განმარტა: შრი-ლანკის ეროვნული ჰიმნის პრობლემური ისტორია ტამილში
წინა Maithripala Sirisena მთავრობა იმღერებდა ჰიმნს როგორც სინჰალურ, ასევე ტამილურ ენაზე, რათა გაეძლიერებინა ეთნიკური ჰარმონია ქვეყანაში. 4 თებერვალს გოტაბაია რაჯაპაქსას რეჟიმმა შეცვალა პრაქტიკა.
შრი-ლანკის პრეზიდენტი გოტაბაია რაჯაპაქსა 4 თებერვალს შრი-ლანკის დამოუკიდებლობის დღეს აღმართავს ეროვნულ დროშას. (ფოტო: AP) შრი-ლანკის დამოუკიდებლობის 72-ე დღეს სამშაბათს (4 თებერვალი), ქვეყნის ახალმა მთავრობამ პრეზიდენტ გოტაბაია რაჯაპაქსას მეთაურობით არ იმღერა ეროვნული ჰიმნი ტამილურად, მეორე ეროვნულ ენაზე.
წინა მთავრობა მღეროდა ჰიმნს როგორც სინჰალაში, ასევე ტამილში, რათა ქვეყანაში ეთნიკური ჰარმონია გაეძლიერებინა.
შრი-ლანკის ეროვნული ჰიმნი
შრი-ლანკის ეროვნული ჰიმნი შედგენილია ანანდა სამარაკუნის (1911-1962), ლირიკოსის, მომღერლისა და სკოლის მასწავლებლის მიერ. სამაკარუნი ქრისტიანად დაიბადა; მისი დაბადების მოწმობა ატარებს სახელს Egodahage George Wilfred Alwis Amarakoon.
სამარაკუნი განათლებას ღებულობდა სინჰალაში DCP Gamlath-ის ხელმძღვანელობით, რომელიც ითვლება ერთ-ერთ უდიდეს სინჰალურ მასწავლებელად. შემდეგ ის ჩავიდა ინდოეთში თაგორის მუსიკის შესასწავლად და განაგრძო უმაღლესი სწავლა აღმოსავლურ ტრადიციულ მუსიკასა და ინდურ კლასიკურ მუსიკაში შანტი ნიკეტანში. მოგვიანებით, მან მიიღო ბუდიზმი და მიიღო სახელი ანანდა სამარაკუნი.
სამარაკუონმა დაწერა ეროვნული ჰიმნი Namo namo maatha სინჰალაში, ჩაწერილი 1946 წელს.
შრი-ლანკის განათლების სამინისტროს ცნობით, მიუხედავად იმისა, რომ სახელმწიფო ჰიმნი მიიღეს მთავრობამ, არსებობდა გარკვეული არგუმენტები მის წინააღმდეგ. სამაკარუნი უკმაყოფილო იყო გადაწყვეტილებით, შეეცვალა ჰიმნის პირველი სტრიქონი შრი-ლანკა მაათად.
ჰიმნის გარდა, სამარაკუნმა შექმნა სიმღერები, როგორიცაა Endada Manike, რათა შეექმნა მუსიკა შრი-ლანკის იდენტობით.
არ გამოტოვოთ Explained | გარიყვა და ეთნიკური შუღლი: შრი-ლანკის მოქალაქეობის კანონის ამბავი
ცვლილების მნიშვნელობა
ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც შრი-ლანკის ეროვნული ჰიმნი ახალ ამბებში ჟღერს. 2015 წელს, მაშინდელი პრეზიდენტის მაიტრიპალა სირისენას გადაწყვეტილებამ დაუშვა ტამილური ჰიმნის შესრულება, გამოიწვია ჩხუბი. ფაქტობრივად, მის ნაბიჯს თავს დაესხნენ მისმა პარტიამ, შრი-ლანკის თავისუფლების პარტია (SLFP).
ამის შემდეგ, 2016 წელს ეროვნული ჰიმნი ტამილზე პირველად 1949 წლის შემდეგ შესრულდა. ამ ნაბიჯს ყოფილი პრეზიდენტის მაჰინდა რაჯაპაქსას (გოტაბაიას ძმა) წინააღმდეგობა მოჰყვა.
შრი-ლანკელი ტამილები უმცირესობას შეადგენენ სინჰალის მიერ დომინირებულ კუნძულოვან ქვეყანაში. 1983 წლიდან ტამილ ელამის განმათავისუფლებელი ვეფხვები (LTTE), პარტიზანული ორგანიზაცია, აწარმოებდა ომს შრი-ლანკის მთავრობის წინააღმდეგ, რომელიც დასრულდა 2009 წელს. მათი მოთხოვნა იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ შრი-ლანკაში ტამილებისთვის ცალკე სახელმწიფო გამოეყოთ.
2019 წლის ნოემბერში, გოტაბაია რაჯაპაქსა, ყველაზე ცნობილია, როგორც ადამიანი, რომელმაც გაანადგურა ტამილური ვეფხვები პრეზიდენტი გახდა. სანამ ის სარგებლობდა სინჰალელ-ბუდისტების მხარდაჭერით, ტამილებმა და მუსლიმებმა დიდწილად ხმა მისცეს საჯით პრემადასას, ახალი დემოკრატიული ფრონტის (NDF) კანდიდატს.
მის არჩევას ტამილური საზოგადოება მოწიწებით შეხვდა.
The Diplomat-ის მოხსენების თანახმად, შრი-ლანკაში დამოუკიდებლობის შემდგომ პერიოდში ტამილური ჰიმნი ძირითადად ტამილურენოვან პროვინციებში მღეროდა. LTTE-ის აღზევებასთან ერთად, Eelam სიმღერამ იმპულსი მოიპოვა ტამილურენოვან რეგიონებში. გარდა ამისა, შრი-ლანკის კონსტიტუცია სინჰალური ეროვნული ჰიმნის ექსკლუზიურ სანქციას ითვალისწინებდა, მაგრამ ტამილურ თარგმანსაც მიენიჭა კონსტიტუციური აღიარება… ნათქვამია მოხსენებაში.
მიუხედავად ამისა, 2009 წელს სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ, ტამილის ეროვნული ჰიმნი საჯაროდ არ მღეროდა. 2010 წელს ზოგიერთმა ტამილელმა პოლიტიკოსმა გააკრიტიკა გადაწყვეტილება იაფნაში სკოლის მოსწავლეებმა სინჰალური ჰიმნი ემღერათ. ამ დროის განმავლობაში, საბინაო მინისტრმა ვიმალ ვეერავანსამ ჰიმნის ტამილურ ენაზე სიმღერის პრაქტიკას ხუმრობა უწოდა, რაც კიდევ უფრო აშორებდა ტამილურ საზოგადოებას.
Express Explained ახლა Telegram-ზეა. დააწკაპუნეთ აქ შემოუერთდით ჩვენს არხს (@ieexplained) და იყავით განახლებული უახლესი ამბებით
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
