ღალიბი მუდამ ვალში იყო, რადგან ის თავის შესაძლებლობებს აღემატებოდა: მეჰრ აფშან ფაროკი
indianexpress.com-თან ინტერვიუში ფაროუკი საუბრობს იმაზე, თუ რამ მიიპყრო იგი ღალიბთან, იმ გამოწვევებზე, რომლებიც მას წააწყდა იმ ამბის აღმოჩენაში, რომელიც უკვე ძლივს არის ცნობილი და რა მოიგო ამ პროცესში.
მისმა ვრცელმა კვლევებმა აიძულა იგი დაეწერა ორი წიგნი გალიბზე. მირზა ღალიბი უნიკალურ პოზიციას იკავებს დღევანდელ დისკურსში. სხვა პოეტებისგან განსხვავებით, რომლებმაც დროთა განმავლობაში მიაღწიეს აქტუალობას, ღალიბმა დიდება დააგროვა. მისი ლექსები მუდმივად ტრიალებს სოციალურ ქსელებში. მის სიტყვებში ჩადებული უძველესი პათოსი განუწყვეტლივ ადაპტირდება თანამედროვე გაჭირვებაზე. სიხშირე, რომლითაც ეს კეთდება, იმდენად სწრაფი და შემთხვევითია, რომ მისი სიტყვების კონტექსტი ზოგჯერ გარდამავალ პერიოდში იკარგება. მის პოეზიასა და ცხოვრებასთან დაკავშირებული საიდუმლოებამ უნებურად გააძლიერა მისი, როგორც პოპ-კულტურის ფენომენის სტატუსი, შესაძლოა, არც ისე, რომ ვინმემ ჭეშმარიტად გააცნობიეროს მისი ხედვის სიღრმე.
Წიგნში ღალიბი: უდაბნო ჩემს კართან ავტორი მეჰრ აფშან ფაროუკი ამ ზედსართავი სახელის მიღმა გამოიყურება, რომლებზეც პოეტი შემცირდა. და ამით, იგი აყალიბებს დაჯილდოვებულ ბიოგრაფიას მისი წერილებისა და მისი ნამუშევრების ადრეული გამოცემების საყრდენებად.
ნახეთ ეს პოსტი ინსტაგრამზემირზა ღალიბ საფარის მიერ გაზიარებული პოსტი (mirza__ghalib)
ინტერვიუში indianexpress.com ფაროუკი საუბრობს იმაზე, თუ რამ მიიპყრო იგი ღალიბთან, იმ გამოწვევებზე, რომლებიც მას წააწყდა იმ ამბის აღმოჩენაში, რომელიც უკვე ძლივს ცნობილია და რა მოიპოვა ამ პროცესში.
ნაწყვეტები.
რატომ გინდოდა ღალიბზე ბიოგრაფიის დაწერა?
ლიტერატურის ისტორია ჩემი კვლევის საგანია. ღალიბი ისტორიის გზაჯვარედინზე ცხოვრობდა. ის დაიბადა ეპოქაში, როდესაც ბრიტანეთის კოლონიური ძალა დამკვიდრდა ინდოეთის ბევრ ნაწილში. მამამისი დასაქმებული იყო ალვარის რაჯაში, ხოლო დედის ბაბუა ბრიტანელების მეთაური იყო აგრაში. ამრიგად, ის გაიზარდა ეკლექტიკურ ოჯახში. ღალიბი ასევე ცხოვრობდა 1857 წლის აჯანყებისა და მისი შედეგების მოწმე. ბრიტანულმა გავლენამ მრავალი ცვლილება გამოიწვია ლიტერატურის აღქმასა და მოხმარებაში.
მე შთაგონებული ვიყავი ალტაფ ჰუსეინ ჰალის მიერ გალიბის, იადგარ-ე ღალიბის შესწავლით (გალიბის მემორიალი, 1897). ჰალის იადგარ-ე ღალიბი ბიოგრაფიის მსგავსია ლიტერატურული კრიტიკის ან ღალიბის პოეზიის შეფასების კარგი ნაზავით. ჩემი წიგნი არის ჰოლისტიკური მიდგომა ღალიბისადმი. მინდოდა შემესწავლა კითხვები მის შემოქმედებით ტრაექტორიასთან. რატომ გადავიდა სპარსულ ენაზე წერაზე? რატომ დაარედაქტირა მან თავისი ურდუ დივანი ასე მძიმედ? როგორი იყო ღალიბის საკუთარი თავის იმიჯი?
წიგნი არის კვლევისა და ვნების დადასტურება. რამდენად რთული იყო ამის გაკეთება?
წიგნის დაწერა ძალიან რთული იყო, რადგან ბევრი მასალა მქონდა. საბოლოოდ, გადავწყვიტე დამეწერა ორი წიგნი. ვმუშაობ მეორეს შეფუთვაზე. როდესაც დავიწყე ჩემი კვლევა, მე დამეზარა კითხვები, რომლებზეც პასუხის გაცემა იყო საჭირო. პასუხების მოსაძებნად მეტი კვლევა მომიწია. სულ უფრო და უფრო ღრმად ვაგრძელებდი თხრას. აღმოვაჩინე, რომ ღალიბზე მარტო ურდუ პოეტზე ვერ დავწერდი, რადგან მისი სპარსული კორპუსი ხუთჯერ აღემატება მის ურდუს! ჩემი სპარსული იყო ჟანგიანი. ღალიბის რთული ინდო-სპარსულის წაკითხვას და შემდეგ თარგმნას კი განსაკუთრებული მომზადება და შრომა სჭირდებოდა. მამაჩემი შამსურ რაჰმან ფარუკი დამეხმარა რთულ გადასვლებში. ის წარმოუდგენლად მომთმენი იყო. ინგლისურს, ურდუსა და სპარსულს შორის წინ და უკან დაბრუნება საკმაოდ რთული იყო. ჩემს თარგმანებს ვემორჩილებოდი. აღფრთოვანებული ვიყავი, როცა წინადადება კარგად იკითხებოდა ინგლისურად.
ღალიბის მსგავსი პოეტის ცხოვრებისა და შემოქმედების შესწავლის მრავალი გზა არსებობს, ამბობს ავტორი. (წყარო: Amazon.in) რა იყო ღალიბის შესახებ კვლევის ყველაზე საინტერესო ნაწილი?
ერთი დიდი მომენტი ხელში მეჭირა ღალიბის ურდუ დივანის 1821 წლის ხელნაწერი (ცნობილი როგორც ნუსხაჰ-ე ჰამიდია). ხელნაწერი გაქრა 1947 წელს გაყოფის არეულობის დროს. ის კვლავ გამოჩნდა ანტიკვარული დილერში ლონდონში 2015 წელს. პირმა, ვისაც მისი ყიდვა სურდა, მიიტანა შარლოტსვილში, რათა დამემოწმებინა მისი ავთენტიფიკაცია. ჩემი სხვა კვლევითი მოგზაურობისას აღმოვაჩინე ღალიბის ურდუ დივანის (1841) პირველი გამოცემა. ანალოგიურად, 1816 წლის ღალიბის ყველაზე ადრეული დივანი, ხელნაწერი ღალიბის ხელთ, რომელიც ასევე გაუჩინარდა, კვლავ იპოვეს. ჩემს წიგნში მოთხრობილი ისტორიები მაქვს მოთხრობილი.
შეგიძლიათ გაერკვნენ, როგორ გააკეთო ბიოგრაფიის უფლება იმ ადამიანის, ვისი პიროვნებაც თეორიებით არის მოცული?
ისე, ღალიბის მსგავსი პოეტის ცხოვრებისა და შემოქმედების შესწავლის მრავალი გზა არსებობს. გვაქვს რალფ რასელისა და ხურშიდულ ისლამის ღალიბი, ცხოვრება და წერილები (1994); არის პავან კუმარ ვარმას ღალიბი: The Man, The Times (1989). ურდუზე ასობით წიგნია გალიბზე. სინამდვილეში, ღალიბის ბიბლიოგრაფია ოთხასზე მეტ გვერდს მოიცავს. ნაწარმოების უმეტესობა გალიბის კითხვის სირთულეზეა. მე არ ვფიქრობ, რომ არსებობს თეორიები მის პიროვნების შესახებ, გარდა მოთხრობებისა მისი მეტოქეობის შესახებ თანამედროვე პოეტებთან, განსაკუთრებით ზაუკთან.
არსებობს ვარაუდი, რომ მისი ქორწინება უიღბლო იყო, მაგრამ ეს უსაფუძვლოა. დიახ, მისმა ქორწინებამ ნავაბის ქალიშვილთან არ მოიტანა ისეთი სიმდიდრე და კომფორტი, როგორც მას მოელოდა. ის მუდამ ვალში იყო, რადგან მის შესაძლებლობებს აღემატებოდა. მაგრამ ის გახდა ცნობილი და უაღრესად პატივცემული მის სიცოცხლეში და ყველაზე მეტი იყო შაგირდები ან პოეტთან ასოცირებული მოსწავლეები.
რაზე მუშაობ ამ წუთებში?
ამჟამად ვმუშაობ ჩემს მეორე წიგნზე ღალიბზე. ეს წიგნი არის კომენტარი არჩეულ ღაზებზე ღალიბის ე.წ. უარყოფილი ლექსებიდან. ჩემს შესავალში შევდივარ შერჩევის დინამიკაში. მე ასევე გამოვიკვლიე, თუ როგორ არის განლაგებული დივანები და როგორ ქმნის ღაზაში ლექსების დალაგება თემების ერთიანობის განცდას.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
