განმარტა: ჩაური ჭაურა, თავისუფლების ბრძოლის სიგნალი 100 წლის წინ
ქალაქი ჩაური ჭაურა ერთი საუკუნის წინ თავისუფლებისთვის ბრძოლის დროს ძალადობრივი ინციდენტის ადგილი იყო.
მემორიალი ჭაურის ჭაურის პოლიციის განყოფილების ადგილზე. მეორე დაფაზე მარჯვნიდან წერია „ქვეინსპექტორი გუფტეშვარ სინგჰ“, რომელიც იყო ტანედარი. (ექსპრეს ფაილის ფოტო: Tashi Tobgyal) ხუთშაბათს პრემიერ მინისტრი ნარენდრა მოდი ინაუგურაციას გამართავს ჩაური ჩაურა ასი წლისთავის აღნიშვნა ვიდეო ბმულით და გამოუშვებს საფოსტო მარკას ღონისძიების ასი წლისთავის აღსანიშნავად. UP მთავრობამ დაგეგმა სადღესასწაულო წელი 2022 წლის 4 თებერვლამდე შტატის 75-ვე რაიონში.
ჩაური ჩაურა - რომლის სახელი მომდინარეობს ორი სოფლის სახელიდან - არის ქალაქი გორახპურის რაიონში, გორახპურსა და დეორიას შორის შუა გზაზე. მას აქვს პატარა რკინიგზის სადგური, რომელმაც თავდაპირველად ჩაური ჭაურა მოათავსა რუკაზე. ქალაქი იყო ძალადობრივი ინციდენტის ადგილი, რომელსაც შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვა ერთი საუკუნის წინ თავისუფლებისთვის ბრძოლის დროს.
Ინციდენტი
1922 წლის 4 თებერვალს გლეხების დიდმა ბრბომ ცეცხლი წაუკიდა ჭაურში პოლიციის განყოფილებას, რის შედეგადაც 22 პოლიციელი დაიღუპა. შაჰიდ ამინის მიხედვით მოვლენა, მეტაფორა, მოგონება: ჩაური ჭაურა, 1922-1992 წწ ინციდენტის და მისი შედეგების ყველაზე ცნობილი ისტორიული რეკონსტრუქცია, ასე მოხდა:
1920 წლის 1 აგვისტოს განდიმ წამოიწყო არათანამშრომლობის მოძრაობა (ასაჰაიოგი) მთავრობის წინააღმდეგ, რომელიც მოიცავდა ბოიკოტს უცხოური საქონლის, განსაკუთრებით მანქანით დამზადებული ქსოვილისა და იურიდიული, საგანმანათლებლო და ადმინისტრაციული დაწესებულებების, და უარს აცხადებდა დაეხმარა მმართველს, რომელიც არასწორად მართავს. . როდესაც მოძრაობამ იმპულსი მოიპოვა მომდევნო წელიწადნახევრის განმავლობაში, მოხალისეების დიდი რაოდენობა გააქტიურდა მთელი ქვეყნის მასშტაბით.
1921-22 წლის ზამთარში კონგრესისა და ხილაფატის მოძრაობის მოხალისეები მოეწყო ეროვნულ მოხალისეთა კორპუსში. 1922 წლის იანვრის შუა რიცხვებში, გორახპურის კონგრესისა და ხილაფატის კომიტეტების ფუნქციონერის მიერ გამართული შეხვედრის შემდეგ, გლეხი ოფიცრები დაინიშნენ, რათა შეესაბამებინათ არათანამშრომლობის პირობა, აეგროვებინათ ხელმოწერა და ხელმძღვანელობდნენ მაღაზიების პიკეტირებას, რომლებიც ყიდიან უცხოურ ნივთებს. 4 თებერვლის ინციდენტამდე რამდენიმე დღით ადრე პოლიციამ გაანადგურა მოხალისეები, რომლებიც ცდილობდნენ შეეჩერებინათ უცხოური ტანსაცმლით ვაჭრობა და დაეკისრათ ხორცისა და თევზის სამართლიანი ფასი, და სასტიკად სცემეს ერთი ბჰაგვან აჰირი, დემობილიზებული ჯარისკაცი ბრიტანეთის ინდოეთის არმიიდან. .
ᲨᲔᲛᲝᲒᲕᲘᲔᲠᲗᲓᲘ ᲔᲮᲚᲐᲕᲔ :Express-მა განმარტა ტელეგრამის არხი
ჩაურის ჩაურის პოლიციის განყოფილების მემორიალური ადგილი, სადაც აჟიტირებულმა საპროტესტო ბრბომ გადაწვა პოლიციის განყოფილება, რის შედეგადაც 1923 წელს 23 პოლიციელი მოკლა განდის არათანამშრომლობის მოძრაობის დროს გორახპურში, უტარ პრადეში. 4 თებერვალს, მოხალისეები შეიკრიბნენ ქალაქში და შეხვედრის შემდეგ, მსვლელობით წავიდნენ ადგილობრივ პოლიციის განყოფილებაში და მიმდებარე მუნდერას ბაზარში პიკეტირება. მათ იგნორირება გაუკეთეს პოლიციის მიერ ჰაერში გასროლილ გამაფრთხილებელ სროლებს - 'ტყვიები წყალში გადაიქცა განდიჯის მადლით' - წერდა ამინი - და პოლიციელებს ქვები დაუშინეს. პოლიციამ შეკრებილებს ცეცხლი გაუხსნა, რის შედეგადაც სამი ადამიანი დაიღუპა და ბევრი დაიჭრა. ამის შემდეგ ბრაზის ვულკანი ააფეთქეს, იყო აგურის ძლიერი ჩხუბი და პოლიციელები იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ ტანაში. ხალხმა შენობის ნავთი დაწვა და ცეცხლი წაიღო.
ზოგიერთი პოლიციელი, რომლებიც გაქცევას ცდილობდნენ, დაიჭირეს და ცემით მოკლეს, ზოგმა გაქცევა მოახერხა თვალსაჩინო წითელი თაიგულების გადაყრით, რომლებიც გაბრაზებულმა ბრბომ ნამსხვრევებად აქცია. განადგურდა პოლიციის უამრავი ქონება, მათ შორის იარაღი. მოხალისეებმა თანაას გაუქმება განდი რაჯის მოსვლის ნიშნად დაინახეს.
| განმარტა: ვინ არის რიანა, სუპერვარსკვლავი, რომელსაც სურს ფოკუსირება ფერმერებზე
ჩავარდნა
რაჯის სასტიკად შეძრწუნებული დაწესებულება ბრალდებულს აგრესიულად ადევნებდა დევნას. მაშინვე მოჰყვა რეიდები და რეპრესიები, მოხალისეთა სიები შეადგინეს და ეჭვმიტანილთა დიდი რაოდენობა დააგროვეს. სხდომათა სასამართლომ სწრაფად მიუსაჯა სიკვდილით დასჯა 225 ბრალდებულიდან 172-ს. საბოლოო ჯამში, 19 მსჯავრდებულთაგან გალაშქრებაში გაგზავნეს.
განდიმ, რომელიც ამ ინციდენტმა ღრმად შეაშფოთა, დაგმო პოლიციელების მკვლელობის დანაშაული. მოხალისეთა ჯგუფები ახლომდებარე სოფლებში დაიშალა და შეიქმნა ჩაურის ჩაურას მხარდაჭერის ფონდი, რათა გამოეჩინა ნამდვილი თანაგრძნობა და ეძია პრაიაშჩიტი (გამოსყიდვა). განდიმ გადაწყვიტა შეეჩერებინა არათანამშრომლობის მოძრაობა, რომელიც მისი აზრით დაბინძურებული იყო უპატიებელი ძალადობით. მან კონგრესის სამუშაო კომიტეტი თავის ნებაზე მოაქცია და 1922 წლის 12 თებერვალს სატიაგრაჰა ოფიციალურად შეჩერდა.
ჩაური ჩაურა - რომლის სახელი მომდინარეობს ორი სოფლის სახელიდან - არის ქალაქი გორახპურის რაიონში, გორახპურსა და დეორიას შორის შუა გზაზე. ჩურჩხელა
Მისი ავტობიოგრაფია ჯავაჰარლალ ნერუმ, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა 1936 წელს, წერდა, თუ როგორ და ნაციონალური მოძრაობის სხვა ლიდერებმა, შემდეგ ციხეში, გაიგეს ჩვენდა გასაოცრად და გაოგნებულად, რომ განდიჯიმ შეაჩერა ჩვენი ბრძოლის აგრესიული ასპექტები, რომ მან შეაჩერა სამოქალაქო წინააღმდეგობა… ჩვენ თითქოს ვამყარებდით ჩვენს პოზიციას. ამან ისინი გააბრაზა, წერდა ნერუ, მაგრამ ციხეში ჩვენმა იმედგაცრუებამ და გაბრაზებამ ვერავის ვერ მოახდინა სიკეთე. სხვა ლიდერებმა, როგორიცაა Motilal Nehru, C R Das და Subhas Bose, ასევე აღნიშნეს თავიანთი გაკვირვება განდის გადაწყვეტილებასთან დაკავშირებით.
თავის მხრივ, მაჰათმა იმართლებდა თავს არაძალადობისადმი ურყევი რწმენის საფუძველზე: მე განვიცდიდი ყოველგვარ დამცირებას, ყოველგვარ წამებას, აბსოლუტურ ოსტრაციზმს და თვით სიკვდილს, რათა მოძრაობა არ გამხდარიყო ძალადობრივი. ( ახალგაზრდა ინდოეთი 1922 წლის 16 თებერვალი, ციტირებულია Sumit Sarkar-ში, თანამედროვე ინდოეთი: 1885-1947 წწ ) ისტორიკოსები, როგორიცაა ბიპან ჩანდრა, ამტკიცებენ, რომ განდის არაძალადობის სტრატეგია ეფუძნებოდა წინაპირობას, რომ რეპრესიული ძალის გამოყენება არაძალადობრივი დემონსტრანტების წინააღმდეგ გამოამჟღავნებდა და შეასუსტებდა კოლონიური სახელმწიფოს ნახევრად ჰეგემონურ ხასიათს და ისეთი ინციდენტები, როგორიცაა ჩაური. ჩაურამ დაამარცხა ეს სტრატეგია; ასევე, რომ უკან დახევა ან არაკონფრონტაციის ფაზაზე გადასვლა არის პოლიტიკური მოქმედების სტრატეგიის განუყოფელი ნაწილი, რომელიც დაფუძნებულია მასებზე... (ეს) არ არის ღალატის ტოლფასი; ეს თავად სტრატეგიის გარდაუვალი ნაწილია. (ბიპან ჩანდრა და სხვ. ინდოეთის ბრძოლა დამოუკიდებლობისთვის )
არათანამშრომლობის მოძრაობის შეჩერების შედეგად წარმოქმნილმა იმედგაცრუებამ აიძულა ბევრი ახალგაზრდა ინდოელი ნაციონალისტი დასკვნამდე, რომ ინდოეთი ვერ შეძლებდა კოლონიალური უღლის გადაგდებას არაძალადობრივი გზით. სწორედ ამ მოუთმენელი პატრიოტების რიგებიდან უნდა გამოჩენილიყვნენ ინდოეთის ყველაზე საყვარელი რევოლუციონერები მომავალ წლებში - ჯოგეშ ჩატერჯი, რამპრასად ბისმილი, საჩინ სანიალი, აშფაკულა ხანი, ჯათინ დას, ბჰაგატ სინგჰ, ბჰაგვატი ჩარან ვოჰრა, მასტერდა სურია სენ. , და მრავალი სხვა.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
