განმარტა: რატომ არის იაპონიის მემკვიდრეობის კანონები ახლა ისევ ყურადღების ცენტრში
იყო ხანგრძლივი დებატები იაპონიის მემკვიდრეობის კანონებთან დაკავშირებით და წლების განმავლობაში ის გადაიზარდა პოლიტიკურ საკითხად.
იაპონიის იმპერიული საყოფაცხოვრებო სააგენტოს მიერ მოწოდებულ ამ ფოტოზე, იაპონიის გვირგვინი პრინცი აკიშინო, ცენტრში, ფოტოს პოზირებს თავის მეუღლესთან, გვირგვინოსან პრინცესასთან, კიკოსთან, მეორე მარჯვნივ და მათ შვილებთან, პრინცესა მაკოს, მარცხნივ, პრინცესა კაკოსა და პრინც ჰისაჰიტოსთან ერთად მათ რეზიდენციაში. ტოკიოში, 2020 წლის 14 ნოემბერს. (იაპონიის საიმპერატორო საოჯახო სააგენტო AP-ის მეშვეობით) სამი წინ იყო, როდესაც იაპონიის საიმპერატორო საოჯახო სააგენტომ გამოაცხადა პრინცესა მაკოს არაფორმალური ნიშნობა მის უნივერსიტეტის თანაკლასელთან და უბრალო კომურო კეისთან. 30 ნოემბერს, პრინცესას მამამ და იაპონიის მეფისნაცვალმა პრინცმა ფუმიჰიტომ განაცხადეს, რომ იგი ამტკიცებს მისი ქალიშვილის კომუროს დაქორწინების გეგმებს. მაგრამ უცნობია, როდის გაიმართება ცერემონია.
მას შემდეგ, რაც ქორწილი გადაიდო მთელი რიგი მიზეზების გამო, მან ყურადღება მიიპყრო ხანგრძლივ დებატებზე სამეფო ოჯახის მემკვიდრეობის კანონების შესახებ და უნდა მიეცათ თუ არა იაპონიის სამეფო ოჯახში ქალებს უფრო მნიშვნელოვანი როლის შესრულების უფლება.
რატომ გადაიდო ქორწილი?
პრინცესა და მისი საქმრო თავიანთი ქორწილის წინ მთელი რიგი წარუმატებლობის წინაშე აღმოჩნდნენ. 2017 წლის სექტემბერში საიმპერატორო საოჯახო სააგენტომ გააკეთა პირველი განცხადება, რომელშიც მითითებულია, რომ ქორწილი 2018 წლის შემოდგომაზე გაიმართება. თუმცა, ნიშნობის გამოცხადებიდან არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, სააგენტომ განაცხადა, რომ ქორწილი გადაიდო, პირველადი ინფორმაციით, შეფერხება მოხდა. დაკავშირებული იყო კომუროს დედის ფინანსურ პრობლემებთან, რომელიც დაკავშირებულია გადაუხდელ სესხთან, რომელიც სავარაუდოდ დაუბრუნდებოდა თავის ყოფილ საქმროს 4 მილიონ ¥ (დაახლოებით ,000).
იმ დროს წყვილმა განცხადება გაავრცელა, რომელშიც ნათქვამია: ჩვენ ძალიან ნაჩქარევად მოვიქეცით ბევრ რამეში. ჩვენ მივიღეთ გადაწყვეტილება, რომ უფრო მიზანშეწონილი იქნებოდა მეტი დრო დაეთმოთ საჭირო მოსამზადებელ სამუშაოებს.
იაპონიის მემკვიდრე პრინცი აკიშინო, ცენტრი, ესაუბრება თავის მეუღლეს, გვირგვინოსან პრინცესას კიკოს, მეორე მარჯვნივ და მათ შვილებს, პრინცესა მაკოს, მარცხნივ, პრინცესა კაკოს და პრინც ჰისაჰიტოს რეზიდენციაში ტოკიოში, 2020 წლის 14 ნოემბერს. (იაპონიის იმპერიული საოჯახო სააგენტო AP-ის საშუალებით) რა მოხდა მას შემდეგ?
ამ დაპირისპირების შუაგულში, 2018 წელს, კომურუ გაემგზავრა შეერთებულ შტატებში და ჩაირიცხა სამართლის სამწლიანი კურსზე. რამდენიმე თვის შემდეგ, 2019 წლის იანვარში, კომურუმ გამოაქვეყნა განცხადება, რომელშიც ნათქვამია, რომ გადაუხდელი სესხი მოგვარდა, მაგრამ დედის ყოფილმა საქმრომ უარყო, რომ ეს მოხდა.
თუმცა, იაპონიის საზოგადოება არ იყო დარწმუნებული კუმოროს განცხადებაში და ხალხი ეჭვქვეშ აყენებდა მისი პრინცესასთან ურთიერთობის მიზანშეწონილობას.
2019 წლის მარტში პრინცესას უმცროსმა დამ, პრინცესა კაკომ უნივერსიტეტი დაამთავრა და განცხადებაში დის ქორწინებაზე მიუთითა. Nippon-ის სტატიაში მოყვანილი იყო მისი ციტატა: როდესაც საქმე ქორწინებას ეხება, ვფიქრობ, რომ ჩართული ადამიანების გრძნობები მნიშვნელოვანია. იმედი მაქვს, რომ ჩემი უფროსი დის, როგორც ინდივიდის სურვილები ასრულდება. პრინცესას გამონათქვამები უჩვეულო იყო მათი პირდაპირობით და კრიტიკის ქვეშ მოექცა იაპონიაში, რომლის საზოგადოებაც მიჩვეული არ იყო სამეფო ოჯახის წევრების ღიად ლაპარაკის მოსმენა თემაზე, რომელიც ადრე კამათს იწვევდა.
ამ ყველაფრის შუაგულში, პრინცესა კაკოს ბიძა პრინცი ნარუჰიტო ავიდა ქრიზანთემის ტახტზე იაპონიის იმპერატორი გახდა და დაამყარა რეივა იყო იაპონურ კალენდარში.
იაპონიის იმპერატორი აკიჰიტო, მარჯვნივ, და მეფისნაცვლის პრინცი ნარუჰიტო ხელს უწყობენ კეთილმორწმუნეებს ტყვიაგაუმტარი აივნიდან ტოკიოში, იმპერიული სასახლის სამშაბათს, 2 იანვარს, 2018. (AP ფოტო: ევგენი ჰოშიკო) 2019 წლის ნოემბერში, პრინცესას მამამ თქვა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ქორწილი არ გაუქმებულა, სამეფო ოჯახი არ იყო კავშირში კომუროსთან, რამაც გამოიწვია იაპონიაში ვარაუდი, რომ შესაძლოა ყველაფერი კარგად არ იყო და სამეფო ოჯახი არ იყო. კომუროს განმარტებით კმაყოფილი დედის ვალის შესახებ. ამ ამბავში შეიძლება ცოტა მეტი იყოს: პრინცესას და კომუროს დაქორწინება სურთ, მაგრამ მან შეიძლება არ მოახდინოს შთაბეჭდილება მის ოჯახზე დედის ფინანსური მდგომარეობის, მისი რწმუნებათა სიგელებისა და სამომავლო პერსპექტივების არასწორად მოპყრობით.
თუმცა, თუ გავითვალისწინებთ პრინცესას აშკარად გადაწყვეტილებას განაგრძოს ქორწილი, როგორც ჩანს, მამამ შეწყვიტა. კონსტიტუციაში ნათქვამია, რომ ქორწინება უნდა დაფუძნდეს მხოლოდ ორივე სქესის ურთიერთშეთანხმებაზე. თუ ეს არის ის, რაც მათ ნამდვილად სურთ, მაშინ მე ვფიქრობ, რომ ეს არის ის, რასაც მე, როგორც მშობელს, პატივი უნდა ვცე, ციტირებს Kyodo News გვირგვინის პრინც ფუმიჰიტოს სიტყვებს. Express Explained ახლა Telegram-ზეა
როგორ ეხება აქ სამეფო მემკვიდრეობის კანონები?
ეს არ არის მხოლოდ კომუროს ფინანსური მდგომარეობის საკითხი. იაპონიის საიმპერატორო კანონის თანახმად, როდესაც სამეფო ოჯახში დაბადებული ქალები ქორწინდებიან, ისინი ხდებიან კერძო მოქალაქეები და იღებენ ერთჯერად გადასახადს დაახლოებით 100 მილიონი ¥ და კარგავენ ყველა სხვა პრივილეგიას, რომლითაც სარგებლობდნენ იმპერიულ ოჯახში.
წესი პრინცესა მაკოსაც მოქმედებდა. BBC-ის ცნობით, მეორე მსოფლიო ომამდე იაპონიის იმპერიული ოჯახი აწყობდა ქორწინებას შორეულ ბიძაშვილებთან ან ქვეყანაში არისტოკრატული ოჯახების წევრებთან. ეს შეიცვალა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ აშშ-ს მიერ ჩამოყალიბებული კონსტიტუციის დაწესებით, რომელიც შეიქმნა არისტოკრატიის დასაშლელად და სამეფო ოჯახის მცირე შტოების დასაშლელად. ამან აიძულა იაპონიის სამეფო ოჯახში დაბადებული პრინცესები დაქორწინდნენ უბრალოებზე.
იყო ხანგრძლივი დებატები იაპონიის მემკვიდრეობის კანონებთან დაკავშირებით და წლების განმავლობაში ის გადაიზარდა პოლიტიკურ საკითხად. დებატები პირველად 2006 წელს გაჩნდა იაპონიის ერთ-ერთი წამყვანი ყოველდღიური გაზეთის, Asahi Shimbun-ის მიერ ჩატარებული გამოკითხვით, რომელშიც კითხულობდა, უნდა განხორციელდეს თუ არა იმპერიული საყოფაცხოვრებო კანონის გადახედვა, რათა ქალს ქრიზანთემის ტახტზე ასვლის უფლება მისცეს. მოხსენებები ვარაუდობდნენ, რომ ხალხის დიდმა პროცენტმა დადებითად უპასუხა და მაშინ პრემიერ-მინისტრმა ჯუნიჩირო კოიზუმმა გამოხატა მტკიცე მხარდაჭერა რევიზიისგან და პირობა დადო, რომ კანონპროექტს წარუდგენს პარლამენტს.
კონსერვატიული დეპუტატები და სამეფო ოჯახის მამრობითი სქესის წევრებიც კი ეწინააღმდეგებოდნენ შემოთავაზებულ კანონპროექტს. იაპონიის სამეფო ოჯახი მსოფლიოს ერთ-ერთი უძველესი მონარქიაა და მის 2680 წლიან ისტორიაში მხოლოდ რვა ქალი ავიდა ქრიზანთემის ტახტზე და არც ერთი თანამედროვე დროში. 2005 წელს სამთავრობო საბჭომ რეკომენდაცია გაუწია ქალებს ტახტზე ასვლის შესაძლებლობის შესწავლას, ნაწილობრივ იმის გამო, რომ მაშინდელი მონარქის იმპერატორ აკიჰიტოს ორი ვაჟის, გვირგვინოსან პრინც ნარუჰიტოსა და მის უმცროს ძმას ფუმიჰიტოს ვაჟები არ ჰყავდათ.
იაპონიის იმპერატორი აკიჰიტო, მეფისნაცვლის პრინცი ნარუჰიტოს გვერდით, სიტყვით გამოდის რიტუალის დროს, სახელწოდებით Taiirei-Seiden-no-gi, იმპერატორის გადადგომის ცერემონია, ტოკიოში, იაპონიის იმპერიულ სასახლეში, 2019 წლის 30 აპრილი. (იაპონიის აუზი/აუზი. Reuters-ის საშუალებით) ეს შეიცვალა 2006 წელს, როდესაც პრინც ფუმიჰიტოს მეუღლემ, პრინცესა კიკოს, იმ წლის სექტემბერში ვაჟი შეეძინა. ქრიზანთემის ტახტის მამრობითი მემკვიდრის დაბადებამ ჩააქრო ტახტზე ქალების აყვანის შესახებ დისკუსია და შემოთავაზებული კანონპროექტი ასევე ამოიღეს.
დაპირისპირება მოიცავდა დისკუსიებს სამეფო ოჯახში ქალების როლებზე და ოჯახში დაბადებული ქალებისა და იმ ქალების ცხოვრების შესახებ, რომლებიც ქორწინდებიან ოჯახში.
ისტორიკოსებმა და მეცნიერებმა განაცხადეს, რომ დროა სერიოზულად განიხილონ ქალების სტატუსი და მათი როლები იაპონიის სამეფო ოჯახში, მაშინაც კი, თუ მათ არ სურთ განიხილონ ეს შესაძლებლობა, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში, ოჯახი შეიძლება გადაშენების წინაშე აღმოჩნდეს უწყვეტობაზე ფოკუსირებით. მამრების მეშვეობით. მიმდინარე წლის აგვისტოში, იაპონიის თავდაცვის ყოფილმა მინისტრმა კონო ტარომ გამოთქვა წინადადება, რომ ტახტზე ასული უნდა ყოფილიყო მატრილინალური იმპერატორები, მამაკაცები, რომელთა მამები არ არიან იაპონიის იმპერატორების შთამომავლები.
ამჟამად ტახტზე ასვლა მხოლოდ მამრობითი სქესის წევრებს შეუძლიათ.
ვფიქრობ, შესაძლებელია, რომ იმპერიული პრინცესები (იმპერატორის შვილები ან შვილიშვილები), მათ შორის პრინცესა აიკოს (იმპერატორ ნარუჰიტოს ქალიშვილი), მიიღეს შემდეგ იმპერატორად, - ციტირებს კონოს სიტყვებს გაზეთი Mainichi. მართლა არსებობს ქალები, რომლებიც აირჩევდნენ შეუერთდნენ (მომდევნო თაობას) იმპერიულ ოჯახს, როდესაც დაინახავდნენ იმპერატრიცა მასაკოს და გვირგვინის პრინცესას კიკოს (მეფისნაცვალ პრინც აკიშინოს მეუღლეს)? იქნება უზარმაზარი ზეწოლა ბიჭის გაჩენისთვის, თქვა კონომ.
როდესაც პრინცი ჰისაჰიტო თავის თაობაში ერთადერთი მამრობითი წევრი იყო, კონომ ეჭვქვეშ აყენებდა რა მოხდებოდა იმ შემთხვევაში, თუ რომელიმე მოცემულ თაობაში მამაკაცი არ დაიბადებოდა. ასევე იყო დისკუსია იმპერიული ოჯახის წევრების აღდგენის შესაძლებლობაზე, რომლებიც დაიშალა აშშ-ს მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, მემკვიდრეობის ამჟამინდელი კანონების შესანარჩუნებლად, მაგრამ ეს რთულია. საჭირო იქნება დისკუსიის გამართვა, მიიღებს თუ არა იაპონელი ხალხი 600 წლის წინ იმპერიული ოჯახიდან გამოყოფილთა აღდგენას, განმარტა კონომ.
არ გამოტოვოთ Explained | რა მნიშვნელობა აქვს ჯო ბაიდენის ყველა ქალთა მედია გუნდს?
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
