განმარტა: SC-ის განაჩენის კითხვა ინდუის ქალთა მემკვიდრეობის უფლებებზე
მოსამართლე არუნ მიშრას ხელმძღვანელობით სამი მოსამართლის სკამმა დაადგინა, რომ ინდუის ქალის უფლება იყოს საგვარეულო ქონების ერთობლივი მემკვიდრე დაბადებით და არ არის დამოკიდებული იმაზე, ცოცხალი იყო თუ არა მისი მამა, როდესაც კანონი ამოქმედდა 2005 წელს.
ინდოეთის უზენაესი სასამართლო. სამშაბათს უზენაესმა სასამართლომ გააფართოვა ინდუისტი ქალის უფლება, იყოს ა ერთობლივი კანონიერი მემკვიდრე და მემკვიდრეობითი საგვარეულო ქონება მამრობითი სქესის მემკვიდრეების თანაბარი პირობებით.
რა არის განჩინება?
სამი მოსამართლის სასამართლომ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მოსამართლე არუნ მიშრა, დაადგინა, რომ ინდუის ქალის უფლება, იყოს საგვარეულო ქონების ერთობლივი მემკვიდრე დაბადებით და არ არის დამოკიდებული იმაზე, ცოცხალი იყო თუ არა მისი მამა, როდესაც კანონი 2005 წელს ამოქმედდა. მემკვიდრეობის (შესწორების) აქტმა, 2005 წ., მისცა ინდუის ქალებს უფლება ყოფილიყვნენ თანაპარცენერები ან ერთობლივი კანონიერი მემკვიდრეები, ისევე როგორც მამრობითი მემკვიდრე. ვინაიდან თანაპარცენარი არის დაბადებული, არ არის აუცილებელი, რომ მამა თანაპარცენერი ცხოვრობდეს 9.9.2005 წელს, ნათქვამია განჩინებაში.
რა არის 2005 წლის კანონი?
მიტაკშარას ინდუსური სამართლის სკოლა კოდირებული, როგორც ინდუსური მემკვიდრეობის აქტი, 1956 წ. არეგულირებდა საკუთრების მემკვიდრეობასა და მემკვიდრეობას, მაგრამ მხოლოდ მამაკაცებს ცნობდა კანონიერ მემკვიდრეებად. კანონი ეხებოდა ყველას, ვინც რელიგიით არ არის მუსლიმი, ქრისტიანი, სპარსი ან ებრაელი. ბუდისტები, სიქები, ჯაინები და არია სამაჯის, ბრაჰმო სამაჯის მიმდევრები ასევე ითვლებიან ინდუსებად ამ კანონის მიზნებისთვის.
ინდუისტურ განუყოფელ ოჯახში, რამდენიმე კანონიერი მემკვიდრე თაობების განმავლობაში შეიძლება ერთობლივად არსებობდეს. ტრადიციულად, მხოლოდ საერთო წინაპრის მამრობითი სქესის შთამომავლები დედებთან, ცოლებთან და გაუთხოვარ ქალიშვილებთან ერთად განიხილება ერთობლივი ინდუისტური ოჯახი. კანონიერი მემკვიდრეები ოჯახის ქონებას ერთობლივად ფლობენ.
ქალები აღიარებულნი იყვნენ როგორც თანაპარცენერები ან ერთობლივი კანონიერი მემკვიდრეები 2005 წლიდან წარმოქმნილი გაყოფისთვის. კანონის მე-6 ნაწილი შესწორდა იმ წელს, რათა თანაპარცენერის ქალიშვილი ასევე გამხდარიყო თანაპარცენერი დაბადებით, ისევე, როგორც ვაჟი. კანონი ასევე აძლევდა ქალიშვილს იმავე უფლებებსა და მოვალეობებს თანაფარდობით საკუთრებაში, რაც მას ექნებოდა ვაჟი რომ ყოფილიყო.
კანონი ვრცელდება საგვარეულო საკუთრებაზე და პირად საკუთრებაში მემკვიდრეობით მემკვიდრეობაზე - სადაც მემკვიდრეობა ხდება კანონის შესაბამისად და არა ანდერძით.
174-ე საკანონმდებლო კომისიის მოხსენებაში ასევე იყო რეკომენდაცია ამ რეფორმის ინდუსური მემკვიდრეობის სამართალში. ჯერ კიდევ 2005 წლის შესწორებამდე, ანდრა პრადეშმა, კარნატაკამ, მაჰარაშტრამ და ტამილ ნადუმ შეიტანეს ეს ცვლილება კანონში და კერალამ გააუქმა ინდუსური ერთობლივი საოჯახო სისტემა 1975 წელს.
Express განმარტაარის ახლატელეგრამა. დააწკაპუნეთ აქ შემოუერთდით ჩვენს არხს (@ieexplained) და იყავით განახლებული უახლესი ამბებით
როგორ გაჩნდა საქმე?
მიუხედავად იმისა, რომ 2005 წლის კანონი ქალებს თანაბარ უფლებებს ანიჭებდა, ბევრ შემთხვევაში დაისვა კითხვები იმის შესახებ, მოქმედებს თუ არა კანონი რეტროსპექტულად და იყო თუ არა დამოკიდებული ქალების უფლებები მამის ცხოვრების სტატუსზე, რომლის მეშვეობითაც ისინი მემკვიდრეობას მიიღებდნენ. ამ საკითხზე უზენაესი სასამართლოს სხვადასხვა სხდომაზე ურთიერთგამომრიცხავი მოსაზრებები იყო. სხვადასხვა უზენაესი სასამართლო ასევე მიჰყვებოდა უმაღლესი სასამართლოს განსხვავებულ შეხედულებებს, როგორც სავალდებულო პრეცედენტებს.
საქმეში Prakash v Phulwati (2015), ორი მოსამართლის სკამმა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა იუსტიციის ა.კ. ძალა).
2018 წლის თებერვალში, 2015 წლის გადაწყვეტილების საწინააღმდეგოდ, ორი მოსამართლის სასამართლომ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა იუსტიციის ა.კ. .
შემდეგ იმავე წლის აპრილში, კიდევ ერთი ორი მოსამართლის სკამი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მოსამართლე რ კ აგგრავალი, გაიმეორა 2015 წელს მიღებული პოზიცია.
თანაბარი სიმტკიცის სკამების ამ ურთიერთსაწინააღმდეგო შეხედულებებმა განაპირობა სამი მოსამართლის სკამზე მითითება მიმდინარე საქმეში. გადაწყვეტილება ახლა არღვევს 2015 წლის და 2018 წლის აპრილის განაჩენებს. ის არეგულირებს კანონს და აფართოებს 2005 წლის კანონმდებლობის განზრახვას, მოხსნას დისკრიმინაცია, როგორც ეს მოცემულია ინდუსური მემკვიდრეობის აქტის მე-6 ნაწილში, 1956 წელს, ქალიშვილებისთვის თანაბარი უფლებების მინიჭებით. ინდუის მიტაკშარას თანაპარცენარული ქონება, როგორც ვაჟებს აქვთ.
ასევე განმარტებული | რატომ არის რუსული ვაქცინა შორს ინდოეთში არსებობისგან, თუ საერთოდ?
როგორ გადაწყვიტა სასამართლომ საქმე?
სასამართლომ შეისწავლა მიტაკშარას თანაპარცენარული უფლებები. ვინაიდან მე-6 განყოფილება ქმნის შეუფერხებელ მემკვიდრეობას ან უფლებას, რომელიც შექმნილ იქნა თანაპარცენერის ქალიშვილისთვის, უფლება არ შეიძლება შეიზღუდოს იმით, არის თუ არა თანაპარცენერი ცოცხალი თუ მკვდარი, როდესაც უფლების ამოქმედება ხდება.
სასამართლომ განაცხადა, რომ 2005 წლის შესწორებამ აღიარა უფლება, რომელიც ფაქტობრივად დაერიცხა ქალიშვილს დაბადებისას. უფლების მინიჭება ხდება დაბადებით, და უფლებები ენიჭება იმავე წესით თანაფარდობის შემთხვევებს, როგორც ვაჟს და მას ექცევიან, როგორც თანაპარცენერულს ისევე, იგივე უფლებებით, როგორც ვაჟი იყო დაბადების დრო. მიუხედავად იმისა, რომ უფლებების მოთხოვნა შესაძლებელია, ვ.ე.ფ. 9.9.2005 წ., დებულებები უკუძალაა, ისინი ანიჭებენ სარგებელს წინამორბედი მოვლენის საფუძველზე და მითაქშარას თანაპარცენარია ჩაითვლება, როგორც თანაპარცენერად ქალიშვილზე მითითება, ნათქვამია გადაწყვეტილებაში.
სასამართლომ ასევე დაავალა უმაღლეს სასამართლოებს ექვს თვეში განეხილათ ამ საკითხთან დაკავშირებული საქმეები, ვინაიდან ისინი წლების განმავლობაში განიხილებოდა.
როგორი იყო ხელისუფლების პოზიცია?
გენერალური ადვოკატი თუშარ მეჰტა ამტკიცებდა კანონის ფართო წაკითხვის სასარგებლოდ ქალებისთვის თანაბარი უფლებების დაშვების მიზნით. მან ისაუბრა 2005 წლის ცვლილების ობიექტებსა და მიზეზებზე. მიტაკშარას კოპარცენარული კანონი არა მხოლოდ ხელს უწყობდა გენდერული ნიშნით დისკრიმინაციას, არამედ იყო მჩაგვრელი და უარყოფდა თანასწორობის ფუნდამენტურ უფლებას, რომელიც გარანტირებულია ინდოეთის კონსტიტუციით, განაცხადა მან.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
