'არაფერი ჰგავს ინდუისტურ შობადობას ან მუსულმანურ შობადობას'

ყოფილი მთავარი საარჩევნო კომისარი SY Quraishi, რომელიც გამოვიდა ახალი წიგნით 'მოსახლეობის მითი', მოსახლეობის მონაცემების პოლიტიზების შესახებ, მითები პოლიგამი მუსლიმების შესახებ და ეფექტური კომუნიკაციის სტრატეგიის ნაკლებობა.

ოჯახური კავშირები: განათლებისა და წიგნიერების მატებასთან ერთად, ბავშვების რაოდენობა მცირდება - თემებში. (ფოტო: გეტი)

თქვენი წიგნი ასახავს დემოგრაფიის კრიტიკულ ასპექტებს ინდოეთში. რეალურად კარგად ესმით ქვეყანაში დემოგრაფია?
ეს გაგებულია მხოლოდ როგორც ბუნდოვანი ზოგადი ტერმინი - მოსახლეობა. არსებობს განზოგადებული ცნებები, თითქოს ზოგიერთ ადამიანს, განსაკუთრებით მუსლიმს, ძალიან ბევრი შვილი ჰყავთ და მათი მაღალი შობადობის გამო, ინდუს-მუსლიმთა თანაფარდობა ირღვევა და ისინი, სავარაუდოდ, ძალიან მალე გაუსწრებენ ინდუსებს და ა.შ. პოლარიზაციის პოლიტიკა პრინციპშია. ამ მონათხრობზეა აგებული.

ჩემი წიგნის მე-8 თავში, რომელიც აღწერს მოსახლეობის პოლიტიკას, მე მოვიყვანე მემარჯვენე ორგანიზაციების უმაღლესი ხელმძღვანელობის განცხადებები, სადაც საუბარია იმაზე, რომ მუსლიმები უსწრებენ ინდუსებს ძირითადად ოთხ ცოლზე დაქორწინებით. არსებობს ლოზუნგები, როგორიცაა Hum paanch, humare pacchees, hum chaar, humare chaalees. ეს მითები მრავალი წლის განმავლობაში მეორდება. ბევრმა ლიდერმა მოუწოდა ინდუსებს შეეძინათ ბევრი შვილი. უახლესი მაგალითია უტარახანდის მთავარი მინისტრი (ტირათ სინგ რავატი), რომელიც მოუწოდებს ინდუსებს დიდი რაოდენობით (შთამომავლები) მიეღოთ უფრო დიდი რაციონის კვოტები.

საჯარო მოხელეობის ხანგრძლივ კარიერაში შესაძლოა შეგხვედრიათ ასეთი ტენდენციები.
თავის დროზე საჯარო სამსახურებში კომუნალიზმს არ შევხვედრივარ. მაგრამ ხალხთან საუბრისას მე მესმოდა წუწუნი, როგორიცაა: ინდუსებს ჰყავთ ორი შვილი, ხოლო მუსლიმებს ჰყავთ 10. სინამდვილეში, როდესაც 1995 წელს დავიწყე ამ თემაზე ნაშრომის წერა, მეც ვცხოვრობდი მითების ქვეშ, როგორიცაა ისლამი ოჯახის წინააღმდეგ. დაგეგმვა და რომ მუსლიმებს ძალიან ბევრი შვილი ჰყავთ მრავალცოლიანობის მაღალი სიხშირით. ის, რომ ეს მცდარი იყო, აშკარა გახდა, როდესაც მე დავიწყე ფაქტობრივი მაჩვენებლების ყურება - ინდუსებისა და მუსლიმების შობადობის სხვაობა არასოდეს იყო ერთზე მეტი ბავშვის, რომელიც ახლა 0,5-მდე დაეცა. ასევე, თუ მუსლიმებს აქვთ შობადობის ყველაზე მაღალი მაჩვენებელი, ინდუსებს არ ჩამორჩებიან მეორე ყველაზე მაღალი მაჩვენებელი.

თქვენს წიგნში თქვენ საუბრობთ რეგიონის სპეციფიკურ შობადობაზე. შეგიძლიათ დაზუსტებით?
მე ვამტკიცებ, რომ არაფერია ისეთი, როგორიც არის „ინდუის შობადობა“ ან „მუსლიმური შობადობა“. შობადობა რეგიონის სპეციფიკურია. ბიჰარში ინდუისტურ ოჯახს შეიძლება ჰყავდეს ოთხი შვილი, ხოლო მუსულმანურ ოჯახს კერალაში ან ტამილ ნადუში შეიძლება ჰყავდეს ორზე ნაკლები შვილი. ანალოგიურად, მუსლიმთა შობადობა მნიშვნელოვნად განსხვავდება შტატებში - 1,74 პროცენტიდან ტამილ ნადუში 4 პროცენტზე მეტს ბიჰარში. რეალურად, 22 შტატში მუსლიმთა შობადობა ბიჰარში ინდუსებზე ნაკლებია. რელიგია რომ იყოს ფაქტორი, ყველგან მუსლიმები ბევრ შვილს ეყოლებოდნენ. ასევე არსებობს ინდუისტური ზრდის ტემპის ფართო ვარიაციები შტატებში. ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანების შობადობაზე ყველა თემში, არის სოციალურ-ეკონომიკური.

რა გავაკეთეთ სწორად ოჯახის დაგეგმვის კუთხით ინდოეთში და სად შევცდით?
პრობლემის ადრეული აღიარება იყო საუკეთესო რამ, რაც მოხდა ინდოეთში. ჩვენ ვიყავით პირველი ქვეყანა მსოფლიოში, რომელმაც 1952 წელს დაიწყო ოჯახის დაგეგმვის ეროვნული პროგრამა. ვფიქრობ, ჩვენი ოჯახის დაგეგმვის პროგრამა საკმაოდ წარმატებული ამბავია. იძულებითი ზომების გარეშე (გარდა 1975-77 წლების საგანგებო სიტუაციისა, რომლის უკუშედეგი ჯერ კიდევ აშკარაა), 24-მა შტატმა მიაღწია 'ჩანაცვლებაზე ნაკლები დონის' სტადიას. ჩანაცვლების დონეა 2.1 ბავშვი, რაც იმას ნიშნავს, რომ როდესაც მშობლები იღუპებიან, მათი ორი შვილი იკავებს. ეროვნული ზრდის ტემპი არის 2.4, ძირითადად შობადობის მაღალი მაჩვენებლის გამო შტატებში, რომლებიც ცნობილია როგორც BIMARU (ბიჰარი, მადჰია პრადეში, რაჯასტანი და უტარ პრადეში).
მე ვსაუბრობ ოჯახის დაგეგმვის სამ მთავარ სოციალურ-ეკონომიკურ დეტერმინანტზე. ერთი, განათლება და წიგნიერება. განათლებისა და წიგნიერების მატებასთან ერთად, ბავშვების რაოდენობა მცირდება - თემებში. მეორეც, შობადობასთან ერთნაირი კორელაციაა შემოსავალთან. მესამე, როგორც ოჯახის დაგეგმვის სერვისის გაუმჯობესება, შობადობა იკლებს. ყველა ამ განმსაზღვრელი თვალსაზრისით, მუსლიმები ყველაზე ჩამორჩენილები არიან - ისინი ყველაზე ნაკლებად განათლებულები და ღარიბები არიან და მათთვის მომსახურების მიწოდება ყველაზე სუსტია, რადგან ექიმებს არ სურთ მუსლიმების ჯიბეში წასვლა. რა თქმა უნდა, ეს ძირითადი ფაქტორები ურთიერთკავშირშია სხვებთან. მაგალითად, წიგნიერებასთან ერთად, ქორწინების ასაკი იგვიანებს. გვიანი ქორწინება ნიშნავს გვიან ორსულობას, ნაყოფიერების ხანმოკლე პერიოდს. განათლება ასევე არის საფეხური უფრო მაღალი შემოსავლისკენ, შობადობის მაჩვენებლების სპინ-ოფით. სამწუხაროა, რომ ადამიანები, რომლებიც საუბრობენ მუსლიმთა შობადობის მაღალ მაჩვენებელზე, არ ეხმიანებიან მუსლიმთა შემოსავლებს და განათლებას და ყოყმანობენ მუსლიმურ რეგიონებში მსახურებას.

ერთ-ერთი მითი, რომელზეც თქვენ ვრცლად ისაუბრეთ თქვენს წიგნში, არის მითი პოლიგამი მუსულმანის შესახებ. შეგიძლიათ ამის დაწვრილებით?
ბრალდება არის ის, რომ მუსლიმები ქორწინდებიან ოთხ ქალზე, რათა მათ მეტი შვილი გააჩინონ. ეს არის მითი რამდენიმე დონეზე. 1975 წლის ინდოეთში ქალთა სტატუსის კომიტეტის მოხსენების თანახმად, მრავალცოლიანობა გავრცელებულია ყველა თემში და მუსლიმებს ყველაზე ნაკლები აქვთ. აღწერის მონაცემები 1931-1961 წლებში ადასტურებს ამას (ეს ასპექტი წაშლილია აღწერის აღრიცხვის შემდეგ). მეორეც, პოლიგამია სტატისტიკურად შეუძლებელია, რადგან გენდერული თანაფარდობა მკაცრად ეწინააღმდეგება ქალებს - 2020 წელს 924 ქალი იყო 1000 მამაკაცის წინააღმდეგ. მესამე, ისლამის შეხედულება მრავალცოლიანობაზე არასწორად არის გაგებული, გაბედულად ვთქვა, მუსლიმებს შორისაც კი. ისლამი მრავალცოლიანობას უშვებს, ისიც პირობითად; ეს არ არის ბრძანება. ყურანში მრავალცოლიანობასთან დაკავშირებულ ლექსს, ფაქტობრივად, აქვს ორი პირობა - ობლებსა და ქვრივებზე დაქორწინება და მათთან თანაბარი მოპყრობა.

შეგიძლიათ ისაუბროთ ისლამზე და ოჯახის დაგეგმვაზე?
ყურანში არსად არ არის აკრძალული ოჯახის დაგეგმვა. არსებობს მხოლოდ ინტერპრეტაციები, როგორც მომხრე, ასევე წინააღმდეგი. ჩემს წიგნში განვიხილავ ორივე ამ ინტერპრეტაციას. მე ვისაუბრე ყურანის მთავარ ლექსზე: დაე, ვინც ვერ პოულობს ქორწინების საშუალებას, შეინარჩუნოს სისუფთავე, სანამ ღმერთი მათ საშუალებას არ მისცემს (ყურანი 24:33). ეს ნიშნავს, რომ მამაკაცები უნდა დაქორწინდნენ მხოლოდ მაშინ, როდესაც მათ აქვთ ოჯახის სარჩენი საშუალებები. ისლამი საუბრობს ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა აღზრდის ხარისხი, დედის ჯანმრთელობა და ბავშვების ჯანმრთელობა. ისლამურ ქვეყნებში, როგორიცაა ინდონეზია და ბანგლადეში, იმამები ავრცელებდნენ ოჯახის დაგეგმვას მასჯიდებიდან. ფაქტობრივად, ბანგლადეშმა გადაუსწრო ინდოეთს მოსახლეობის კონტროლის მხრივ - მათი შობადობა არის 2.1

რა უნდა გაკეთდეს ამ მითების გასაქრობად?
მთავრობამ უნდა გაანადგუროს მითები როგორც ინდუსებში, ასევე მუსლიმებში ფაქტებითა და ციფრებით. ერთხელ ერთ ოფიციალურ პირს ვკითხე, რას აკეთებდა მთავრობა მუსლიმებთან მისაწვდომად. მისი პასუხი - 'ჩვენ არ ვაკეთებთ განსხვავებას თემებს შორის' - მართალია პოლიტიკურად სწორი, მაგრამ არასწორი იყო კომუნიკაციის სტრატეგიის თვალსაზრისით. ჩვენ უნდა გვქონდეს აღჭურვა ჩვენი პერსონალი სწორი ინფორმაციით (რესურსების წიგნი) ისლამისა და ოჯახის დაგეგმვის შესახებ მითების დასაპირისპირებლად. მათ უნდა მიემართათ სასულიერო პირების ლიბერალებთან, რათა ეძიათ მათი მხარდაჭერა ოჯახის დაგეგმვის პროგრამაში. ერთ თავში მე მოვეცი დეტალური კომუნიკაციის სტრატეგია.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: