განმარტა: რატომ არის მნიშვნელოვანი ტირუვალუვარი ტამილ ნადუში და დებატები მის ისტორიაზე

დაპირისპირება დაიწყო იმით, რომ BJP სახელმწიფო ერთეულმა გამოაქვეყნა ტირუვალულვარის სურათი, რომლის თეთრი სამოსი შეიცვალა ზაფრანით, რამაც გამოიწვია პროტესტი დრავიდისა და მემარცხენე პარტიების მხრიდან.

ტირუვალუვარი განიხილება, როგორც კულტურული და მორალური ხატი ტამილებისთვის კასტისა და რელიგიური ხაზით.

უკვე ერთი კვირაა, ტამილ ნადუში კამათი მიმდინარეობს უძველესი წმინდანის ტირუვალუვარის მემკვიდრეობის შესახებ. ეს დაიწყო იმით, რომ BJP სახელმწიფო ერთეულმა გამოაქვეყნა ტირუვალულვარის სურათი, რომლის თეთრი სამოსი შეიცვალა ზაფრანით, რამაც გამოიწვია პროტესტი დრავიდისა და მემარცხენე პარტიების მხრიდან. ორშაბათს ტანჯავურში წმინდანის ქანდაკება დაარბიეს; ოთხშაბათს, მას შემდეგ რაც სახელმწიფო BJP IT საკანმა პარტიის წევრებს სთხოვა ყვავილების ხარკი გადაეხადათ ტირუვალლუვარის ქანდაკებებს მთელს შტატში, არჯუნ სამპათი, გარე ჯგუფის ლიდერი, სახელად Hindu Munnani, ცდილობდა ერთ ქანდაკებას ზაფრანის შალი დაეცვა და დააკავეს. გადახედეთ ტირუვალლუვარის მნიშვნელობას ტამილ ნადუში:

ვინ იყო ტირუვალლუვარი?

იგი განიხილება, როგორც კულტურული და მორალური ხატი ტამილებისთვის კასტისა და რელიგიური ხაზით. ის პერიოდი, როდესაც ის ცხოვრობდა, განიხილება, ისევე როგორც მისი რელიგიური იდენტობა. ზოგი მას მესამე ან მეოთხე საუკუნეში ათავსებს; სხვები მას მერვე ან მეცხრეში აყენებენ. ზოგი მას ინდუსს უწოდებს; ზოგი მის წარსულს ჯაინიზმით აკავშირებს; დრავიდის ჯგუფები მას თვლიან წმინდანად, რომელსაც არ აქვს რელიგიური იდენტიფიკატორი, გარდა მისი დრავიდის ფესვებისა.

თავის 1873 წლის წიგნში ტამილური სიბრძნე; ტრადიციები ინდუის ბრძენთა შესახებ და მათი ნაწერებიდან რჩევები, ბრიტანელი მეცნიერი ედუარდ ჯუიტ რობინსონი წერდა წმინდანის შესახებ, მათ შორის ვარაუდით, რომ ვალუვანმა, ანუ პარიას ტომის მღვდელმა, იპოვა მიტოვებული ბავშვი [ჩენაის კორომში] და აღზარდა, როგორც მისი. საკუთარი. წიგნში მოყვანილია რამდენიმე ჩვენება Valluvar-ზე (Thiruvalluvar), მათ შორის: ექვსი სექტიდან ერთი დაგმობს მეორის სისტემას, მაგრამ არცერთი მათგანი არ დაგმობს სისტემას, რომელიც შემოთავაზებულია Valluvar-ის მიერ თავის Cural-ში: მას აქვს მოსაზრებების ჰარმონიზაციის დამსახურება. ყველა მათგანს, რათა თითოეულმა სექტამ აღიაროს, რომ ის საკუთარია. სხვა მოწმობა ამბობს, რომ ძნელი სათქმელია, სანსკრიტი საუკეთესოა თუ ტამილური: ისინი ალბათ ერთნაირია, რადგან სანსკრიტი ფლობს ვედას, ხოლო ტამილს კურალს, რომელიც შედგენილია ღვთაებრივი ვალუვარის მიერ.

რა არის თანამედროვე შეხედულებები?

განუცხადა BJP ეროვნულმა მდივანმა ჰ რაჯამ ამ ვებსაიტზე რომ დრავიდულმა პარტიებმა, რომლებსაც არ სწამთ ღმერთების, ამოიღეს ინდუისტური სიმბოლოები ტირუვალლუვარის გამოსახულებებიდან. რაჯას თქმით, ტირუკურალი, წმინდანის კოლექცია 1330 წყვილისგან (ან კურალი/კურალი) ინდუისტური სასტრამის მსგავსია. თავდაპირველ ტირუვალლუვარს ჰქონდა ვიბჰუტი და ყველა ინდუისტური სიმბოლო. სწორედ დრავიდა კაჟაგამმა და DMK-მ შეცვალეს მისი გარეგნობა თავიანთი პოლიტიკური მიღწევებისთვის, თქვა მან და ამტკიცებდა, რომ წმინდანის ლექსები და ცხოვრება მსგავსია სანატან დჰარმას.

Swaminathan, IIT-ის გადამდგარი პროფესორი, რომელიც სპეციალიზირებული იყო ძველ ტამილურ ისტორიაში, თქვა: ტირუვალვურის ცხოვრების შესახებ დარჩენილი მცირე მტკიცებულებიდან გამომდინარე, რამდენიმე მეცნიერმა დაასკვნა, რომ სავარაუდოდ ის იყო ჯაინი, არც ინდუისტი და არც დრავიდიელი. ყველაფერი, რაც ჩვენ შეგვიძლია დავადგინოთ, არის ტირუკურალი, მისი არაჩვეულებრივი ლიტერატურა, რომელსაც შედარება არ აქვს ინდოეთის ისტორიაში ან ძველ ლიტერატურაში.

სად ჯდება ეს ყველაფერი დრავიდის ისტორიის უახლეს აღმოჩენებთან ერთად?

მიუხედავად იმისა, რომ მიმდინარე დაპირისპირება გამოიწვია BJP-ის მცდელობამ, მიეწერა ინდუისტური რელიგიური კავშირი ტირუვალულვართან, დრავიდის ისტორია უკვე გახდა ბოლო დისკურსის საგანი. კეელადის გათხრების ადგილიდან გამოქვეყნებულმა აღმოჩენებმა, რომელიც გამოქვეყნდა სახელმწიფო არქეოლოგიური დეპარტამენტის მიერ, უკან დაიხია ტამილ დრავიდის ისტორია სამხრეთ ინდოეთში სულ მცირე 300 წლით, ძვ.წ. 300-დან 600 წლამდე. ამომწურავ გათხრებმა ვერ იპოვეს ინდუიზმთან დაკავშირებული სიმბოლოები, რამაც გააძლიერა ინდუიზმისგან მოწყვეტილი უძველესი დრავიდის ისტორიის თეორია. სავარაუდოდ, გათხრები ნათელს მოჰფენენ თითქმის 1000 წლიან უფსკრული ინდუსის ველის ცივილიზაციას (ძვ. წ. 1500) და სანგამის ეპოქას (ძვ. წ. 600) შორის.

არის თუ არა ეს პირველი შემთხვევა, როცა ტამილური მნიშვნელოვანი პიროვნებების მემკვიდრეობაზე პრეტენზია ხდება?

სვამინათანმა თქვა, რომ ეს ხდებოდა ყოველთვის, დრავიდის ჯგუფების მიერ ხუთი ათეული წლის წინ და ახლა ინდუტვა ჯგუფების მიერ. ტირუვალლუვარის ეგრეთ წოდებული სურათი თეთრ სამოსში თავად იყო ბოლოდროინდელი წარმოსახვა. ტირუვალლუვარის ფიგურა ან სურათი არ არსებობდა [ადრე]. ჩვენ არც კი ვიცით, ძველი წმინდანი, რომელმაც ტირუკურალი დაწერა, ერთი ადამიანი იყო თუ მრავალი წლების ნაზავი. იესოს მსგავსად, ჩვენ შევქმენით ტირუვალლუვარის ფიგურა მისი გარდაცვალებიდან რამდენიმე ასეული წლის შემდეგ, თქვა სვამინათანმა.

ორი წლის წინ, მსგავსი დაპირისპირება შეიქმნა, როდესაც BJP-მ მე-19 საუკუნის სოციალური რეფორმატორი სრი ნარაიანა გურუ ინდუის წმინდანს უწოდა. გურუ, რომელსაც მიეწერება კერალას სოციალური და საერო ქსოვილის საფუძვლების ჩაყრა, ცნობილია კასტიზმის წინააღმდეგი და სულიერი თავისუფლების ხელშეწყობით.

2017 წელს, RSS-ის ეროვნულმა საბჭომ კოიმბატორში მოუწოდა ტამილური წმინდანებისა და ხატების პოპულარიზაციას ორგანიზაციის ლიტერატურაში, რათა დაეხმაროს ჰინდუტვას იდეოლოგიას, მოეპოვებინა მეტი ხილვადობა შტატში. RSS-BJP ცდილობდა მოეპოვებინა თავისუფლებისთვის მებრძოლებისა და ეროვნული ლიდერების მემკვიდრეობა, როგორიცაა კაპალოტია ტამიჟანი, რომელთანაც ტამილ ნადუში ოჯახები მჭიდროდ იდენტიფიცირებენ.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: