„როდესაც ყველას არაფერზე ვამცირებთ, გარდა იდენტობისა, ჩვენ ვამცირებთ კაცობრიობის შანსს“

მწერალი კარუნა ეზარა პარიხი თავის სადებიუტო რომანზე „გული პირველ რიგში სიამოვნებას სთხოვს“, წერს საზღვრისპირა სიყვარულის ისტორიას და წარსულთან ურთიერთობის აუცილებლობას

კოლკატაში მცხოვრები პარიხი, ყოფილი მოდელი და ტელეწამყვანი, სწავლობდა ჟურნალისტიკას, კინოსა და მაუწყებლობას კარდიფის უნივერსიტეტში.

კარუნა ეზარა პარიკმა სადებიუტო რომანზე მუშაობა 2007 წელს დაიწყო. მისი იდეა მას შემდეგ დიდად არ შეცვლილა, მაგრამ მისი დაწერის გზა, მისი თქმით, ენისა და სამყაროს გაგების თვალსაზრისით, ახლა უფრო გაიზარდა. ყოველთვის მინდოდა პოლიტიკური ელფერით დამეწერა სასიყვარულო ისტორია, მაგრამ არც სიყვარული იყო და არც პოლიტიკა საკმარისად ღრმა, ამბობს 35 წლის მწერალი. ცამეტი წლის შემდეგ, 2020 წელს, ის გვაცნობს ინდოელ გოგონას სახელად დაიას და პაკისტანელ ბიჭს აფტააბს და გვაბრუნებს 2001 წელს კარდიფში, უელსი, როდესაც ისინი იკვლევენ თავიანთ ურთიერთობას, რეაგირებენ გარე სამყაროს ცვალებად პოლიტიკაზე. მოლაპარაკება საკუთარ განსხვავებებთან. რომანის მსვლელობისას ჩვენ წინ და უკან მივდივართ დროსა და სივრცეში, ასევე ვხვდებით დაიას მშობლებს - გიანს და აშას - რომლებიც აპროტესტებენ საზოგადოების ნორმებს საკუთარი არატრადიციული გზებით.

კოლკატაში მცხოვრები პარიხი, ყოფილი მოდელი და ტელეწამყვანი, სწავლობდა ჟურნალისტიკას, კინოსა და მაუწყებლობას კარდიფის უნივერსიტეტში. მისი დროული და ვრცელი სადებიუტო რომანი გული პირველ რიგში სიამოვნებას ითხოვს (პიკადორი, 699 რუბლი) ცდილობს სიყვარულის, მეგობრობის, ოჯახის, მიგრაციისა და ქსენოფობიის სხვადასხვა ფენების ამოხსნას, პიროვნულის პოლიტიკურთან შერწყმას. იგი ნასესხებია სათაური ემილი დიკინსონის ამავე სახელწოდების ლექსიდან და უზიარებს მას კომპოზიტორ მაიკლ ნაიმანის ცნობილ მელოდიას 1993 წლის ჯილდოს მფლობელი დრამასთვის. Ფორტეპიანო. ფრაგმენტები ინტერვიუდან:

შეგიძლიათ თქვენი გმირი დაია მკითხველისთვის გაშიფროთ?

Daya არსებითად არის მეტაფორა იმისა, თუ როგორ ვგრძნობ თავს ბევრი ჩვენგანი - მარტოსულად ამ უზარმაზარ სამყაროში. უფრო კონკრეტულად, ის არის ცეკვის სტუდენტი, უელსის უნივერსიტეტის ბოლო კურსზე. ის 20 წლისაა და ცდილობს სამყაროს გაგება. მე ვფიქრობ, რომ ეს ის ასაკია, როდესაც ჩვენ ვაყალიბებთ ბევრ ჩვენს აზრს საკუთარი თავისთვის, სკოლის მასწავლებლების, მშობლების ან იმ გარემოს გავლენის გარეშე, რომელშიც დავიბადეთ. ამ ასაკში დაიას გაცნობა ნიშნავს იმის გაგებას, თუ რატომ ირჩევენ ადამიანები სიძულვილს ან სიყვარულს კონკრეტული საგნების მიმართ.

მისი დროული და ვრცელი სადებიუტო რომანი „გული ითხოვს სიამოვნებას ჯერ“ ცდილობს სიყვარულის, მეგობრობის, ოჯახის, მიგრაციისა და ქსენოფობიის სხვადასხვა ფენების ამოხსნას, პიროვნულს პოლიტიკურთან შერწყმას. (წიგნის ყდის ხელოვნება და კალიგრაფია მხატვარ შილო შივ სულეიმანის მიერ)

რამ გაგაჩინა საზღვრისპირა ურთიერთობების შესწავლა?

2002 წლიდან 2006 წლამდე დიდ ბრიტანეთში კოლეჯში ვსწავლობდი და ჩემი უახლოესი მეგობრები იმ დროს პაკისტანელები იყვნენ. მე შევამჩნიე, რომ საზღვარგარეთ არ იყო დიდი განსხვავება ინდოელებსა და პაკისტანებს შორის. ვფიქრობ, 'თეთრი სახეების ზღვაში' ჩვენ მხოლოდ 'ყავისფერი' ბავშვები ვიყავით. ერთსა და იმავე საჭმელს ვჭამდით, ერთსა და იმავე ადგილას ვიჯექით. ჩემმა მეგობრებმა საბერძნეთიდან და საფრანგეთიდან, ნორვეგიიდან და აშშ-დან ვერ გაგვასხვავებდნენ. ყველაზე მეტად, ჩვენ გვქონდა საერთო ენა. როდესაც სახლში დავბრუნდი, წლების განმავლობაში აღმოვაჩინე, რომ მზარდი სიძულვილის გრძნობა თემებს შორის. პოლიტიკა სულ უფრო და უფრო დაბნეული ხდებოდა. ეს ორი რამ ძალიან კარგად არის დაკავშირებული, განსაკუთრებით ისეთ კლიმატში, სადაც ინდოეთში მუსულმანები ხშირად ისმენენ ფრაზას - 'რატომ არ მიდიხარ პაკისტანში?'

მომავალ წელს შესრულდებოდა 20 წელი მას შემდეგ, რაც 9/11 თავდასხმამ შეცვალა მსოფლიო და მისი პოლიტიკა. თქვენ დეტალურად შეისწავლეთ ღონისძიება, მისი მონაწილეები და შედეგები. როგორ ფიქრობთ, რატომ იყო ეს თამაშს ცვლის ადამიანების ერთმანეთთან ურთიერთობაში?

ვფიქრობ, 2001 წელი იყო გადამწყვეტი მომენტი ისტორიაში, რის გამოც კითხვა - სად იყავი კოშკების დაცემისას - ასე აქტუალურია. მან შეცვალა სამყაროს შეხედულება და ისაუბრა ისლამზე. მან შეცვალა ტერორიზმის იდეა. მან შეცვალა ის, თუ როგორ გამოიყენებდნენ ისლამური ტერორიზმის შიშს შეერთებული შტატებისგან შორს, შორს ქვეყნებში მომავალში. 11 სექტემბერმა და მისმა შედეგებმა ადამიანებს საშუალება მისცა გამოეხატათ საკუთარი თავი ისე, როგორც ადრე ითვლებოდა უზნეო. ეს იყო უზარმაზარი მოვლენა და დიდი გამოხმაურების საშუალება მისცა. იყო მას სხვადასხვა კუთხით, შეთქმულებები და სხვადასხვა უკუშექცევა. მინდოდა გამომეკვლია ერთ-ერთი იმ უკუშედეგი, რაც მან შექმნა ან დაუშვა როგორც ინდუ-მუსლიმური, ისე ინდო-პაკის ურთიერთობების თვალსაზრისით.

კარდიფში სწავლობდი. ეს არის ამ ამბის იქ დაყენების მიზეზი?

სიუჟეტი ნეიტრალურ ნიადაგზე, ან დასავლეთში უნდა დადგმულიყო, რათა ის ლეგიტიმური და სამართლიანი ყოფილიყო. ერთადერთი ქალაქი, რომელშიც ვცხოვრობდი ინდოეთის ფარგლებს გარეთ, არის კარდიფი, ამიტომ ავთენტურობისთვის იქ დავაყენე. Aaftab არის პაკისტანური და Daya არის ინდოელი, არც ერთი ეს ქვეყანა არ შეიძლებოდა ყოფილიყო გამოყენებული სიუჟეტის დასადგმელად. რადგან როგორ შეხვდება ეს ორი? მერე როგორ გაძლებდა? და ერთი ადამიანი არ იქნება უფრო დიდ უპირატესობას, ვიდრე მეორეს 'ადგილობრივი' ყოფნით? დასავლეთი შლის ამ პრობლემებს და ათავსებს ორ პერსონაჟს ნეიტრალურ ტერიტორიაზე. თავიანთი ერების პოლიტიკისგან მოშორებით, დაიას და ააფტაბს უფლება აქვთ შეხვდნენ ისტორიის ტვირთის გარეშე.

რომანის მსვლელობისას ჩვენ დროში და სივრცეში წინ და უკან მივდივართ. (წყარო: ნაიანტარა პარიხი)

რატომ გრძნობდით წარსულის ზოგიერთ პერიოდს, ადგილებსა და პოლიტიკურ მომენტებს დაკავშირების აუცილებლობას?

არის სტრიქონი წიგნიდან. „ისტორია მდინარეა.“ ვფიქრობ, თუ ჩვენ არ ჩავერევით ისტორიას, განვაგრძობთ მის გამოკვლევას ყველა თვალსაზრისით - გამარჯვებულის და დამარცხებულის თვალსაზრისით - ჩვენ ვერ გავიგებთ ჩვენს აწმყოს, რომ აღარაფერი ვთქვათ რაიმეს წინასწარმეტყველებაზე ან პრევენციაზე. მომავალი. თუ დავივიწყებთ, ვერაფერს ვისწავლით.

რატომ გინდოდათ წიგნს დაერქვათ ემილი დიკინსონის ლექსის სახელი?

როცა ფილმში სიმღერა მოვისმინე Ფორტეპიანო , მე ძალიან შემაძრწუნა. შემდგომმა კვლევამ მიბიძგა მიმენახა, რომ ეს იყო დიკინსონის ლექსი. მაშინ ვიცოდი, რომ საწყისი სტრიქონი „გული უპირველეს ყოვლისა სიამოვნებას ითხოვს…“ იყო ასეთი რეზონანსული მეტაფორა მთელი წიგნისთვის და სიყვარულში გადახტომის მთელი იდეა, საზღვრებისა და წესების გარეშე. აზრი ჰქონდა.

სიუჟეტში თქვენ ფართოდ შეისწავლეთ ურთიერთქმედება ინდუსა და მუსულმანურ თემებს შორის. რა აზრი გაქვთ დღევანდელ სოციალურ-პოლიტიკურ გარემოში?

დაძაბული დროა და ვცდილობდი წიგნში გამომეკვლია ეს გრძნობები. ის, რასაც ჩვენ ვხედავთ, ახალი არ არის და მხოლოდ იმის იმედი მაქვს, რომ რაღაც მომენტში ყველაფერი უკეთესი იქნება. მე მჯერა, რომ ადამიანებში არის სიკეთე, მაგრამ როცა საკუთარ თავს და სხვებს არაფერზე ვამცირებთ, გარდა იდენტობისა, ჩვენ ვამცირებთ კაცობრიობის შანსს.

რისი გაკეთება შეუძლია ახალგაზრდებს ორ საზოგადოებას შორის უფსკრული გადასალახად?

მიმართეთ, გამოიჩინეთ თანაგრძნობა, არ დაიჯეროთ ყველაფერი, რასაც გესმით - განსაკუთრებით სიძულვილის იდეების. დაიმახსოვრე შენი ჰუმანურობა, ამოიღე ხმა სწორისთვის, დაიმახსოვრე სიმშვიდე... ვფიქრობ, რომ გავიხსენო, რომ ადამიანები ვართ, ხშირად საკმარისია.

რამ გიბიძგა, რომ მწერალი გამხდარიყავი?

ჩემთვის წერა ერთადერთი გზაა, რომლითაც ვიცი როგორ გავაცნობიერო არეულობა ჩემში და ჩემს გარშემო არსებულ სამყაროში. არ მახსოვს დრო, როცა არ ვწერდი. მე გავიზარდე წიგნებით სავსე სახლში, ასე რომ, შესაძლოა, ამანაც შეცვალა. დედაჩემი ასევე მწერალია - ასე რომ, იდეა, რომ ეს შესაძლო კარიერა იყო, ნამდვილად არსებობდა ჩემს სახლში. ჩემი ფავორიტების სია უსასრულოა. მაიკლ ონდაატი, ნადიმ ასლამი, ტოლსტოი, არუნდატი როი, სვეტლანა ალექსეივიჩი, ბარბარა კინგსოლვერი, ენ პაჩეტი, ზადი სმიტი, გრეჰემ გრინი.

მეორე წიგნზე დაიწყეთ მუშაობა?

მალე გამოვა ლექსების წიგნი, რომელიც მთელი რომანის დაწერიდან საინტერესო ცვლა უნდა იყოს.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: