ახსნილი იდეები: რატომ არის Sudarshan TV-ის პროგრამის რეგულირება სახიფათო
პრატაპ ბჰანუ მეჰტა წერს: როგორც არ უნდა მოხდეს ეს საქმე, როგორც ჩანს, ბნელი დღეები გველის დემოკრატიისთვისაც და თავისუფლებისთვისაც.

სუდარშანის ტელევიზიის საქმე, ერთ დონეზე, ძალიან მარტივია, წერს პრატაპ ბჰანუ მეჰტა, თანამშრომელი რედაქტორი. ამ ვებსაიტზე .
პრინციპში, ინდოეთის კანონმდებლობა იძლევა მაუწყებლობის წინასწარ შეზღუდვას. ეს წინასწარი შეზღუდვა უნდა იქნას გამოყენებული ზომიერად და უნდა აკმაყოფილებდეს მაღალ კონსტიტუციურ ბარიერს. ინდოეთის კანონმდებლობა ასევე უშვებს სიძულვილის ენის რეგულირებას, რომელიც განსხვავდება შეურაცხმყოფელი მეტყველებისგან. სიძულვილის ენა ხშირად მიზნად ისახავს და ამცირებს საზოგადოებას.
ასე რომ, კანონის შედგენის შემდეგ, საკითხი მარტივი ჩანს: იყო თუ არა ტელეკომპანია Sudarshan TV-ს გადაცემა Bindas Bol, ისეთივე აშკარა სიძულვილის ენის შემთხვევა, როგორც ჩანს? რა თქმა უნდა, საჯარო დომენში არსებული მასალა ვარაუდობს, რომ შოუ საზიზღარია, წერს მეჰტა .
სასამართლომ გამოიტანა დროებითი შემაკავებელი ორდერი და, სავარაუდოდ, საკითხს შინაარსის ყურადღებით გათვალისწინების საფუძველზე მოაგვარებს. მაგრამ რაც არ უნდა მოხდეს ეს საქმე, როგორც ჩანს, წინ ბნელი დღეები გველის როგორც დემოკრატიისთვის, ასევე თავისუფლებისთვის, - ფიქრობს მეჰტა.
რატომ?
საკითხი ფუნდამენტურად პოლიტიკურია და არ უნდა გვქონდეს პრეტენზია, რომ ჯარიმა სამართლებრივმა განსხვავებამ მოაგვაროს საკითხი. ბოლო ორი ათწლეულის დიდი გაკვეთილი არის ის, რომ ფუნდამენტურად სოციალური და პოლიტიკური პრობლემების გადასაჭრელად სამართლებრივ ინსტრუმენტებზე გადაჭარბებული დამოკიდებულება ხშირად უკუშედეგს იწვევს. სიტყვის თავისუფლების შემთხვევაში ეს უფრო მეტადაა, წერს ის.
პირველ რიგში, თუ გადახედავთ უფრო დიდ პოლიტიკას, მემარჯვენეების თამაში არის ლიბერალების ხაფანგში მოქცევა ცენზურის პარტიად. ისინი იღებენ უფრო მეტ გარბენს და მსხვერპლს და ქმნიან მეტ სკეპტიციზმს კონსტიტუციური პირველი პრინციპების მიმართ იმით, რომ აჩვენებენ, რომ როდესაც საქმე კრახს ეხება, არავის სჯერა სიტყვის თავისუფლების.
ასევე წაიკითხეთ | 'SC-ის დარჩენა რაღაც n-რაკეტას ჰგავს, მაგრამ უნდა ჩაერიოს': იუსტიციის ჩანდრაჩუდი 'UPSC Jihad'-ზე
მეორეც, არსებობს მთელი რიგი კანონები და რეგულაციები უკვე წიგნებზე, დაწყებული საკაბელო მაუწყებლების აქტიდან დაწყებული სასამართლო პროცესით დამთავრებული, რაც პრინციპში საკმარის შეზღუდვას უნდა აძლევდეს მეტყველების ყველაზე ამაზრზენი ფორმებს. ეს არაეფექტური იყო ინსტიტუციური დისფუნქციის გამო. მაგრამ თუ ჩვენი ინსტიტუტები მართლაც უფუნქციოა, აქვს თუ არა აზრი რეგულირებისთვის სხვა ინსტიტუტების შექმნას, მეკითხება მეთა .
ჩვენი სიტუაციის ტრაგედია ის არის, რომ სიძულვილის ენის შემქმნელები ფიქრობენ, რომ სიძულვილის ენა მათ პოპულარულს ხდის ხალხის თვალში და სახელმწიფო მათი რეპრესიით უნებურად ადასტურებს არგუმენტს. თუ ხალხს არ სურს გადარჩენა როგორც სიძულვილის, ისე სახელმწიფოს ძალაუფლებისგან, კანონი იქნება მათი გადარჩენის სუსტი ინსტრუმენტი, ასკვნის ის.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: