჩუნონ დაბალი რაოდენობა წელს. სახელმწიფო ოფიციალურმა წარმომადგენლებმა ასევე განაცხადეს, რომ საჭიროების შემთხვევაში, RT-PCR ტესტის უარყოფითი ანგარიში შეიძლება გახდეს სავალდებულო Yatra-სთვის.

ADG Prashant Kumar-მა თქვა, რომ კანვარ იატრა დაიწყება საავანის თვეში 25 ივლისიდან და დასრულდება მიმდინარე წლის 6 აგვისტოს. ადმინისტრაცია გეგმავს Covid-ის მოვლის ჯიხურების მოწყობას, ნიღბებით, სადეზინფექციო საშუალებებით, ტესტირების ნაკრებით, პულსოქსიმეტრებით და თერმომეტრებით და ა.შ.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: