„არასდროს არ შექმნილა სწორი რამ“ გთავაზობთ სარკეს ჩვენი უდავო სისუსტეების შესამოწმებლად
ურვაში ბაჰუგუნას ესეების წიგნი ფსიქიკური ჯანმრთელობის მდგომარეობის შესახებ ცხოვრების შესახებ დაჯავშნულია დიდსულოვნებითა და სიცხადით.

10 თხზულება 'არასდროს შექმნილ პირდაპირ რამეში' გაფართოვდება მოულოდნელობასა და კეთილშობილებაში, რომელიც უარყოფილია მოცულობის ფიზიკური სიმსუბუქით. აქ ნახსენები ორი ატრიბუტი - მოულოდნელობა და კეთილშობილება - დიდი განხილვის შემდეგ იქნა არჩეული და უნდა იყოს ახსნილი, რადგან მხოლოდ ასეთი განმარტებით შეიძლება ამ წიგნის ღირებულების გადმოცემა.
დასაწყისისთვის, მოულოდნელობა: როდესაც დავიწყე ამ წიგნის კითხვა, ვფიქრობდი, რომ ჩავძირავდი გამოცხადებების სერიას იმის შესახებ, თუ როგორ ან რატომ დაუსვეს ავტორს, ურვაში ბაჰუგუნას, დიდი დეპრესიული აშლილობის დიაგნოზი (მოგვიანებით, განზოგადებული შფოთვა). არეულობის). ნათლად რომ ვთქვა, ვფიქრობ, ველოდი ყველა ბინძურ სპეციფიკას, ვინ რა ფსიქიკური ჭრილობა მიაყენა და როგორ, როდის და რატომ. მაგრამ ეს არ არის მემუარები და მე მივიღე, პირიქით, მედიტაციების სერია იყო იმის შესახებ, თუ რას გრძნობს ფსიქიკურ დაავადებებთან ცხოვრება: მრავალი დღის ცუდი ან ცუდი განწყობის გზები, მოულოდნელი გაბრაზება აღქმული წვრილმანებით და გარეგანი დადასტურების სასოწარკვეთილი ლტოლვა შეიძლება გაერთიანდეს კონკრეტულ დიაგნოზში, რომელიც ერთდროულად ნათელს ხდის - ამიტომ, ამიტომ ვგრძნობ თავს ასე აღელვებული, როდესაც X ახსენებს Y - და ანაცვლებს მიწას ფეხის ქვემოდან.
უშეცდომოდ, თითქოს სკალპელით, ბაჰუგუნა (პოეტი) აშორებს იმას, რაც ჩვენ ცოტა რამ ვიცით დეპრესიის, შფოთვისა და სხვა აშლილობების შესახებ, რათა აჩვენოს, თუ როგორ შეუძლიათ მათ გავლენა მოახდინონ ყველაფერზე, სამსახურიდან ფიზიკურ ჯანმრთელობამდე და ურთიერთობებზე. მას შეუძლია დაგვაშოროს ის, რაც ყოველთვის გვინდოდა, რომ გვინდოდა. ბაჰუგუნას შემთხვევაში, როგორც ის განმარტავს ესეში, „ბუოიანსი“: წერის, ყველაფრის კეთების სურვილი, საწოლში წოლის გარდა, გაქრა. როცა მოვახერხე წინააღმდეგობის გადადება და მცდელობა, მივხვდი, რომ არაფერი მქონდა სათქმელი, გარდა - დავიღალე, დავიღალე. სიბრძნე წერით არის ის, რომ ადამიანმა უნდა დაწეროს საკუთარი არსებიდან. მაგრამ ის, რაც იმ დროს ჩემს გულში იყო, იყო ბრაზი, დაღლილობა და ღრმა უხალისობა.
ასეთ კვლევას აქვს ღირებულება, რომელიც ჩვეულებრივ აკლია - ფსიქიკური ჯანმრთელობის ყველა მოგონება, რომელსაც ადამიანი უკვე მიეჩვია (თუმცა მათ აქვთ საკუთარი ღირებულებაც). სპეციფიკის მიღმა (როგორ? რატომ? რა? ვინ? როდის?) და დაავადების კონტურებისა და რადიალური ეფექტების გაგების მცდელობაში, ბაჰუგუნა გვთავაზობს სარკეს, რომელშიც გამოვიკვლიოთ ჩვენი უდავო სისუსტეები. ისევე, როგორც ის ერთ დროს ცუდ ურთიერთობას ეწეოდა, მიუხედავად იმისა, რომ აშკარა გავლენა ჰქონდა მის სპირალურ ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე, იქნებ თქვენც გააკეთეთ? ან იქნებ, მის მსგავსად, თქვენც კვლავ დაუკავშირდით ბუნებას გარკვეული პერიოდის არეულობის შემდეგ და იპოვნეთ ადგილი, სადაც შეგეძლოთ დაისვენოთ, გამოჯანმრთელდეთ და იპოვოთ მუდმივი ცენტრი?
სწორედ აქ მოდის კეთილშობილებაც. როგორც იგი ცხადყოფს წინასიტყვაობაში, აქ არ არიან ბოროტმოქმედები, მეტაფორული თუ სხვა. როდესაც ფიქრობდა იმაზე, თუ რა გავლენას ახდენდა ფსიქიკური დაავადება მასზე, მის ურთიერთობებზე, მიზნებზე, ოცნებებსა და მოლოდინებზე, ბაჰუგუნამ იპოვა სივრცე, რომელიც საშუალებას აძლევს ნაკლოვანებებსა და შეცდომებს არსებობდეს სიმშვიდესა და თანაგრძნობასთან ერთად.
ის წერს: მე აღმოვაჩინე, რომ შეიძლება გიყვარდეს ის, რაც არ უყვარს ყველა. ამ წინადადებაში არის დიდი გულისხმიერება, რომელიც ასევე აისახება წიგნის სათაურში, აღებული გერმანელი ფილოსოფოსის იმანუელ კანტის ციტატიდან: კაცობრიობის მრუდე ხისგან, არასოდეს შექმნილა სწორი რამ. რა თქმა უნდა, იყო ადამიანი ხარვეზს ნიშნავს. მაგრამ ეს ის ჭეშმარიტებაა, რომელიც ჩვენ გვავიწყდება განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საკუთარ თავს უფლებას ვაძლევთ, რომ მოლოდინში ვიყოთ. პაუზა, ასახვა, ფუფუნებაა, როცა ძალები, რომლებიც ჩვენს კონტროლს არ სცილდება, ყოველთვის ჩვენს წინააღმდეგ მუშაობენ. მაგრამ ამ ესეებით ბაგუგუნა გვთავაზობს რამდენიმე გზას ამ შესვენებისკენ.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: