ქანდაკებების ჩამოგდების პოლიტიკის გაგება: რას გადმოსცემს და რას გამოტოვებს?

ჩაგვრისა და უსამართლობის ამსახველი ქანდაკებები მთელ მსოფლიოში იგერიება. მათი განადგურება ერთადერთი გამოსავალია თუ არის კონსერვაციის შემთხვევაც?

ქანდაკებები სუროგატების სასამართლოს ექსტერიერზე ჩანს ვანდალირებული ტერიტორიის მოპირდაპირედ, რომელსაც ეწოდება მერიის ავტონომიური ზონა, რომელიც შეიქმნა ნიუ-იორკის პოლიციის დეპარტამენტის პროტესტის ნიშნად და შავკანიანთა სიცოცხლე მნიშვნელოვანია მერიასთან, ქვემო მანჰეტენში, ნიუ-იორკში. ქალაქი. Reuters

ამერიკის შეერთებულ შტატებში Black Lives Matter მოძრაობის ფონზე, როდესაც ხალხი მთელს მსოფლიოში იწყებს დისკრიმინაციისა და დეჰუმანიზაციის ისტორიების გათვალისწინებას, რომელიც დევს ერის მშენებლობის ისტორიების ქვეშ, გამოჩენილი ისტორიული ფიგურების საჯარო ქანდაკებები გახდა ხალხის აღშფოთების სამიზნე. . შეერთებულ შტატებში, აფროამერიკელები დიდი ხანია ითხოვენ საჯარო ქანდაკებების მოხსნას, რომლებიც აღნიშნავენ მონა მფლობელებს და კონფედერაციულ გმირებს, მათ შორის ჯეფერსონ დევისს, ხოლო ინდიელები აპროტესტებენ ქრისტეფორე კოლუმბის მრავალ ქანდაკებას, რომელსაც ისინი ადანაშაულებენ მათ გენოციდში. წინაპრები, რომელნიც ქვეყანაზეა.

ბოლო საპროტესტო გამოსვლების დროს, ამ ქანდაკებიდან ბევრი ან ჩამოაგდეს მომიტინგეებმა, ან ნებაყოფლობით ამოიღეს ხალხი და ინსტიტუტები, რომლებმაც ისინი პირველ რიგში დააყენეს. ერთ-ერთი მათგანია ყოფილი პრეზიდენტის თეოდორ რუზველტის ქანდაკება, რომელიც ასახავს მას ცხენზე ამხედრებული და ორივე მხრიდან აფრიკელი კაცისა და ინდიელი ამერიკელის გვერდით. ნიუ-იორკში მდებარე ბუნების ისტორიის ამერიკულმა მუზეუმმა, რომლის შესასვლელთანაც ეს ქანდაკება იდგა, მოითხოვა მისი ამოღება, რადგან, როგორც დაწესებულების განცხადებაში ნათქვამია, ის რასობრივ იერარქიას ავრცელებდა.

ასევე წაიკითხეთ | #BlackLivesMatter: 'არასდროს არ ყოფილა გაანგარიშება (ამერიკული) პოლიციის მონა-პატრულის წარმომავლობაზე'

წესრიგის დამყარება

საჯარო ქანდაკებები - იქნება ეს რეალური ადამიანებისა თუ ფიგურების, რომლებიც განკუთვნილია აბსტრაქტული ცნებების წარმოსაჩენად, როგორიცაა ღმერთი, ეროვნული სიამაყე, მშვიდობა - საუკუნეების მანძილზე მნიშვნელოვანი პროპაგანდისტული ინსტრუმენტი იყო, ძალაუფლების მტკიცება, რომელიც გამოიყენება სოციალური და პოლიტიკური იერარქიების დასამყარებლად. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 30-დან 330 წლამდე, იმპერატორის საჯარო ქანდაკებები, ისევე როგორც გამოჩენილი მოქალაქეები, დაეხმარნენ რომის იმპერიის ერთიანობის შენარჩუნებას და Pax Romana-ს იდეის გავრცელებას. საუკუნეების შემდეგ, როდესაც ბრიტანეთის იმპერია იზრდებოდა, კოლონიებში დაიდგა ბრიტანელი მმართველების, გენერლებისა და კანონმდებლების ქანდაკებები, რამაც დაამყარა მათი მწვერვალი პოლიტიკურ და სოციალურ იერარქიაში.

ქანდაკებები მხოლოდ იმპერიის მშენებლობაში არ თამაშობდნენ როლს; მათ გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდათ სხვა სახის პროპაგანდაშიც. მაგალითად, ნაცისტურმა გერმანიამ დიდწილად გამოიყენა პროპაგანდისტული ხელოვნების ძალა, მათ შორის არა მხოლოდ ქანდაკება, არამედ ფერწერა, მუსიკა და კინო. ჰიტლერს კარგად აფასებდა მოდერნისტი და ექსპრესიული ხელოვნებაში, უარყოფდა მას, როგორც დეგენერატს და როგორც ესთეტიკურ ძალადობას ებრაელების მიერ გერმანული სულის მიმართ, როგორც ისტორიკოსი ჰენრი გროსშანსი წერდა ჰიტლერსა და მხატვრებში. სამაგიეროდ, მესამე რაიხმა შეუკვეთა ნამუშევრები, რომლებიც უბიძგებდა ახალ გერმანულ იდეალებს მამაკაცურობისა და გმირობის შესახებ და რომლებიც ეყრდნობოდა წმინდა კლასიკურ სტილებს არიული რასობრივი სიწმინდის ასახვაზე.

საბჭოთა კავშირში, ანალოგიურად, განვითარდა რეალისტური სტილი, სახელწოდებით სოციალისტური რეალიზმი, რომელიც მიზნად ისახავდა კომუნისტური ღირებულებების იდეალიზებას. ნახატებისა და პლაკატების გარდა, მუშისა და გლეხის ამსახველი ქანდაკებები, ისევე როგორც აბსტრაქტული იდეები, როგორიცაა ახალგაზრდობა და ენერგიულობა, დაკვეთა. ლენინისა და მოგვიანებით სტალინის ქანდაკებები ყველგან იყო დადგმული, როგორც სახელმწიფოს ძალაუფლების შეხსენება.

მომიტინგე იღებს სელფს, როდესაც მუშები აშორებენ კონფედერაციის გენერალ სტოუნუოლ ჯექსონის ქანდაკებას მისი კვარცხლბეკიდან ძლიერი წვიმის დროს მონუმენტის გამზირზე, ოთხშაბათს, 2020 წლის 1 ივლისს, რიჩმონდში, ვა. ქანდაკებები. (AP Photo/Steve Helber)

ხატმებრძოლობის საქმე

ხატმებრძოლობა - ნაწარმოებია გვიანბერძნული (გვიანდელი ანტიკურობა და ბიზანტიური პერიოდი) სიტყვიდან ეკონოკლასტები, რაც ნიშნავს ხატების დამტვრევას - აქვს გრძელი ისტორია, სულ მცირე, ძველ ეგვიპტემდე, როდესაც ფარაონმა ეხნატონმა მიატოვა ტრადიციული პოლითეიზმი და ბრძანა, გაენადგურებინათ ყველა ღმერთის გამოსახულება, გარდა მზის დისკის, ატონისა.

ხატმებრძოლობის მაგალითები ჩნდება უძველესი და შუა საუკუნეების ისტორიაში, ყველაზე ცნობილი იყო ბიზანტიური ხატმებრძოლობა VIII და IX საუკუნეებში, როდესაც იმპერატორმა ლეო III-მ აკრძალა ხატების (ან კერპების) თაყვანისცემა, რამაც გამოიწვია ბევრის მიერ თაყვანისმცემელი ხატების განადგურება.

თანამედროვე ისტორიაც სავსეა ხატმებრძოლობის სურათებით, თუმცა უფრო აშკარად პოლიტიკური, ვიდრე რელიგიური. 2003 წელს, მას შემდეგ, რაც აშშ-ს მეთაურობით შემოჭრილმა კოალიციამ დაიპყრო ბაღდადი, ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი სურათი იყო სადამ ჰუსეინის ქანდაკების ჩამონგრევა. ფოტოები, რომლებზეც ჩანს ერაყელები, რომლებიც ფეხსაცმლით ურტყამდნენ ქანდაკებას, მეტყველებს ჩაგვრის ფიზიკური შეხსენებების განადგურების კათარზისულ ძალაზე. მესამე რაიხის ვიზუალური შეხსენებების მსგავსი განადგურება მოხდა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ გერმანიაში და საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ.

ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ როდესაც Black Lives Matter მოძრაობა ჟღერს მთელს მსოფლიოში, ყველაზე მძლავრ სურათებს შორისაა ჩამოგდებული ან გაფუჭებული ქანდაკებები, მათ შორის კონფედერაციული გმირების აშშ-ში და მონებით მოვაჭრე ედვარდ კოლსტონი ბრისტოლში, დიდი ბრიტანეთი. არქიტექტორი და კონსერვატორი AGK Menon ამბობს, იქნება ეს კონფედერაციული ჯარისკაცების ქანდაკებები აშშ-ში თუ კოლსტონის ქანდაკება, მათი განადგურება არის ვისცერული პასუხი რასიზმზე, რომელიც დღესაც არსებობს. აქციის მონაწილეებისთვის ეს ცოცხალი რეალობაა.

ასევე განმარტებაში: რატომ არის დიდი „B“ „შავში“ ძალიან გრძელი მოგზაურობის კულმინაცია

კონსერვაციის საქმე

თუმცა, მენონი თვლის, რომ უნდა მოხდეს ქანდაკებების კონსერვაცია, რომლებიც წარსული უსამართლობისა და ჩაგვრის ფიზიკურ შეხსენებას წარმოადგენს. ბოროტების ისტორია კვლავ ისტორიაა, ამბობს ის, რომ გერმანიაში სკოლის მოსწავლეებს ახლა ჰოლოკოსტის შესახებ ასწავლიან, რისიც მათ რცხვენიათ. გერნამსმა თქვა, რომ არ უნდა დავივიწყოთ ის, რაც მოხდა და არ უნდა დავუშვათ, რომ ეს განმეორდეს. ეს არის კონსერვაციის მიზანი. თუ თქვენ არ შეინარჩუნებთ ოსვენციმს, როგორ გაიგებთ? როგორ გაიხსენებს ხალხი მომხდარს? როგორც კონსერვატორები, ჩვენ არ ვიმსჯელებთ. ჩვენი ამოცანაა შევინარჩუნოთ მეხსიერება, იქნება ეს კარგი, ცუდი თუ გულგრილი.

მუმბაიში მცხოვრები ინდოოლოგი და ხელოვნების ისტორიკოსი სანდიპ დაჰისარკარი ამბობს, რომ ქანდაკებების უმეტესობა, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ მუმბაიში, მაგალითად, კოლონიალური პერიოდის განმავლობაში იყო დადგმული, ისინი არ იყვნენ მხოლოდ ძალაუფლების სიმბოლოები, მათ ასევე აქვთ დიდი ხელოვნების ღირებულება. ისინი დიდი აკადემიური მოქანდაკეების მიერ იყო გაკეთებული და იმ დროს ძალიან ძვირი ღირდა. ახლა ინდოეთში ბევრ მოქანდაკეს არ შეუძლია მარმარილოთი ასე მუშაობა. ასე რომ, ჩვენ ბევრი რამ გვაქვს სასწავლი მათგან.

Express Explained ახლა Telegram-ზეა. დააწკაპუნეთ აქ შემოუერთდით ჩვენს არხს (@ieexplained) და იყავით განახლებული უახლესი ამბებით

მაგალითად, ის მიუთითებს მუმბაიში მდებარე მეფე ჯორჯ V-ის კოლონიური ეპოქის ორ გამოჩენილ ქანდაკებაზე. ერთმა იგი გამოსახა როგორც მეფე იმპერატორი და იდგა ინდოეთის კარიბჭესთან. ახლა ის ამოღებულია და მის ადგილას არის ჩატრაპატი შივაჯი მაჰარაჯის ქანდაკება. მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ იგი მხედველობიდან გამოგვეყენებინა, ქანდაკება შეიძლებოდა განთავსებულიყო გიორგი V-ის სხვა ქანდაკების გვერდით, რომელიც დგას Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya-ს შენობაში. ეს ასახავს მის უმცროსს, როგორც უელსის პრინცს, და ხელოვნების სტუდენტებისთვის ძალიან სასარგებლო იქნებოდა ორი ქანდაკების შედარება და მათგან სწავლა, თუ როგორ არის გამოსახული ასაკი და პოზიცია ქანდაკებაში.

გარდა ამისა, როგორც მენონი აღნიშნავს, ქანდაკებების აქტუალობა, რომლებიც წარმოადგენენ საშინელ ისტორიას, არ მთავრდება მათი განადგურებით. კოლსტონის ქანდაკება წყალში ჩააგდეს, მაგრამ ამით ამბავი არ მთავრდება. შემდეგ იგი გათიშული იქნა და ქალაქი ბრისტოლი აპირებს მის ხელახლა დადგმას, მაგრამ დემონსტრანტების ყველა წარწერით, ისევე როგორც კისერზე თოკით, ხელუხლებელი. ეს იმიტომ ხდება, რომ ეს პროტესტიც იმ ისტორიის ნაწილი გახდა, რომელსაც ქანდაკება ახლა წარმოადგენს, ამბობს ის.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: