კათოლიკური ეკლესიის ჩართვა პოლიტიკაში ინდოეთში - მოკლე ისტორია
კათოლიკე ეპისკოპოსები დროდადრო გასცემდნენ მითითებებს და რჩევებს, რომლებიც თითქოსდა ეკლესია-სახელმწიფოს ზღვარს კვეთდა.
დელის არქიეპისკოპოსმა ანილ კუტომ (ნახვა პრემიერ მინისტრ ნარენდრა მოდისთან ერთად 2015 წელს) მოუწოდა 'ლოცვის კამპანიას' 2019 წლის არჩევნების წინ. (ფოტო: რენუკა პური) პასტორალურ წერილში, რომელიც გამოქვეყნდა 3 ივნისს, გოას და დამანის მთავარეპისკოპოსმა ფილიპე ნერიმ თქვა, რომ ერთგვარი მონოკულტურალიზმი მოიცვა ინდოეთში და კონსტიტუცია საფრთხეშია. მანამდე, 8 მაისს ადგილობრივი ეკლესიების მეთაურებისთვის მიწერილ წერილში, დელის არქიეპისკოპოსი ანილ კუტო მიუთითებდა მშფოთვარე პოლიტიკურ ატმოსფეროზე, რომელიც საფრთხეს უქმნიდა დემოკრატიას და სეკულარიზმს და მოუწოდა ლოცვის კამპანიის გატარებას 2019 წლის არჩევნების წინ.
BJP-ის პრეზიდენტმა ამიტ შაჰმა გააკრიტიკა კოუტოს წერილი და თქვა, რომ ხალხის პოლარიზაცია რელიგიის სახელით არ იყო მიზანშეწონილი. 5 ივნისს, BJP-ის ეროვნულმა გენერალურმა მდივანმა ბჰუპენდერ იადავმა Twitter-ზე გააკრიტიკა რელიგიური ლიდერის პოლიტიკური მიმართვა, რომელიც აღნიშნავს ახალ სახიფათო ტენდენციას.
ეკლესია და პოლიტიკა
იადავის ტვიტის საწინააღმდეგოდ, ქრისტიანი ეპისკოპოსის პოლიტიკური მიმართვა ახალი არ არის. კათოლიკე ეპისკოპოსები დროდადრო გასცემდნენ მითითებებს და რჩევებს, რომლებიც თითქოსდა ეკლესია-სახელმწიფოს ზღვარს კვეთდა. ოფიციალურად, ეკლესია, 1951 წლის ნოემბერში, კერალას ჩანგანაჩერის (სირო-მალაბარის) ეპისკოპოსის ეპისკოპოსის მეთიუ კავუკატტუს მიერ დაწერილი პასტორალური წერილის მიხედვით, მარადიული და სულიერი საზრუნავია, მაგრამ მას არც შეუძლია და არც იგნორირებას უკეთებს დროებით საკითხებს, რადგან სამყარო რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ არის ერთადერთი გზა, რომელიც მიგვიყვანს ჩვენს მარადიულ სახლში.
წაიკითხეთ | ინდოეთის კონსტიტუცია საფრთხეშია, წერს გოას არქიეპისკოპოსი
* მამა ჯორჯ მანიმალა ღვთისმშობლის ჯანმრთელობის სალოცავიდან, მასიჰგარჰ, ოხლა, დელი, განუცხადა ამ ვებსაიტზე რომ ჯერ კიდევ 1977 წელს შეტანილი იყო პეტიცია კერალას ასამბლეაზე ვეტერანი ლიდერის კ.მ მანის არჩევის გასაჩივრების შესახებ იმ მოტივით, რომ ეპისკოპოსის დირექტივებმა (პალაში, კოტაიამში) გავლენა მოახდინა მორწმუნეთა ხმის მიცემაზე.
* ცოტა ხნის წინ, 2015 წლის დეკემბერში, ფარიდაბად-დელის სირო-მალაბარის ეკლესიის არქიეპისკოპოსმა კურიაკოსე ბჰარანიკულანგარამ პასტორალურ წერილში განაცხადა, რომ მაჰაგათბანდანის გამარჯვება ბიჰარში იყო განაჩენი სექტანტური პოლიტიკის წინააღმდეგ და ინდოეთის სინდისის განცხადება, რომელსაც იგი მხარს არ დაუჭერს. … რელიგიური შეუწყნარებლობა და სექტანტური აზროვნება, როგორც კამპანიის იარაღები.
* 2016 წლის დეკემბერში, როდესაც გოა ასამბლეის არჩევნებისთვის ემზადებოდა, არქიეპისკოპოსმა ნერიმ თქვა, რომ ეკლესია ხელმძღვანელობდა მორწმუნეებს ხმის მიცემისას, რის გამოც შივ სენამ საჩივარი შეიტანა საარჩევნო კომისიაში ჩარევის შესახებ.
გოას არქიეპისკოპოსი ფილიპე ნერი ფერაო (წყარო: YouTube) * გასული წლის 21 ნოემბერს, გუჯარატის ასამბლეის არჩევნების წინ, განდინაგარის არქიეპისკოპოსის თომას მაკვანის პასტორალურ წერილში საუბარი იყო რელიგიური უმცირესობების, OBC, BC, ღარიბი და ა.შ. ნაციონალისტური ძალებისგან ჩვენი კონსტიტუციის ერთგული ადამიანების არჩევით. პრემიერ მინისტრმა ნარენდრა მოდიმ თქვა, რომ იგი შოკირებული იყო რელიგიური პირის გამოცემით, რომელიც ნაციონალისტური ძალების ამოძირკვას ითხოვდა, ხოლო საარჩევნო კომისიამ სთხოვა არქიეპისკოპოსს თემისთვის წერილის გაცემის განზრახვა. აზრი | მეუფის წერილის არასწორად წაკითხვა
კერალაში, სადაც ქრისტიანებს აქვთ ძლიერი გავლენა საზოგადოებაზე, პოლიტიკასა და ეკონომიკაზე, კათოლიკური ეკლესია ყოველთვის თამაშობდა პოლიტიკურ როლს. იგი შეუერთდა 1958-59 Vimochana Samaram-ს (განმათავისუფლებელ ბრძოლას), რომელსაც ხელმძღვანელობდა კონგრესი, Nair Service Society და მუსლიმური ლიგა, რათა დაემხობა მსოფლიოში პირველი დემოკრატიულად არჩეული კომუნისტური მთავრობა EMS Namboodiripad, და მას ბრალი დასდეს CIA-ს სახსრების გამოყენებაში კომუნიზმის წინააღმდეგ საბრძოლველად. ბრალდებები, რომელთა დამაჯერებლად უარყოფა არასოდეს შესძლო. 1951-52 წლებში პირველი საყოველთაო არჩევნების წინ, ჩანგანაჩერის ეპისკოპოსმა კავუკატტუმ სთხოვა მორწმუნეებს არ აერჩიათ კანდიდატები, რომლებიც იცავენ ათეისტური კომუნიზმის იდეოლოგიას.
ასევე წაიკითხეთ | რაჯნათ სინგჰი, ამიტ შაჰი აკრიტიკებენ დელის მთავარეპისკოპოსს 2019 წლის გამოკითხვისთვის
1957 წელს, მეორე საყოველთაო არჩევნებამდე, ინდოეთის კათოლიკე ეპისკოპოსთა კონფერენციის მუდმივმა კომიტეტმა (CBCI), ინდოეთის კათოლიკური ეკლესიის უმაღლესმა ორგანომ, გამოაქვეყნა განცხადება, რომელიც წაკითხული იქნებოდა კვირას მესაზე მთელი ქვეყნის ეკლესიებში. მადჰია პრადეშისა და მადჰიაბჰარატის შტატებში მზარდი რელიგიური შეუწყნარებლობის შესახებ. ეს იყო თითოეული კათოლიკეს პასუხისმგებლობა, არ მიეღო ხმა ღვთისა და საყოველთაო ეკლესიის წინააღმდეგ რომელიმე პარტიას ან ინდივიდს, ნათქვამია განცხადებაში.
ფრაგმენტული ეკლესია
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ კათოლიკური ეკლესია არის უაღრესად ორგანიზებული, იერარქიული ორგანო, მკაფიო იურისდიქციებით - ასე რომ, მაგალითად, არქიეპისკოპოსი კუტოს ან არქიეპისკოპოსის ნერის მოწოდებები მიმართულია მხოლოდ მათ ერთგულ საზოგადოებას და არ წარმოადგენს ეკლესიის ოფიციალურ პოზიციას, როგორც მთელი. იმამის ან ინდუის წმინდანის პოლიტიკური მოწოდება არ არის დაკავშირებული იურისდიქციაში ერთნაირად და, შესაბამისად, უფრო ფართოა.
ასევე, ეკლესია ინდოეთში არ არის მონოლითი; ქრისტიანები იყოფა მრავალ კონფესიად და ტრადიციად. კათოლიკურ ეკლესიაში ლათინური კათოლიკეები ყველაზე მრავალრიცხოვანია, მაგრამ კერალაში დაფუძნებული სირო-მალაბარის ეკლესია ყველაზე გავლენიანია. RSS მხარს უჭერს მარ თომას სირიულ ეკლესიას, რომელიც მდებარეობს თირუვალაში, პათანამტიტას რაიონში, როგორც ინდური ეკლესია.
შესაბამისი ანგარიში | ინდუისტური ორგანოები გმობენ გოას არქიეპისკოპოსის 'კონსტიტუცია საფრთხეში' შენიშვნებს
თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ კერალაში (ან ინდოეთში) „ქრისტიანული“ ხმა არ არსებობს, შტატში კათოლიკეები, მემარცხენეების წინააღმდეგ ოპოზიციის გათვალისწინებით, დიდი ხანია იდენტიფიცირებულია კონგრესთან.
იბრძვის შიგნით
ზოგიერთი მთავარეპისკოპოსის გამოხდომებს ეკლესიის ხელმძღვანელობაში არსებული განხეთქილების ასახვად ხედავს. CBCI-ის ხელმძღვანელმა, ბომბეის არქიეპისკოპოსმა ოსვალდ გრასიასმა განუცხადა Indian Express-ს, რომ არქიეპისკოპოსის კუტოს წერილის დრო ცუდი იყო და რომ მან სხვა ეპისკოპოსებს ურჩია თავი შეეკავებინათ პოლიტიკური კონოტაციის მქონე განცხადებებისგან.
ორივე არქიეპისკოპოსი ნერი და კუტო გოანები არიან და ეკლესიის ხელმძღვანელობის წყაროებმა განაცხადეს, რომ გოანის ლობი უკმაყოფილოა იმის გამო, რომ ოსვალდმა ნერი დაამარცხა CBCI-ის მთავარ თანამდებობაზე. კარდინალი ოსვალდი ინარჩუნებს მეგობრულ ურთიერთობას BJP-თან.
ეკლესიის ხელმძღვანელობის ნაწილი ფიქრობს, რომ ნერიმ და კუტომ აძლევდნენ საბრძოლო მასალის ულტრა მემარჯვენე ელემენტებს, რათა ცდილობდნენ ინდუისტების ხმების კონსოლიდაციას კენჭისყრაში მყოფ მადჰია პრადეშსა და ჩატისგარში, სადაც სანგ პარივარის კოსტიუმები ეჯიბრებოდნენ ქრისტიანებს ტომის რაიონებში მოქცევის გამო.
ეკლესიის რბილი ძალა
მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანები ინდოეთის მოსახლეობის მხოლოდ 2,3%-ს შეადგენენ 2011 წლის აღწერის მიხედვით, ეკლესია ფლობს ან აკონტროლებს დაახლოებით 20 000 საგანმანათლებლო დაწესებულებას - მეორე მხოლოდ ცენტრალური ხელისუფლების შემდეგ - ათასობით პროფესიული მომზადების ცენტრი და დაახლოებით 5000 ჯანდაცვის ცენტრი. საეკლესიო ინსტიტუტების კურსდამთავრებულები არიან რამდენიმე ხელმძღვანელ თანამდებობაზე პოლიტიკაში, ბიუროკურატში და ძირითად სამთავრობო და არასამთავრობო ორგანოებში და აქვთ უნიკალური გავლენის და ლობირების ძალა. რამდენიმე საეტაპო შემთხვევის შედეგად ეკლესიამ და ეკლესიის მიერ მართულმა ინსტიტუტებმა გადამწყვეტი როლი ითამაშეს უმცირესობების უფლებების დამკვიდრებაში განათლებაში.
ეკლესიის როლი სოციალურ სექტორში ღრმად სადავო იყო. RSS განიხილავს ქრისტიან მისიონერების კონვერტაციას, როგორც კულტურულ ომს ინდუიზმთან და როგორც სანგი, ასევე მემარცხენეები კრიტიკულად აფასებენ უცხოური ხელის და უცხოური ფულის როლს ინდოეთში. ეჭვებს აძლიერებს დასავლეთის ძირითადად ქრისტიანული ქვეყნების, ერთი შეხედვით, არასათანადო ინტერესი ცენტრალური ხელისუფლების მიერ ეკლესიასთან დაკავშირებული არასამთავრობო ორგანიზაციებისთვის სახსრების გადინების კონტროლის შესახებ.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
