როგორ იხსენებს რაზა მირის 'მკვლელობა მუშაირაზე' 1857 წლის აჯანყებულ დღეებს
ისტორიული მკვლელობის საიდუმლო ხელახლა წარმოიდგენს მღელვარე პერსპექტივას ინდოეთის პირველი დამოუკიდებლობის ომისკენ.
მკვლელობა მუშაირაში | რაზა მირის მიერ 1857 წლის მაისის ბნელ ღამეს, მარტოხელა კაცი ცხენზე ამხედრებული მიდის შაჰჯაჰანაბადისაკენ. სოფლად არეულობა იყო გაჩაღებული, მწარე უკმაყოფილება იღვრება ბრიტანელების მიერ წლების განმავლობაში დამცირებისა და შეურაცხყოფის შედეგად, რომლებიც პლასეის გაურკვეველი ბრძოლის შემდეგ მოდიოდნენ ქვეყნის უმეტეს ნაწილზე კონტროლის ქვეშ. სარფარაზ ლასკარმა, მხედარმა, იცოდა, რომ მომწიფდა დრო, რომ ეს მძვინვარე მტრობა სრულმასშტაბიან აჯანყებაში გადაიზარდა - თუკი მას შეეძლო გაემართა ეთიოლირებული მუღალის იმპერატორის ბაჰადურ შაჰ ზაფარის ადგილისკენ, ე.ი.
შიშის საგრძნობი ჰაერის მიუხედავად, ქაოტური, მდუღარე შაჰჯაჰანაბადი სადღესასწაულო ჰაერს ატარებს რამზანის წმინდა თვეში. დღის განმავლობაში მარხვის შემდეგ, საღამოები იმართება დღესასწაულებისა და სოციალური შეკრებებისთვის, თავადაზნაურობა აწყობს მუშაირებს, რომლებიც მასპინძლობს ქვეყნის საუკეთესო პოეტებს. ერთი ასეთი მუშაირა ნავაბ იფთიხარ ჰასანის სახლში მთავრდება პოეტის - საეჭვო სუხან ხაირაბადის მკვლელობით, რომელიც, როგორც ამბობენ, ბრიტანეთის ჯაშუშია. ყაზარმებში ახლად შემოტანილი ცხიმიანი ვაზნის გამო წარმოქმნილი პრობლემების გამო, ინფორმატორის სიკვდილი, განსაკუთრებით ის, ვინც აუდიტორიას გაუგზავნა მესიჯი უკიდურესად გადაუდებელ საკითხზე, კომპანიის აგენტების ყურადღებას იპყრობს.
ტერიტორიის ახალ ნაიბ-კოტვალს, ახალგაზრდა კირომალ ჩაინსუხს, ვადა და ულტიმატუმი ეძლევა. ბრიტანელების კისერზე ამოსუნთქვით, ჩაინსუხი მიმართავს უჩვეულო მოკავშირეს - სამეფოს პოეტ ლაურეატს, მირზა ღალიბს, დახვეწილი პოეზიის კომპოზიტორს და მოყვარულ დეტექტივს, როდესაც საქმე მის ინტერესს იწვევს.
ისინი ერთად ეჯიბრებიან დროს, ცდილობენ ამოხსნან მკვლელობა, რომელსაც აქვს გასაღები უფრო დიდი, სრულიად გაბედული გეგმისთვის.
1857 წელი გადამწყვეტი ღირსშესანიშნაობაა ინდოეთის ისტორიაში. მას შემდეგ რაც შემცირდა კოლონიური მმართველების მიერ, როგორც უკმაყოფილო ქვეშევრდომების აჯანყება - მას შემდეგ, ეს ნიშნავს იმპერიისგან გათავისუფლების პირველ შეთანხმებულ ინდოელ მცდელობას. ამ ფონზე თავის თხრობას რაზა მირი აყალიბებს გამოგონილ ანგარიშს, ასე ვთქვათ ხალხის ვერსიას იმ მოვლენებზე, რომლებმაც გამოიწვია ხანძრის მომენტი.
ამგვარად, მირი მუშაობს ისტორიული კრიმინალური ფანტასტიკის აყვავებულ ჟანრში, იდუმალი მწერლობის ამ სასიამოვნო ფილიალში, რომელიც აღადგენს არა მხოლოდ მკვლელობისა და არეულობას, არამედ დიდი ხნის წარსულს. მადულიკა ლიდლის მუზაფარ ჯანგის რომანების გამოქვეყნებამ (2009-დან 2015 წლამდე) ჟანრს შესძინა ინდურ-ინგლისურ მწერლობაში. მას შემდეგ, რამდენიმე მწერალმა, განსაკუთრებით აშშ-ში დაფუძნებულმა Sujata Massey-მა მისი Perveen Mistry სერიებით და ბრიტანელმა მწერალმა აბირ მუხერჯიმ თავისი Wyndham-ისა და Banerjee-ის წიგნებით, მიაღწია ძალიან დამაკმაყოფილებელ შედეგებს. მირის რომანი, თუმცა დამოუკიდებელი ნაწარმოებია, ფენიანი და მომხიბვლელი თხრობაა.
სამყარო, რომელსაც მირი ქმნის, არის ერთ-ერთი უდიდესი მღელვარება, რომელიც განლაგებულია მნიშვნელოვანი ცვლილებების ზღვარზე. ოდესღაც ძლევამოსილი მუღალის იმპერია არის მისი ყოფილი მე-ს ჩრდილი, მისი სუვერენული ფიგურად დაყვანილი, თანატოლები იბრძვიან თავიანთი ქონების ან ფინანსური ინტერესების დასაცავად, ფერმერი და ჯარისკაცი კომპანიის ჩინოვნიკების მზარდი ტირანიის წყალობაზე. მაგრამ ამ უბედურების მიღმა, მირის შაჰჯაჰანაბადი მოიცავს სხვადასხვა ხასიათისა და ინტერესების, რელიგიებისა და პოზიციების მქონე ადამიანებს და მათ თავისებურად აქცევს. მის ხალხმრავალ ჩიხებში მეჩეთის გვერდით ტავერნა დგას; მეზობლები ჩხუბობენ, მაგრამ უფრთხილდებიან ერთმანეთს და ათეისტები და მორწმუნეები აოცებენ მეცნიერებას.
თუ დელი თავისთავად პერსონაჟია, ისინი, ვინც მის ქუჩებსა და ქუჩებში ტრიალებს - ზოგი ისტორიული, ზოგიც ფიქტიური - თანაბრად ძლიერი ყოფიერებაა. სანამ გალიბი, ბრძენი, მახვილგონივრული და ინტუიციური, (და იმდენად სრულყოფილი დეტექტივი, რომ აინტერესებს, რატომ არავის უფიქრია მასზე აქამდე) რომანს ერთად უჭირავს, ისეთი პერსონაჟები, როგორიც არის რამაჩანდრა, იდუმალი ლასკარი, რომელიც რომანის პეიზაჟზე დიდად იყურება, მხატვარი. ჰაიდერი ბეგუმ ზუტში, კათაკის მოცეკვავე რატნა ბაი - ბოლო სამი, გონიერი და გონივრული ქალები - ხელს უწყობს რომანის დიდ ნაწილს.
ტრადიციული მკვლელობის საიდუმლოსგან განსხვავებით, რომელშიც რეზოლუცია აღადგენს წესრიგს საზოგადოებაში, აქ ეს მხოლოდ დამღუპველი, თუ გმირული დასასრულის დასაწყისია. მირი იღებს ისტორიაში ნაცნობ მოვლენას, რათა თავიდან წარმოიდგინოს არა მხოლოდ ის, თუ როგორ აყალიბებდა მან ეპოქის მსვლელობას, არამედ იმის საჩვენებლადაც, თუ როგორ უნდა გაბრაზდეს ადამიანი მუდამ სინათლის კვდებაზე, შედეგების მიუხედავად.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
