განმარტა: ბამიანის ბუდას მემკვიდრეობა და დაბრუნება, პრაქტიკულად
ამბობენ, რომ ბამიანის ბუდაები თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნით და ოდესღაც ყველაზე მაღალი მდგომი ბუდაები იყვნენ მსოფლიოში. სალსალი და შამამა, როგორც მათ ადგილობრივები ეძახდნენ, კლდის ორივე ბოლოზე ნიშებად იყო გაშენებული და პირდაპირ ქვიშაქვის კლდეებიდან იყო გამოკვეთილი.

2001 წლის მარტში თალიბანმა დაიწყო ბუდას ორი მონუმენტური ქანდაკების აფეთქება ავღანეთის ბამიანის ველზე. ოდესღაც მსოფლიოში ყველაზე მაღალ ქანდაკებებს შორის, უძველესი ბამიან ბუდაები სამუდამოდ დაიკარგნენ სამყაროში, თალიბების დაბომბვის შედეგად გადაიქცნენ საჭედ. ახლა, ორი ათწლეულის შემდეგ, განადგურების წლისთავზე, ბამიან ბუდაები აღადგინეს სიცოცხლეში 3D პროგნოზების სახით ღონისძიებაში სახელწოდებით A Night With Buddha.
ბიულეტენი| დააწკაპუნეთ, რომ მიიღოთ დღის საუკეთესო ახსნა-განმარტებები თქვენს შემოსულებში
ბამიანის ბუდას მემკვიდრეობა
მათ რომაულ ფარდობებში და ორი განსხვავებული მუდრაებით, ბამიანის ბუდა იყო გუფტას, სასანური და ელინისტური მხატვრული სტილის შერწყმის შესანიშნავი მაგალითი. ამბობენ, რომ ისინი ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნით თარიღდება და ერთ დროს მსოფლიოში ყველაზე მაღალი ბუდაები იყვნენ. სალსალი და შამამა, როგორც მათ ადგილობრივები ეძახდნენ, 55 და 38 მეტრის სიმაღლეზე ამაღლდნენ და, როგორც ამბობენ, მამრობითი და მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები იყვნენ. სალსალი ნიშნავს სინათლეს ანათებს სამყაროს; შამამა დედა დედოფალია. ქანდაკებები დადგმული იყო ნიშებში კლდის ორივე ბოლოზე და ამოკვეთილი იყო პირდაპირ ქვიშაქვის კლდეებიდან.
ბამიანის მნიშვნელობა
ბამიანი მდებარეობს ავღანეთის ცენტრალურ მთიანეთში, ინდუკუშის მაღალ მთებში. ხეობა, რომელიც მდებარეობს მდინარე ბამიანის ხაზის გასწვრივ, ოდესღაც განუყოფელი იყო აბრეშუმის გზების ადრეული დღეებისთვის, რაც უზრუნველყოფდა არა მხოლოდ ვაჭრებს, არამედ კულტურას, რელიგიას და ენას.
როდესაც ბუდისტური კუშანის იმპერია გავრცელდა, რომელიც მოქმედებდა როგორც ერთგვარი ჭურჭელი, ბამიანი გახდა ძირითადი სავაჭრო, კულტურული და რელიგიური ცენტრი. როდესაც ჩინეთი, ინდოეთი და რომი ცდილობდნენ გავლას ბამიანში, კუშანებმა შეძლეს სინკრეტული კულტურის განვითარება.
ᲨᲔᲛᲝᲒᲕᲘᲔᲠᲗᲓᲘ ᲔᲮᲚᲐᲕᲔ :Express-მა განმარტა ტელეგრამის არხი
ჩვენი წელთაღრიცხვით I-V საუკუნეებში ბუდიზმის სწრაფი გავრცელებისას, ბამიანის ლანდშაფტი ასახავდა რწმენას, განსაკუთრებით მის სამონასტრო თვისებებს. ორი კოლოსალური ბუდა იყო მხოლოდ რამდენიმე სხვა სტრუქტურის ნაწილი, როგორიცაა სტუპები, უფრო პატარა მჯდომარე და მდგომი ბუდაები და კედლის მხატვრობა გამოქვაბულებში, რომლებიც გავრცელებულია მიმდებარე ხეობებში და მის გარშემო.

თალიბების მიერ ბუდას განადგურება
თალიბანის მოძრაობა, რომელიც გაჩნდა 1990-იანი წლების დასაწყისში, აკონტროლებდა ავღანეთის თითქმის 90 პროცენტს ათწლეულის ბოლოს. მიუხედავად იმისა, რომ მათი მმართველობა სავარაუდოდ ზღუდავდა უკანონობას, მათ ასევე შემოიღეს ეგრეთ წოდებული ისლამური სასჯელები და ისლამური პრაქტიკის რეგრესიული იდეა, რომელიც მოიცავდა ტელევიზიის აკრძალვას, საჯარო სიკვდილით დასჯას და 10 წელზე უფროსი ასაკის გოგონების სწავლის ნაკლებობას. ბამიანის ბუდას განადგურება იყო ამ ექსტრემისტული კულტურის ნაწილი. 2001 წლის 27 თებერვალს თალიბანმა გამოაცხადა თავისი განზრახვა გაენადგურებინა ქანდაკებები, მიუხედავად მთავრობებისა და კულტურული ელჩების დაგმობისა და პროტესტის მიუხედავად. პაკისტანის პრეზიდენტი პერვეზ მუშარაფი და დალაი ლამა იყვნენ მათ შორის, ვინც გამოხატეს შეშფოთება; ინდოეთმა შესთავაზა არტეფაქტების გადატანა და დაცვა.
თუმცა, როგორც ჩანს, თალიბანი დაინტერესებული იყო არა მხოლოდ ბუდას განადგურებით, არამედ სპექტაკლითაც. 2 მარტს განადგურება დაიწყო თოფებითა და არტილერიით; როდესაც ეს არაეფექტური აღმოჩნდა, ისინი გადავიდნენ მაღაროში და რაკეტაზე. თითქმის ერთი თვე დასჭირდა ქანდაკებების მიწასთან გასწორებას.
ინტერვიუებში თალიბანის უზენაესმა ლიდერმა აჩვენა სხვადასხვა მიზეზი, რისთვისაც სურდა ბუდას განადგურება, დაწყებული სიამაყით კერპების განადგურებით ისლამური კანონის შესაბამისად და დამთავრებული ხალხისთვის ჰუმანიტარული საქმისთვის სახსრების გადანაწილების გაკვეთილით.

პირველი თავდასხმა არ არის, მიუხედავად იმისა, რომ წელს აღინიშნება ბამიანის ბუდას განადგურების 20 წლისთავი, თალიბანი არ იყო პირველი ჯგუფი, რომელიც მიზნად ისახავდა ქანდაკებებს ან ბამიანის ველს. მე-17 საუკუნეში, მუღალის იმპერატორმა აურანგზებმა არტილერიის გამოყენებით გიგანტური ქანდაკებები გაანადგურეს.
განადგურების შედეგები
თალიბების მიერ ბამიანის ბუდას განადგურებას მოჰყვა გლობალური კრიტიკა, რომელთაგან ბევრი მიიჩნევდა მას კულტურულ დანაშაულად არა მხოლოდ ავღანეთის წინააღმდეგ, არამედ გლობალური სინკრეტიზმის იდეის წინააღმდეგაც. სამწუხაროდ, ამ მოვლენამ გზა გაუხსნა კულტურულ მემკვიდრეობაზე მსგავს თავდასხმებს, როგორიცაა ISIS-ის მიერ 2016 წელს უძველესი ქალაქი ნიმრუდის განადგურება, არქეოლოგ ხალედ ალ-ასადის მკვლელობასთან ერთად, როდესაც მან უარი თქვა პალმირას ძვირფასი ნივთების ადგილმდებარეობის გამხელაზე. არტეფაქტები, 2015 წელს.
ბამიანის ბუდას დაცემის შემდეგ, იუნესკომ ნაშთები შეიტანა მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების სიაში 2003 წელს, შემდგომი მცდელობებით აღედგინა და აღადგინა ბუდაები მათ ნიშებში არსებული ნაწილებით. თუმცა, კითხვა მწვავე დისკუსიად იქცა. ერთ-ერთი მთავარი საზრუნავი არის ბუდისტური ქანდაკებების აღდგენის აუცილებლობა ისლამურ ქვეყანაში, რომელსაც აღარ აქვს იგივე სინკრეტიზმი, როგორც კუშანის იმპერიის დროს. ზოგიერთმა სხვამ აღნიშნა, რომ ცარიელი ნიშები უნდა შენარჩუნდეს ისე, როგორც არის, როგორც შეხსენება ფანატიკურ ქმედებებზე, რამაც გამოიწვია ქანდაკებების განადგურება.

ბუდას აღდგომა, ვირტუალურად
ღამე ბუდასთან ერთად დაიწყო 2013 წელს, როგორც ხიდის შექმნის გზა სხვადასხვა კულტურას შორის და ავღანეთის პრეისლამური მემკვიდრეობის ხსოვნას. 9 მარტს, მინიფესტივალზე გამოსახული იყო სალსალის პროექცია, რომელიც ორ ბუდას შორის უფრო მაღალი იყო, იმ ნიშში, სადაც ოდესღაც იდგა. უსაფრთხოების მკაცრი დაცვის პირობებში ღონისძიებას რამდენიმე ადგილობრივი მცხოვრები ფარნებით, ცეკვის თანხლებით ესწრებოდა. სამყაროში, სადაც რამდენიმე არტეფაქტი დაიკარგა როგორც ექსტრემისტულმა თავდასხმებმა, ასევე კოლონიურმა ძარცვამ, 3D პროგნოზები და ჰოლოგრამები შეიძლება იყოს ნივთების წარსული დიდების აღდგენის ერთ-ერთი გზა და ამავდროულად შეახსენოს აუდიტორიას ადამიანთა ფანატიზმისა და სიხარბის შედეგად მიყენებული მუდმივი დანაკარგი.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: