განმარტა: პოლიტიკა ჰანუმანის ტაძრის დანგრევის შესახებ დელის ჩანდნი ჩოუკში
იანვრიდან პოლიტიკური პარტიები ეროვნულ დედაქალაქში ჩაერთნენ ბრალის თამაშში ჰანუმანის ტაძრის დანგრევის გამო. მაგრამ როგორი იყო მათი პოზიცია სასამართლოს წინაშე?

ტაძარი გასულ კვირას გამოვიდა Chandni Chowk-ის ცენტრალურ ზღვარზე, სადაც Hanuman Mandir დაანგრიეს ხელისუფლებამ გასულ თვეში დელის უმაღლესი სასამართლოს ბრძანებების შესაბამისად. ადგილზე წინასწარ გამზადებული სტრუქტურის დამონტაჟებამ გამოიწვია ახალი კონფლიქტი დელის მთავრობასა და BJP-ის მიერ მართულ ჩრდილოეთ დელი მუნიციპალურ კორპორაციას (NDMC) შორის, სადაც AAP-ის ხელმძღვანელობით მოქმედი დისპენსაციის საზოგადოებრივი სამუშაოების დეპარტამენტი ეძებს პოლიციის მოქმედებას ამ საკითხთან დაკავშირებით. და სამოქალაქო ორგანო, რომელიც გეგმავს სტრუქტურისთვის სამართლებრივი სტატუსის მინიჭებას.
იანვრიდან პოლიტიკური პარტიები დანგრევასთან დაკავშირებით ბრალის თამაშში არიან ჩართული. მაგრამ როგორი იყო მათი პოზიცია სასამართლოს წინაშე?
რა საქმეს განიხილავს დელის უმაღლესი სასამართლო?
დელის უზენაესი სასამართლო 2007 წლიდან განიხილავს მანუში სანგატანის მიერ შეტანილ შუამდგომლობას. სხვა საკითხების გარდა, საქმეზე სასამართლო მონიტორინგს ახორციელებდა ჭანდნი ჩოუკის განახლებისა და მთავარი არტერიული გზების გადატვირთვაზე. მან გაითვალისწინა უფსკრული მოძრაობა და სხვა გაბატონებული პირობები Chandni Chowk მთავარ არტერიულ გზაზე.
როდის გამოიტანა სასამართლომ ნაგებობების დანგრევის ბრძანება?
ტერიტორიაზე მდებარე საცალფეხო სივრცეში ხუთი უნებართვო რელიგიური ნაგებობა იყო. ვინაიდან სასამართლოს წინაშე არცერთმა ხელისუფლებამ არ დაუპირისპირა პოზიცია ხელყოფასთან დაკავშირებით, განყოფილების სკამმა 2015 წლის აპრილში დაავალა მიწის მესაკუთრე სააგენტოს - მუნიციპალურ კორპორაციას - მოეხსნა ისინი 2015 წლის მაისამდე და ასევე დაავალა დელის მთავრობას და პოლიციას გაახანგრძლივოს. მათი სრული თანამშრომლობა.
2015 წლის აგვისტოში სასამართლომ არ დააკმაყოფილა NDMC-ის მიერ შეტანილი განცხადება ბრძანების შეცვლაზე. კორპორაცია აცხადებდა, რომ გზებზე უფლება დელიის მთავრობას ენიჭება, მაგრამ სასამართლომ თქვა, რომ ყველა საჯარო ქუჩაზე და გზებზე საკუთრება ენიჭება მუნიციპალურ ორგანოს დელიში მუნიციპალური კორპორაციის აქტის 298-ე მუხლის მიხედვით. ბრძანება გაასაჩივრეს უზენაეს სასამართლოში NDMC-ის მიერ, მაგრამ მან ვერაფერი მიაღწია.
მას შემდეგ, რაც მცირე პროგრესი იქნა მიღწეული რელიგიური სტრუქტურების მოხსნასთან დაკავშირებით მიმართულებასთან დაკავშირებით, დელის უმაღლესმა სასამართლომ განაგრძო ბრძანებების მიღება, რომლებიც იმეორებდა მის ადრინდელ მიმართულებას. სანამ ხელისუფლება ზრუნავდა სამ სტრუქტურაზე, ორი განაგრძობდა არსებობას.
2015 წლის დეკემბერში სასამართლოს NDMC-მა განუცხადა, რომ არ არსებობს წინააღმდეგობა Bhai Mati Das Smarak-ის, დროებითი ფარდულის მოხსნაში, მაგრამ ჰანუმანის ტაძარი, რომელიც მდებარეობს დაახლოებით 25 კვ.კმ ფართობზე, არსებობს 1974 წლიდან და მღვდელი დათანხმდა ტაძრის გადატანას, თუ სადმე სხვაგან არის ადგილი. მისი თქმით, ტაძარი გადატანილი იქნება.
2018 წლის აგვისტოში შემუშავდა ახალი გეგმა, რომლის ასლიც აჩვენეს სასამართლოს, განახლების პროექტის განსახორციელებლად. გეგმის მიხედვით, ჩრდილოეთ MDC-ს უნდა მოეხსნა ჰანუმანის ტაძარი ისე, რომ უძრავი სატრანსპორტო საშუალების ზოლის () სიგანე ზონაში ერთიანი 5,5 მეტრი ყოფილიყო.
2019 წლის აგვისტოში, დელის მთავრობამ სთხოვა კომისარს North DMC, ემოქმედა სასამართლოს მითითებების შესაბამისად. თუმცა, ხელყოფის მოხსნის ბრძანება ჯერ კიდევ არ იყო სრულად შესრულებული.
როდესაც შეექმნა თავისი ბრძანების განმეორებითი შეუსრულებლობა, HC-მ 2019 წლის ოქტომბერში სთხოვა ლეიტენანტ გუბერნატორს, რომელიც არის რელიგიური სტრუქტურების სახით ხელყოფის აღმოფხვრის კომიტეტის თავმჯდომარე, შეესწავლა ყველა ბრძანება, ჩრდილოეთ DMC და მოხსენებები. სხვა დოკუმენტები და გასცემენ შესაბამის ბრძანებებს.

როგორი იყო რელიგიური კომიტეტის შეხედულება?
კომიტეტმა 2019 წლის ოქტომბერში მიიჩნია, რომ ჰანუმან მანდირი და შივ მანდირი, ხუთი ხელყოფიდან ორი, უნდა იქცეს ხელახალი განვითარების გეგმის განუყოფელ ნაწილად. კომიტეტმა გადაწყვიტა, რომ მათ შეიძლება მიეცეთ უფლება არსებობდნენ ერთსა და იმავე ადგილზე ტაძრის ირგვლივ არსებული პლატფორმის ან „ჩაბუტრას“ დემონტაჟის შემდეგ.
კომიტეტმა ასევე გადაწყვიტა, რომ Bhai Mati Das Smarak ასევე შეიძლება იყოს ინდოეთის ისტორიის მემკვიდრეობის ჩვენების გეგმის ნაწილი. კომიტეტმა, შეხვედრის ოქმში, ასევე ჩაიწერა, რომ ჰანუმანის ტაძრის პუჯარმა უარყო მისი ადრინდელი განცხადება ტაძრის სხვა ადგილას გადატანის შესახებ.
2019 წლის ნოემბერში სააგენტომ, რომელიც ახორციელებს პროექტს, აუხსნა სასამართლოს, რომ ტაძრის სტრუქტურის განლაგების არც ერთი ალტერნატივა არ ჩანდა შესაძლებელი. სასამართლოს ასევე განუცხადეს, რომ ტაძრის მიმდებარე მაღაზიის მეპატრონეები თვლიდნენ, რომ უხერხულობას იწვევდა ტაძრების არსებობა და ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ ტაძრის საცალფეხო ბილიკზე მათი მაღაზიებისკენ გადატანას.
ᲨᲔᲛᲝᲒᲕᲘᲔᲠᲗᲓᲘ ᲔᲮᲚᲐᲕᲔ :Express-მა განმარტა ტელეგრამის არხი
რა თქვა სასამართლომ რელიგიური კომიტეტის გადაწყვეტილების მოსმენის შემდეგ?
დაკვირვებით, რომ რელიგიურმა კომიტეტმა, თავისი წინადადების მიზანშეწონილობის შესწავლის გარეშე, პირველად განაგრძო თავისი გადაწყვეტილება, HC-მ 2019 წლის 14 ნოემბერს განაცხადა, რომ ასეთი გადაწყვეტილება არ შეესაბამება სასამართლოს ბრძანებებს და მიმართა ხელისუფლებას, მათ შორის დელის მთავრობას, განსაკუთრებით მის დამატებითი მთავარი მდივანი (შინაგანი), კონსტიტუციური და ნორმატიული მოვალეობების შესასრულებლად.
ასევე ნათქვამია, რომ ძალოვანი უწყების პოზიცია, რომ ის უძლურია წესრიგისა და წესრიგის უზრუნველყოფას და, შესაბამისად, არ შეუძლია ამ სასამართლოს განკარგულებების შესრულება და უზენაესი სასამართლოს მიღების შემთხვევაში სერიოზულად დაემუქრება კანონის უზენაესობის ლეგიტიმაცია. ბრძანება გააპროტესტეს დელის მთავრობამ პასუხისმგებლობის დაკისრების გამო მის შინაგან საქმეთა დეპარტამენტზე.
თუმცა, უზენაესმა სასამართლომ უარი თქვა საჩივარზე მთავრობის მიერ გაკეთებული განცხადების გათვალისწინებით, რომ ის საჩივარს გადაიტანდა უმაღლეს სასამართლოში. განცხადება სასამართლოში არასოდეს შესულა.
North DMC-მა 2020 წლის 31 ოქტომბერს გამოსცა ბრძანება ტაძრის დანგრევის შესახებ 1 ნოემბერს. გასული წლის 20 ნოემბერს უმაღლესმა სასამართლომ არ დააკმაყოფილა Manokamna Siddh Shri Hanuman Seva Samiti-ს მიერ შეტანილი განცხადება ჩრდილოეთ DMC ბრძანების წინააღმდეგ და მას მცდელობა უწოდა. განაახლოს იგივე საკითხი, რომელიც განიხილებოდა და უარყო მის მიერ 2019 წლის ნოემბერში. 3 იანვარს ტაძარი დაანგრიეს, რამაც გამოიწვია ბრალი თამაში AAP-სა და BJP-ს შორის.

რა მოხდა უზენაეს სასამართლოში დანგრევის გამომწვევ საქმეზე?
პეტიცია, რომელიც აპროტესტებდა დანგრევას, გასულ კვირას უმაღლეს სასამართლოში განხილვისთვის მოვიდა. ის ასევე ეძებდა მიმართულებებს ჰანუმანის ტაძრის აღდგენისთვის. თუმცა, პეტიცია ამოღებულ იქნა მომჩივანთა განცხადებით, რომ ისინი სანაცვლოდ გადაიტანდნენ წარმომადგენლობას კომპეტენტურ ორგანოში, რათა განიხილონ მოთხოვნის განხილვა ალტერნატიული ადგილის გამოყოფის თაობაზე განსახილველი ტერიტორიიდან მოშორებით, რომელიც არანაირ საფრთხეს არ წარმოადგენს ტრანსპორტისთვის ან ფეხით მოსიარულეთა მოძრაობა.
უზენაესმა სასამართლომ, როდესაც დაუშვა მოთხოვნის მოხსნა, განაცხადა, რომ არ არის გამოთქმული მოსაზრება არც მომჩივანთა ადგილსამყოფელზე და არც რაიმე ისეთი საჩივრის შენარჩუნების შესახებ, როგორიც მათ შეუძლიათ მიიღონ.
რა მოხდა ახლა და არის თუ არა პრეცედენტი?
ტაძარი - წინასწარ დამზადებული ნაგებობა - ხელახლა დაინსტალირდა Chandni Chowk-ში წინა კვირა. მიუხედავად იმისა, რომ PWD მას დაბრკოლებად უწოდებს ხელახალი განვითარების პროექტის თემას, NDMC-ის მერმა ჯაი პრაკაშმა თქვა, რომ ის განიხილავს ოფიციალურ პირებთან, თუ როგორ შეიძლება მიენიჭოს ტაძარს ლეგალური სტატუსი.
2016 წლის აპრილში, უმაღლესმა სასამართლომ გამოსცა უპატივცემულო ცნობები მანჯინდერ სინგჰ სირსა და მანჯეტ სინგ გ.კ. მას შემდეგ, რაც მათ სხვებთან ერთად, სავარაუდოდ, აღადგინეს წყლის კიოსკი ან პიაო, რომელიც დანგრეული იყო უნებართვო ნაგებობების მოხსნის შესახებ სასამართლოს ბრძანების შესაბამისად.
ეს არის აშკარად მიუღებელი სიტუაცია, როდესაც სასამართლოს ბრძანებებს დაუსჯელად დაუსჯელად დაუყენეს ღია გამოწვევა, განაცხადა სასამართლომ.
მათ წინააღმდეგ ზიზღის აღძვრა მოგვიანებით შეწყდა მას შემდეგ, რაც დელი სიქ გურდვარას მმართველმა კომიტეტმა წარადგინა ალტერნატიული წინადადება „პაიო“-სთან დაკავშირებით Sheesh Ganj Gurdwara-ში, Chandni Chowk-ში. ადრინდელი მდებარეობდა სასეირნო ბილიკზე და მოგვიანებით შეესაბამებოდა მთავრობასა და პროექტის კონსულტანტს წარდგენილ წინადადებას.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: