განმარტა: ვინ არიან ქალები მაისორიდან თომას ჰიკის მე-19 საუკუნის ნახატში?

მე-19 საუკუნის სამი ქალის პორტრეტი მაისორიდან გახდა ვირუსული, როგორც „ინდოეთის მედიცინის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სამეცნიერო სურათი“. ვინ არიან ისინი და რას ასახავდა პორტრეტი?

ქალები ვადიარების დინასტიიდან (წყარო: Sotheby's)

მაშინაც კი, როცა ინდოეთი ცდილობს დააკმაყოფილოს თავისი Covid-19 ვაქცინის მოთხოვნა და იბრძვის აბების დეფიციტის გამო, მე-19 საუკუნის სამი ქალის პორტრეტი მაისორიდან ვირუსულად ხდება, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სამეცნიერო სურათი ინდოეთში მედიცინის ისტორიაში.

ვადიარის დინასტიის ქალების პროტაგონისტებით, ტილო დაევალა ჩუტყვავილას ვაქცინაციის პროგრამაში მონაწილეობის ხელშეწყობას.

ბიულეტენი| დააწკაპუნეთ, რომ მიიღოთ დღის საუკეთესო ახსნა-განმარტებები თქვენს შემოსულებში

ვინ არის სამი ქალი?

ტილოზე ზეთი თავდაპირველად ითვლებოდა მოცეკვავე გოგონების ან კურტიზანების პორტრეტებად, რომელიც დახატული იყო 1805 წელს ირლანდიელი წარმოშობის მხატვრის თომას ჰიკის მიერ. 1990-იან წლებში დოქტორმა ნაიჯელ კანცლერმა, კემბრიჯის უნივერსიტეტის ისტორიკოსმა, აღნიშნა, რომ ნახატი ისტორიული მნიშვნელობის იყო და ასახავდა ერთ-ერთ პირველ ვაქცინას ინდოეთში.

ყველაზე ახალგაზრდა ქალი, მარჯვნივ, იდენტიფიცირებულია როგორც დევაჯამანი, მეფე კრიშნარაჯა ვადიარ III-ის უმცროსი დედოფალი. მას მარცხენა მკლავზე აქვს ხელი, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ მას აცრა ჰქონდათ ჩუტყვავილას, რამაც მრავალი სიკვდილი გამოიწვია ინდოეთში წლების განმავლობაში. ამავდროულად, მარცხნივ არის უფროსი დედოფალი, რომელსაც აქვს პიგმენტაცია პირის ღრუს გარშემო, რაც შესაძლოა იყოს ჩუტყვავილას გადარჩენის ნიშანი, ალბათ ვარიოლაციის გამო, რაც ხშირად იწვევს მსუბუქ ინფექციას, რაც იწვევს ხანგრძლივ იმუნიტეტს.

კატალოგის ჩანაწერის მიხედვით, რომელიც თან ახლდა ტილოს 2007 წლის გაყიდვას Sotheby's-ში, შუაში მყოფი ქალი მეფის ერთ-ერთი დაა.

როგორ და როდის მიაღწია ჩუტყვავილას ვაქცინამ ინდოეთში?

ჩუტყვავილას ვაქცინა, რომელიც ედვარდ ჯენერმა აღმოაჩინა 1796 წელს, იყო პირველი წარმატებული ვაქცინა, რომელიც შეიქმნა. 1802 წლის 14 ივნისს, ანა დუშთალი, ანგლო-ინდოელი ჩვილი, იყო პირველი ადამიანი ინდოეთში, ვინც წარმატებით ჩაუტარდა ვაქცინაცია ვირუსის წინააღმდეგ, რომელიც ეყრდნობოდა ძროხის ვირუსს, ჩუტყვავილას მსუბუქი ბიძაშვილი იმუნიტეტის გასაძლიერებლად. ვაქცინის ვეზიკულა, რომელიც მოვიდა მიმღების მკლავზე, იყო ლიმფური სითხის ან ჩირქის წყარო, რომელიც მოქმედებდა როგორც ვაქცინა, რაც გამოიწვევს იმუნიზაციის ჯაჭვს ხელიდან მკლავამდე. ვაქცინა შემდგომში იმოგზაურა ინდოეთის სხვადასხვა კუთხეში, მათ შორის ჰაიდერაბადში, კოჩინში, მადრასში და მაისორში.

როგორ ჩააყენეს ბრიტანელებმა ინდოეთი და ტილოს როლი

მიუხედავად იმისა, რომ ლიმფა დროდადრო აშრობდა და დალუქული იყო ტრანსპორტირებისთვის მინის ფირფიტებს შორის, ის ხშირად ვერ უძლებდა ხანგრძლივ მოგზაურობას, რის გამოც ბრიტანელებს უპირველეს ყოვლისა ადამიანურ ჯაჭვს უწევდათ დაყრდნობა. ასევე იყო შინაური მოსახლეობის წინააღმდეგობა ძროხის ვირუსის დანერგვასთან დაკავშირებით და ასევე იმის გამო, რომ ზოგიერთს სჯეროდა, რომ ჩუტყვავილას ქალღმერთს ვაქცინაცია გააბრაზებდა.

ტიპუ სულთანის დამარცხებით და ვადიარების აღდგენით, აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია ცდილობდა გაეძლიერებინა თავისი პოზიციები სამხრეთ ინდოეთში და დაეცვა ემიგრაციაში მცხოვრები მოსახლეობა ეპიდემიისგან, რაც ვაქცინაციას აუცილებელს ხდის. დედოფალი ლაქშმი ამანი, რომელმაც ქმარი ჩუტყვავილას დაკარგა, მხარი დაუჭირა მათ საქმეს და სურდა მისი მოსახლეობის ვაქცინაცია მომაკვდინებელი ვირუსის წინააღმდეგ. ნახატი ვაქცინაციის აქციაში მონაწილეობის წახალისება უნდა ყოფილიყო.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: