RSS და ახანდ ბჰარატის იდეა

1949 წლის 24 აგვისტოს დელიში გამართულ პრესკონფერენციაზე, მ.

Suruchi Prakashan-მა, გამომცემლობამ, რომელსაც მართავს RSS, გამოაქვეყნა რუკა სახელწოდებით 'Punyabhoomi Bharat', რომელშიც ავღანეთს უწოდებენ Upganathan, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, შრი-ლანკა Singhaldweep და მიანმარ ბრაჰმედეში. . რუკის ქვემოთ სანსკრიტზე ნათქვამია, ყველაფერი, რაც ჰიმალაის სამხრეთით და ინდოეთის ოკეანის ჩრდილოეთით არის ბჰარატი. არსებობს რამდენიმე სხვა RSS პუბლიკაცია, მათ შორის წიგნი სახელწოდებით Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (ყველა პატრიოტის ოცნება: Akhand Bharat), რომელიც მხარს უჭერს Akhand Bharat-ის საქმეს.

როდესაც პრემიერ მინისტრი ნარენდრა მოდი მოულოდნელად გაემგზავრა ლაჰორში, რათა მიესალმა პაკისტანის პრემიერ მინისტრ ნავაზ შარიფს მის დაბადების დღეს, 2015 წლის 25 დეკემბერს, ეს ნაბიჯი იყო ნაცნობი, როგორც ოსტატი, რომელიც მოგვაგონებდა ყოფილ პრემიერ-მინისტრ ატალ ბიჰარი ვაჯპაის საზღვრისპირა დიპლომატიას. 1990-იანი წლები. მაგრამ ერთი დღის შემდეგ, 26 დეკემბერს, BJP-ის ეროვნული მდივანი და RSS პრაჩარაკ რამ მადჰავმა, ალ-ჯაზირას ტელეარხზე გადაცემულ ინტერვიუში ისაუბრა ახანდ ბჰარატზე, რომელიც ნახავდა პაკისტანსა და ბანგლადეშის გაერთიანებას ინდოეთთან პოპულარული კეთილგანწყობის წყალობით.

როგორც RSS-ის წევრმა, მადჰავმა თქვა, მე ვიცავ ამ შეხედულებას. განცხადებამ გამოიწვია ბევრი კამათი და მოიპარა ჭექა-ქუხილი მოდის მოულოდნელი ვიზიტიდან ლაჰორში, ბევრმა ეჭვქვეშ დააყენა BJP-ის და მთავრობის რეალური პოლიტიკური ზრახვები, იმის გათვალისწინებით, რომ RSS მართავს პარტიის იდეოლოგიას.

RSS-ის ხედვა

ალ ჯაზირას წამყვანის მეჰდი ჰასანის კითხვის საპასუხოდ რუკასთან დაკავშირებით, რომელიც მან ნახა RSS-ის ოფისში, რომელშიც ნაჩვენები იყო პაკისტანი და ბანგლადეში, როგორც ინდოეთის ნაწილი, მადჰავმა თქვა, RSS კვლავ თვლის, რომ ერთ დღეს ეს ნაწილები, რომლებიც ისტორიული მიზეზების გამო მხოლოდ დაშორდა ერთმანეთს. 60 წლის წინ კვლავ, პოპულარული კეთილგანწყობის წყალობით, შეიკრიბება და შეიქმნება ახანდ ბჰარატი.

ეს არის შეხედულება RSS, რომელიც ჩამოყალიბდა 1925 წელს, დაიწყო გავრცელება 1947 წელს, გაყოფის შემდეგ. 1949 წლის 24 აგვისტოს დელიში გამართულ პრესკონფერენციაზე, მას შემდეგ რაც მთავრობამ გააუქმა RSS-ის აკრძალვა - დაწესებული მას განდის მკვლელობაში მისი როლის გამო - მ. შეძლებისდაგვარად, ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ ჩვენი ძალისხმევა ამ ორი გაყოფილი სახელმწიფოს გაერთიანებისთვის... გაყოფით ბედნიერი არავინაა, თქვა მან. მან ეს მოსაზრება გაიმეორა 1949 წლის 7 სექტემბერს კოლკატაში გამართულ სხვა პრესკონფერენციაზე.

Bhartiya Jansangh (BJS), როგორც ადრე იყო ცნობილი BJP, მიიღო რეზოლუცია დელიში 1965 წლის 17 აგვისტოს სხდომაზე, რომელშიც ნათქვამია, რომ ინდოეთის ტრადიცია და ეროვნება არ ეწინააღმდეგებოდა არცერთ რელიგიას. თანამედროვე ისლამი ასევე არ უნდა იყოს დაბრკოლება ინდოელი ერის ერთიანობის გზაზე. რეალური დაბრკოლება არის სეპარატისტული პოლიტიკა. მუსლიმები გაერთიანდებიან ეროვნულ ცხოვრებასთან და ახანდ ბჰარატი იქნება რეალობა, რომელიც აერთიანებს ინდოეთსა და პაკისტანს, როდესაც ჩვენ შევძლებთ ამ დაბრკოლების მოხსნას (სეპარატისტული პოლიტიკა).

პაკისტანის მიღმა: ტიბეტი, ლანკა და ავღანეთი

RSS-ის იდეა ახანდ ბჰარატის შესახებ მოიცავს არა მხოლოდ პაკისტანსა და ბანგლადეშს, არამედ ავღანეთს, მიანმარს, შრი-ლანკას და ტიბეტს. იგი უწოდებს გაერთიანებულ რეგიონს, როგორც რაშტრას, რომელიც ეფუძნება ინდუისტურ კულტურულ მსგავსებებს.

Suruchi Prakashan-მა, გამომცემლობამ, რომელსაც მართავს RSS, გამოაქვეყნა რუკა სახელწოდებით 'Punyabhoomi Bharat', რომელშიც ავღანეთს უწოდებენ Upganathan, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, შრი-ლანკა Singhaldweep და მიანმარ ბრაჰმედეში. .

მეტი ლიტერატურა

RSS-ის შტაბ-ბინის გარეთ, კეშავ კუნჯში, ჯანდევალანში, დასავლეთ დელი, იყიდება წიგნი სახელწოდებით Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (ყველა პატრიოტის სიზმარი: Akhand Bharat), დაწერილი ერთი ექიმის სადანანდ Damodar Sapre-ის მიერ. წიგნში ნათქვამია: ჩვენ შეგვიძლია დავდოთ ახანდ ბჰარატის რუკა ჩვენს სახლში ისე, რომ ის ყოველთვის ჩვენს თვალწინ იყოს. თუ ახანდ ბჰარატის რუკა ჩვენს გულებშია, ყოველ ჯერზე შეურაცხყოფილები ვიქნებით, როცა დოდარშანზე დაყოფილი ინდოეთის რუკას, გაზეთებსა და ჟურნალებს ვნახავთ და გვახსენებს ახანდ ბჰარატის დადგენილებას.

საპრე წერს, რომ ახანდ ბჰარატის იდეა ჩვენი ვაჟკაცობის (პურუშართის) მეშვეობით შესაძლებელი გახდა. ადამიანები, რომლებსაც სურთ ახანდ ბჰარატი, უნდა განაგრძონ თავიანთი ძალისხმევა დაუღალავი თავდაჯერებულობით. ეს არის საათის საჭიროება, ნათქვამია წიგნში.

RSS ლიტერატურა - წიგნები და სიმღერები - სავსეა ახანდ ბჰარატის მითითებით და გრძელდება ორგანიზაციის მიერ მართულ წიგნის მაღაზიებში გაყიდვა. საპრეს წიგნის პირველი გამოცემა გამოიცა 1997 წელს. მისი მეოთხე გამოცემა გამოიცა 2015 წლის იანვარში არჩნა პრაკაშანმა, ბოპალმა.

მაგრამ ყველა პუბლიკაცია ამტკიცებს, რომ Akhand Bharat არის კულტურული ერთეული და არა ეროვნული ან პოლიტიკური.

გარდაცვლილი ჰ.ვ.შეშადრი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში სარკარიავა იყო, თავის წიგნში, „დაყოფის ტრაგიკული ამბავი“ (პირველი გამოცემა 1982 წელს, ბოლო 2014 წელს), წერს, ყოველთვის არის შესაძლებლობა, რომ გაყოფილი ნახევრები გამოიყენონ პირველი შესაძლებლობა, რომ გააუქმონ. არაბუნებრივი დაყოფა. ასეთი შესაძლებლობა არ არის გამორიცხული ბჰარატთან, პაკისტანთან და ბანგლადეშთან მიმართებაშიც. ის საუბრობს იმაზე, რომ პაკისტანის უძველესი ეროვნული ფესვები არსებითად ინდუსია და სვამს კითხვას: გასაკვირი იქნება თუკი სახელმწიფო (პაკისტანი), რომელიც დაფუძნებულია ასეთ უცნაურ და ხელოვნურ ვარაუდებზე და ყოველგვარ ფილოსოფიურ საფუძველს მოკლებული, ერთ მშვენიერ დღეს აირჩევს თავისი ცხოვრების გამდიდრებას. უბრუნდება ძველ კულტურას?

ხელახალი გაერთიანების შესაძლებლობის მომხრე, ის განაგრძობს, რომ თანდათანობით, ერთ დღეს მათ (პაკისტანსა და ბანგლადეშში) აღმოჩნდება ჭეშმარიტება, რომ მათ, ბოლოს და ბოლოს, არ მიიღეს სარგებელი გაყოფით და რომ მათი ფიზიკური და გონებრივი ბედნიერება მხოლოდ მათი შედეგია. კავშირი ბჰარატთან და მის კულტურულ მემკვიდრეობასთან.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: