სატანისტური ლექსების აკრძალვა: ახლა ჩვენ გვაქვს საჩივრის გლობალური კულტურა, რომელიც ამართლებს ძალადობრივ პასუხებს
თვენახევრის შემდეგ, რაც ინდოეთმა აკრძალა სატანური ლექსები, დომინოს ეფექტი ნახეს მსოფლიოს ნახევარში, სამხრეთ აფრიკიდან ინდონეზიამდე.
ყოფილი პრემიერ მინისტრი რაჯივ განდი პერსონალის, საჯარო საჩივრებისა და პენსიების საკითხებში სახელმწიფო მინისტრთან პ ჩიდამბარამთან ერთად. ექსპრესი/არქივის ფოტო ამ მოვლენიდან ოცდაშვიდი წლის შემდეგ, პ ჩიდამბარამმა, კონგრესის პარტიის ყოფილმა კაბინეტის მინისტრმა, აღიარა, რომ სალმან რუშდისზე დაწესებული აკრძალვა სატანისტური ლექსები რაჯივ განდის მთავრობის მიერ იყო ცუდად ჩაფიქრებული. მართლაც, ის ამ მთავრობის ყველაზე ნაკლებად სასიამოვნო ქმედებებს შორის უნდა იყოს, მაგრამ რადგან ის ზღუდავს მხოლოდ ერთ წიგნზე წვდომას, და რადგან ინტერნეტი ახლა საშუალებას აძლევს ემბარგოს ძალიან მარტივად აწარმოოს ისინი, ვისაც მისი წაკითხვა სურს, როგორც ჩანს, ის გაქრა. საზოგადოებრივი მეხსიერება.
რაჯივ გადის ეპოქაში, პოლიტიკურად სანქცირებული 1984 წლის ძალადობა სიქჰების წინააღმდეგ დელიში შეიქმნა პრეცედენტი, რომლის ჩრდილი ახლა მთელ ქვეყანაში მოდის. ბოფორსმა საფუძველი ჩაუყარა გიგანტური თაღლითებისთვის. შაჰ ბანოს საქმე სასამართლო ხელისუფლების სამარცხვინო დარღვევა იყო. შედარებისთვის, წიგნის აკრძალვა, როგორც ჩანს, ტრივიალურია, მაგრამ ეს იყო პირველი გასროლა კულტურის წინააღმდეგ გლობალურ ომში, რომელიც მძაფრდება.
ვადები სატანისტური ლექსები დაპირისპირება ინდოეთს საკმაოდ ცუდ შუქზე აჩვენებს. მთავრობამ აკრძალა რომანის იმპორტი 1988 წლის 5 ოქტომბერს, საიდ შაჰაბუდინის შუამდგომლობით. ეს იყო პირველი აკრძალვა, რომელსაც წიგნი შეექმნა, ორი კვირით ადრე, სანამ ბრიტანეთში მუსლიმები თავიანთ მთავრობას თხოვნით მიმართავდნენ შეზღუდვის შესახებ. დაუნინგ სტრიტმა უარყო ეს იდეა და ამჯობინა მიეღო დიდი ხნის დამუშავებული დაცვის პროგრამა, რომელიც საკამათო გახდა, რადგან ის საჯაროდ იყო დაფინანსებული.
ინდოეთის აკრძალვის შემდეგ თვენახევრის შემდეგ სატანისტური ლექსები დომინოს ეფექტი დაფიქსირდა მსოფლიოს ნახევარში ქვეყნებში, სამხრეთ აფრიკიდან ინდონეზიამდე. აზრთა კლიმატი იმდენად გაიზარდა, რომ გლობალური ფატვას ყურადღების მიქცევა შეეძლო და აიათოლა ხომეინი 1989 წლის თებერვალში მზად იყო მისი გამოცემისთვის.
იმ დროიდან მოყოლებული, მავნე სენტიმენტების პოლიტიკამ თანდათანობით დაყო მსოფლიო ერებად, კულტურებად და ჯგუფებად, რომლებიც მხარს უჭერენ სიტყვის თავისუფლებას და მათ, ვინც სწრაფად არღვევს. პირველში, სადაც ინდოეთი ამტკიცებს თავის ადგილს, აკრძალვა ანაქრონიზმია. და მაინც, სხვადასხვა პოლიტიკური შეხედულებების მთავრობები სიამოვნებით ინარჩუნებდნენ მას ძალაში.
ჩიდამბარამ თავისი აზრი თქვა სატანისტური ლექსები როცა მისი პარტია ოპოზიციაშია. მისი განცხადება შეიძლება არასასიამოვნო იყო, როდესაც ის ხელისუფლებაში იყო, რადგან ინდური აკრძალვები, როგორც წესი, გამძლეა. ახლა კი, მათ გარდა, არსებობს არაოფიციალური, გამოუცხადებელი, ბუნდოვანი აკრძალვები, როგორიცაა გარემოებები, რამაც აიძულა ტამილელმა ავტორმა პერუმალ მურუგანმა გამოაცხადა საკუთარი, როგორც მწერლის სიკვდილი. არალიბერალური ტენდენცია, რომელიც დაიწყო ხელისუფლების აკრძალვით სატანისტური ლექსები და ფატვამ, რომელიც მოჰყვა, შექმნა საჩივრების გლობალური კულტურა, რომელიც ამართლებს ძალადობრივ პასუხებს წარმოსახვით კულტურულ წვრილმანებზე.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
