Jaipur's Amagarh Fort: ისტორია და ფაქტორები, რომლებიც იწვევს მიმდინარე კონფლიქტს

მეენას თემის წევრები ამბობენ, რომ ამაგარჰის ციხე აშენდა მეენის მმართველის მიერ რაჯპუტის მმართველობამდე ჯაიპურში და საუკუნეების განმავლობაში იყო მათი წმინდა ადგილი.

ციხე მეენის ტომებსა და ინდუისტურ ჯგუფებს შორის დავის ცენტრშია. (ექსპრეს ფოტო)

არის ციხე ჯაიპურში კონფლიქტის ცენტრი ტომის მეენას საზოგადოებასა და ადგილობრივ ინდუისტურ ჯგუფებს შორის. ორივე მხარემ შეიტანა პოლიციის საქმეები და აწარმოებს სოციალური მედიის კამპანიებს, რათა შეიკრიბონ ციხესიმაგრეში და აჩვენონ თავიანთი ძალა.

რა არის დავა?

მეენას თემის წევრები ამბობენ, რომ ამაგარჰის ციხე აშენდა მეენის მმართველის მიერ რაჯპუტის მმართველობამდე ჯაიპურში და საუკუნეების განმავლობაში იყო მათი წმინდა ადგილი. დამოუკიდებელმა MLA რამკეშ მეენამ თქვა, რომ საზოგადოების ხალხი თაყვანს სცემდა ამბა მატას და სხვა ღვთაებებს ციხესიმაგრეში.

ივნისში, კერპების ვანდალიზაციისა და ციხესიმაგრეში ზაფრანის დროშის აღმართვის შესახებ ცნობების შემდეგ, მეენას თემის წევრებმა დაადანაშაულეს ინდუისტური ჯგუფები ტომის სიმბოლოების მითვისებაში ჰინდუტვაში და ამბა მატას სახელის შეცვლაში ამბიკა ბჰავანი.

21 ივლისს ზაფრანის დროშა ჩამოაგდეს და ამ პროცესში მისი დახეული ვიდეო გავრცელდა სოციალურ ქსელში. ინდუსური ჯგუფები მეენას თემის წევრებს ადანაშაულებენ რამკეშ მეენას თანდასწრებით დროშის განადგურებაში, ხოლო MLA და მეენას სხვა ლიდერებმა განაცხადეს, რომ ინდუისტური ჯგუფები შეთანხმდნენ დროშის ჩამოგდებაზე დისკუსიების შემდეგ და რომ ის შემთხვევით დახიეს ინდუის წევრების დროს. ჯგუფები ჩამოჰქონდათ.

დებატებს შეუერთდა ბრაჰმინის ჯგუფიც. ხუთშაბათს გამართულ პრესკონფერენციაზე, ბრაჰმინ მაჰასაბჰას პრეზიდენტმა სურეშ მიშრამ, რომელმაც ერთხელ არჩევნებში მონაწილეობა მიიღო კონგრესის ბილეთზე, თქვა, რომ ამბიკა ბჰავანი ციხესთან ახლოს მღვდლების ოჯახს ეკუთვნის, რომლებიც აქ რიტუალებს თაობების განმავლობაში ატარებენ.

რა არის ციხის ისტორია?

ისტორიკოს რიმა ჰუჯას თქმით, ამაგარჰის ციხესიმაგრის დღევანდელი ფორმა მე-18 საუკუნეში მისცა მაჰარაჯა სავაი ჯაი სინგ II-მ, ჯაიპურის დამაარსებელმა. ყოველთვის ითვლებოდა, რომ იქ რაღაც მშენებლობა იყო, სანამ ჯაი სინგ II-მ ციხე-სიმაგრე ააშენა, თქვა მან.

კაჩვაჰას დინასტიის მიერ რაჯპუტის მმართველობამდე ჯაიპურს და მის მიმდებარე რეგიონებს მართავდა მეენასი, რომელსაც ჰქონდა პოლიტიკური კონტროლი, თქვა მან. მან ხაზი გაუსვა მეენის თემის ისტორიის დეტალური დოკუმენტაციის აუცილებლობას, რომელიც ახლა ძირითადად ზეპირია.

დოქტორ ჰერა მეენამ, დელჰის უნივერსიტეტის ყოფილმა ასისტენტმა პროფესორმა და ტომობრივი კულტურის მეცნიერმა, თქვა, რომ ციხე აშენდა მეენა სარდარის მიერ ნადლა გოტრადან, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც ბადგოტი მეენა. სარდარები მეენის თემიდან მართავდნენ რაჯასტანის დიდ ნაწილს დაახლოებით 1100 წლამდე, თქვა მან.

მან დაამატა, რომ ამბა მატა განსხვავდება ამბიკა ბჰავანისგან. სხვა ტომობრივი ჯგუფების მსგავსად, მეენებიც თაყვანს სცემენ წინაპრებს. ამბა მატა იყო ასეთი წინაპარი, ცოცხალი ადამიანი და არა ღმერთი. ამბა მატა არ არის დაკავშირებული ამბიკა ბჰავანთან ან დურგასთან. ინდუისტური ორგანიზაციების მხრიდან ძალისხმევა მიმდინარეობს ამბა მატას ამბიკა ბჰავანის სახელით მინიჭებისთვის, თქვა მან.

რა საქმეებია აღძრული პოლიციაში?

ამ დროისთვის რეგისტრირებულია სამი FIR. ივნისში, ტრანსპორტის ნაგარის პოლიციის განყოფილებაში FIR-მა დაადანაშაულა ვანდალიზმი და კერპების ქურდობა. ACP Adarsh ​​Nagar Neel Kamal-ის თქმით, პოლიციამ მუსლიმური თემის არასრულწლოვანთა ჯგუფი დააკავა. მას შემდეგ, რაც ზაფრანის დროშა ჩამოაგდეს, ორივე მხარემ დაარეგისტრირა FIR-ები IPC 295-ე პუნქტის (თაყვანისმცემლობის ადგილის დაზიანება ან შეურაცხყოფა ნებისმიერი კლასის რელიგიის შეურაცხყოფის მიზნით) და IT აქტის სექციების მიხედვით.

მეენას თემის წევრები ამტკიცებენ, რომ არ არსებობდა ინდუისტურ-მაჰმადიანური კუთხით კერპების ვანდალიზაცია. MLA Ramkesh Meena ადანაშაულებს ექსტრემალურ ელემენტებს ინდუისტური კოსტიუმებიდან, რომლებსაც სურდათ საბაბი ციხეში შესვლისა და ინციდენტისთვის საერთო ფერის მინიჭებისთვის.

რატომ აქვს Meena საზოგადოებას მნიშვნელობა რაჯასტანში?

საზოგადოებას აქვს მნიშვნელოვანი გავლენა. ასამბლეის 25 ადგილიდან (200-დან) რეზერვირებულია დაგეგმილი ტომებისთვის, უმეტესობა წარმოდგენილია Meena MLA-ებით როგორც კონგრესის, ასევე BJP-დან. საზოგადოება ასევე კარგად არის წარმოდგენილი ბიუროკრატიაში. 2011 წლის აღწერის მიხედვით, ST-ები შეადგენენ შტატის მოსახლეობის 13,48%-ს. შტატის მასშტაბით გაფანტული მოსახლეობის გამო, საზოგადოებას შეუძლია გავლენა მოახდინოს არჩევნების შედეგებზე დაუცველ ადგილებზეც.

საით მიემართება დაპირისპირება?

მას შემდეგ, რაც ზაფრანის დროშის ჩამოგდების ვიდეო გავრცელდა, ინდუსური ჯგუფების მხარდამჭერებმა დაიწყეს ჰეშთეგის კამპანია Twitter-ზე, რამკეშ მეენას დაპატიმრების მოთხოვნით. ტომის და დალიტის ლიდერები, მათ შორის ბჰიმის არმიის უფროსი ჩანდრა შეხარ აზადი, გამოვიდნენ მეენების მხარდასაჭერად.

სოციალური მედიის კამპანიაში, ინდუისტურმა ჯგუფებმა განაცხადეს, რომ ისინი 1 აგვისტოს ციხეზე აღმართავდნენ ზაფრანის დროშას, ხოლო მეენას თემის წევრებმა განაცხადეს, რომ ისინი შეწყვეტენ ნებისმიერ ასეთ ძალისხმევას. ჯაიპურის პოლიციამ განაცხადა, რომ ციხე და მისი მიმდებარე ტერიტორიები ეკუთვნის სატყეო დეპარტამენტს და არავის მისცემს უფლებას იქ შეიკრიბოს.

მოსახლეობის მაჟორიტარული ნაწილი ცდილობს თავისი სიმბოლოები ისე გაანაწილოს, რომ დანარჩენი ფენები მის შემადგენლობაში გახდნენ. ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ეს, როდესაც ინდუისტური ჯგუფები ცდილობენ ტომობრივი სიმბოლოების ათვისებას, თქვა რაჯიევ გუპტამ, რაჯასტანის უნივერსიტეტის სოციოლოგიის ყოფილმა პროფესორმა.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: