განმარტა: რატომ გამოიწვია Nike-ის რეკლამამ იაპონიაში გამოხმაურება

ორწუთიანი ვიდეო, სახელწოდებით 'მომავალი არ ელოდება', არის Nike-ის ბოლო მცდელობა გააფართოვოს თავისი მარკეტინგული სტრატეგია სოციალურ-პოლიტიკურ საკითხებზე ფოკუსირებისთვის.

სოციალური მედიის პლატფორმებზე, რეკლამამ მილიონობით ნახვა მოაგროვა, ჰეშთეგით #YouCantStopUs. (ფოტო: YouTube/Screengrab)

ნოემბრის ბოლო კვირაში Nike Japan-მა გამოაქვეყნა ვიდეო, სადაც ხაზგასმულია ქვეყანაში რასიზმისა და ბულინგის საკითხები. ამან გამოიწვია ქარიშხალი, სოციალური მედიის ბევრმა იაპონელმა მომხმარებელმა კომპანიის ბოიკოტისკენ მოუწოდა. ორწუთიანი ვიდეო, სახელწოდებით 'მომავალი არ ელოდება', არის კომპანიის უახლესი მცდელობა, გააფართოვოს თავისი მარკეტინგული სტრატეგია სოციალურ-პოლიტიკურ საკითხებზე ფოკუსირებისთვის.

რატომ გამოიწვია ვიდეომ კამათი?

გარეგნულად, Nike-ის სხვა რეკლამები მსგავსია, სადაც წარმოდგენილია სპორტსმენების ისტორიები, რომლებმაც გადალახეს შანსები სხვადასხვა სპორტში წარმატების მისაღწევად. მაგრამ ამ ვიდეოს აქვს დამატებითი გზავნილი - სამი ახალგაზრდა ქალი სპორტსმენი ნაჩვენებია იაპონიის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში რასიზმისა და ბულინგის წინააღმდეგ ბრძოლაში და როგორ დაეხმარა მათ სპორტი თავშესაფრის პოვნაში.

Nike-მა თქვა, რომ რეკლამა შთაგონებული იყო იაპონელი სპორტსმენების ნამდვილი ქალების ისტორიებით და ვიდეოში წარმოდგენილია ერთი ორძალი ქალი და მეორე, რომელიც არის ზაინიჩი, ეთნიკურად კორეელი. მიუხედავად იმისა, რომ რეკლამა ბევრმა შეაქო, იყვნენ სხვებიც, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ Nike აზვიადებს რასიზმისა და დისკრიმინაციის მასშტაბებს იაპონიაში უცხოელებისა და ორმორწმუნე ინდივიდების მიმართ.

ვინ არის ზაინიჩი?

ზაინიჩი არის ეთნიკური კორეელების უმცირესობა, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ იაპონიაში 1945 წლამდე და რომელთა შთამომავლები აგრძელებენ ცხოვრებას ქვეყანაში. ზაინიჩი ათწლეულების განმავლობაში განიცდიდა რასიზმს იაპონიაში, დამოკიდებულებებს, რომლებიც სათავეს იღებს მე-20 საუკუნეში კორეის ნახევარკუნძულის იაპონიის სასტიკ კოლონიზაციაში.

გამორიცხული და დისკრიმინაციული პრაქტიკა კვლავაც არსებობს საზოგადოების წინააღმდეგ, მიუხედავად წლების განმავლობაში აქტიურობისა, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ზაინიჩიები იაპონიაში და საზღვარგარეთ. წლების განმავლობაში, ზაინიჩიები იძულებულნი იყვნენ მიეღოთ იაპონური სახელები და გვარები და იყენებდნენ სხვა გზებს თავიანთი მემკვიდრეობისა და კულტურის დასამალად. ამ ვიდეოში ერთი სპორტსმენი ქალი ღიად არის ნაჩვენები ტრადიციული კორეული სამოსით, რომელიც ქუჩაში დადის, გამვლელები კი მას უყურებენ.

გვიან ღამით, საბნების ქვეშ ჩახუტებული, ქალი ათვალიერებს სტატიას სათაურით 'იაპონიაში ზაინიჩის სიტუაციის შესწავლა'. იქნებ ცოტა ნაკლებად გამოვიჩინო და ცოტა მეტი შევურიოო, მეკითხება ის ვიდეოში. მოგვიანებით, ის დერეფანში გადის სპორტული მაისურით, რომელშიც გამოსახულია სიტყვა 'კიმ', ჩვეულებრივი კორეული გვარი, რომელიც მის იაპონურ გვარზე ყვითელ ლენტით არის ჩასმული.

SoftBank Group Corp.-ის დამფუძნებელი და თავმჯდომარე მასაიოში სონი, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ზაინიჩი, ადრე საუბრობდა შევიწროებასა და დისკრიმინაციაზე, რომელსაც განიცდიდა მისი მემკვიდრეობის გამო.

რატომ აპროტესტებენ ხალხი?

სოციალური მედიის პლატფორმებზე, რეკლამამ მილიონობით ნახვა მოაგროვა, ჰეშთეგით #YouCantStopUs. YouTube-ზე მას 11 მილიონზე მეტი ნახვა აქვს, თითქმის 70,000 მომხმარებელი აჭერს „ცერა ცერის“ ხატულას.

ბევრ იაპონელს არ მოსწონს, როცა გარე ხმები ეუბნებიან, რომ შეცვალონ თავიანთი გზები, ციტირებს BBC იაპონურ წარმოშობის ამერიკელ ჟურნალისტს მორლი რობერტსონს. მაგრამ თუ უცხოელი აჩვენებს იაპონური კულტურის ან იაპონური წესების ღრმა გაგებას, მაშინ იგივე იაპონელები, რომლებიც სხვაგვარად შეურაცხყოფას მიიღებდნენ, ქება-დიდებით იფეთქებენ.

ნაომი ოსაკას აჰმაუდ არბერის პატივსაცემად ნიღაბი ეცვა US Open-ის მესამე რაუნდში. (ფოტო: AP)

რასა იაპონიაში მგრძნობიარე საკითხია და ღიად არ განიხილება. ვიდეოში, ერთი სპორტსმენი ქალი ათვალიერებს ახალ სტატიას ჩოგბურთის ჩემპიონ ნაომი ოსაკას შესახებ, რომელიც ასევე იაპონიის მოქალაქეა. Როდესაც ოსაკას სახის ნიღაბი ამ წლის დასაწყისში 2020 წლის US Open-ზე ეკეთა , აჰმაუდ არბერის სახელით, შავკანიანი მამაკაცის, რომელიც მოკლეს პოლიციის ძალადობის დროს აშშ-ში, იაპონია ფოკუსირებული იყო მის გამარჯვებაზე და არა მის აქტიურობაზე. მიჰყევით Express Explained-ს Telegram-ზე

მკვლევარები იაპონიაში ჰომოგენურობის კონცეფციის სათავეს 1880-იან წლებში ასახელებენ, მაგრამ ევგენიკის მნიშვნელობაზე აქცენტი მხოლოდ 1930-იან წლებში გამოჩნდა, იაპონიის კოლონიური ექსპანსიის ეპოქაში. მეორე მსოფლიო ომის დროს ჰიროშიმასა და ნაგასაკის განადგურების შემდეგ, იაპონიაში უფრო ღრმად დაიმკვიდრა ცნებები ერთი ხალხის, ერთი რასის, ერთი კულტურის, ერთი ენისა და ა.შ., როგორც ომის გავლენის დაძლევისა და გამოსვლის საშუალება. მიუხედავად იმისა, რომ მრავალფეროვნება ქვეყანაში ათწლეულების განმავლობაში გაიზარდა, რასობრივი ოჯახების მზარდი რაოდენობა, კრიტიკოსები ამბობენ, რომ დისკრიმინაცია და რასიზმი კვლავაც არსებობს იაპონიაში.

Nikkei Asia ციტირებდა მარტინ როლს, ბიზნესისა და ბრენდის მრჩეველს, რომელიც ამბობდა: როგორც წესი, იაპონელი მომხმარებლები ნაკლებად ხმამაღალი არიან და არ გამოხატავენ ამას ღიად, თუ ბრენდები არ გადაკვეთენ მკაფიო წითელ ხაზს. Nike-მა ნამდვილად გადალახა წითელი ხაზი თავისი რეკლამით და შეექმნა მომხმარებელთა ძლიერი გაბრაზება და რეაქცია.

მაგრამ კომპანიამ გაათავისუფლა კრიტიკა და უთხრა Nikkei Asia-ს: ვიდეო ეფუძნება ნამდვილი სპორტსმენების ჩვენებებს, რომლებიც, ისევე როგორც ბევრი ახალგაზრდა დღეს, იბრძვიან იმისთვის, რომ იგრძნონ მიღებულნი ისეთები, როგორებიც არიან. დისკრიმინაცია გლობალური საკითხია და ის მთელ მსოფლიოში არსებობს.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: