სინამდვილეში: როგორ არ გამოვთქვათ შინა ბორა და ბჰუპენ ჰაზარიკა
არასწორად ნათქვამი და დაწერილი სახელები ღალატობს იმ ფაქტს, რომ ასამელები რამდენიმე რამეს განსხვავებულად აკეთებენ.
შინა ბორა, ინდრანი მუკერჯეას ქალიშვილი. იმ დროს, როდესაც პარლამენტი განიხილავდა, არიან თუ არა ინდოელები ერთმანეთის მიმართ შეუწყნარებლობა, ასამის მთავარი მინისტრი ტარუნ გოგოი დასცინოდა ცენტრალური BJP ლიდერებს იმის გამო, რომ არ შეეძლოთ ასამური სახელების წარმოთქმა. გარდა BJP-ს შეურაცხყოფისა, მისმა შენიშვნებმა - და მათ წინ მომხდარმა მოვლენებმა - ყურადღების ცენტრში მოექცა მატერიკული ინდიელებისა და მგრძნობიარე ასამელი ხალხის არასასიამოვნო ურთიერთობები.
ერთი კითხვა, რომელიც ჩნდება შენიშვნებიდან არის თუ არა რაიმე ისეთი ტრივიალური, როგორიც გამოთქმა, აქვს მნიშვნელობა არჩევნებში, სადაც BJP სერიოზულად ოპტიმისტურად არის განწყობილი გოგოის კონგრესის მთავრობის გადაყენების შესახებ. არის კიდევ ერთი კითხვა, შესაძლოა ნაკლებად აშკარა მათთვის, ვინც არ არის ასამელი. არის თუ არა ეროვნული პარტიების ცენტრალური ლიდერები ამ იდენტობით შეგნებული სახელმწიფოს ხალხის სენსიტიურობის შესახებ - და ეს არ ეხება მხოლოდ გამოთქმას - უფრო მეტად იცოდნენ, ვიდრე სამი ათეული წლის წინ, როდესაც სწორედ ამ ცნობიერებიდან წარმოიშვა მასობრივი მოძრაობა?
გოგოის შენიშვნებმა კრიტიკა დაიმსახურა როგორც ასამში, ისე მის ფარგლებს გარეთ, მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება, რომ ჰინდიზე მოლაპარაკე ხალხი ასამურ სახელებს უკეთ ვერ წარმოთქვამს, ვიდრე ასამელებს შეუძლიათ წარმოთქვან ზოგიერთი სახელი, მაგალითად, სამხრეთ ინდოეთიდან. ზოგიერთ ასამურ სახელს ჰინდიში ენის შემრევი კვალიფიკაცია აქვს, მაგრამ არის სხვები, რომლებსაც კონტინენტური ინდიელები ადვილად დაეუფლებიან, თუ მას აინტერესებს. მაგალითად, შინა ბორა. ბორაში Bo არ არის იგივე, რაც Bo in Bose, როგორც ამას ეროვნული ტელევიზია დაუჯერებდა მაყურებელს. სწორი შესატყვისია Bo in Bond-თან, როგორც ჯეიმს ბონდში.
სარბანანდა სონოვალი, რომლის სახელიც გოგოიმ მოიხსენია, როგორც მაგალითი სხვადასხვა არასწორად წარმოთქმულ სახელებს შორის, ერთ-ერთი ენების მატყუარაა. ხმოვნები ყველაზე ნაკლებად აწუხებს მოსწავლის; რთული თანხმოვანი, რომელიც უნიკალურია ასამურისთვის, იწყება როგორც სახელით, ასევე გვარით.
თავად სონოვალი ამას არკვევს. გამოთქმა განსხვავდება შტატიდან შტატში და არ უნდა აღმოჩნდეს რაიმე საგანგაშო, როდესაც ვინმე სხვა შტატში სხვაგვარად წარმოთქვამს სახელს, განუცხადა კავშირის მინისტრმა. ამ ვებსაიტზე . ჩვენ ყველანი ერთი ქვეყანა ვართ და გოგოისააბივით უფროსი ეროვნული პარტიის ლიდერს არ ევალება ასეთი შენიშვნების გაკეთება.
თუმცა, ეს სცილდება გამოთქმას. BJP-ის განცხადება, რომელშიც ნათქვამია, რომ Sonowal-ის შტატის პრეზიდენტმა თანამდებობა მიანიჭა სარბანანდ სონვალს, შეცდომით დაწერა სამი სხვა დეპუტატის სახელი და ჩაანაცვლა ჰემენტ ვისვა შარმა ჰიმანტა ბისვა სარმათ, გოგოის უახლოესი თანაშემწე, რომელიც ყველაზე მწარე მეტოქე გახდა.
თუ ასამელები ზოგიერთ სახელს სხვა შტატებში მცხოვრები ადამიანებისგან განსხვავებულად წერენ, ეს არის მიზეზი. სარბანანდასა და ჰიმანტაში ბოლო „ა“ უნდა გამოითვალოს - ისევე, როგორც „ო“ ბორაში ან „ზა“ ბჰუპენ ჰაზარიკაში; ამ გვარის ზოგიერთი ადამიანი ხანდახან წერს მას ჰაზორიკას. სარმას შუა სახელის ჰინდიური მართლწერა Viswa არასწორია, რადგან ის ასამურში უცხოს თანხმოვანს შემოაქვს. და 'h'-ს აზრი არ აქვს, როდესაც სარმა იხსნება იმავე სალაპარაკო თანხმოვანებით, როგორც სარბანანდა, სონოვალი და საიკია, როგორც ჰიტესვარ საიკიაში.
ამ რთული თანხმოვნისთვის ფონეტიკური განმარტება არის რბილი „ხ“ ყელიდან გამოთავისუფლებული ჰაერით, ენის ფუძე არ ეხება სასის ან პირის სახურავს. ის ახლოსაა 'kh'-თან ურდუ სიტყვებში khubsoorat, khali და khatam, მხოლოდ უფრო რბილია ასამურში.
ოფისის მფლობელთა სიის გამოქვეყნებიდან რამდენიმე დღე იყო, რომ გოგოიმ ორი დარტყმიდან პირველი აიღო BJP-ში. საპარლამენტო საქმეთა მინისტრმა ვენკაია ნაიდუმ ეს წამოიწია ლოკ საბაში კონსტიტუციის დღისადმი მიძღვნილი გამოსვლის დროს, და დაადანაშაულა გოგოი კომუნალური დაძაბულობის შექმნაში იმით, რომ თქვა, რომ ჰინდიზე მოლაპარაკე ხალხი ასამში შეჭრის მიზნით აპირებდა. გოგოიმ უარყო ეს განცხადებაში, მაგრამ აიღო თავისი მეორე დარტყმა, ჩამოთვალა ცენტრალური BJP ლიდერების საჯარო არასწორად გამოთქმა და აღწერა სახელმწიფო ერთეული, როგორც ჰინდიზე ორიენტირებული პარტია, რომელსაც დომინირებენ ეს ლიდერები.
მის კომენტარებს შესაძლოა არ ჰქონდეს საარჩევნო მნიშვნელობა, მაგრამ მაინც განიხილება, როგორც დაცვა. არ ვფიქრობ, რომ გამოთქმა შეიძლება იყოს საარჩევნო საკითხი ან რომ ასეთმა კომენტარებმა შეიძლება გავლენა მოახდინოს ცნობიერ ასამელ ხალხზე, თქვა დოქტორმა ნაგენ საიკიამ, Asam Sahitya Sabha-ს ყოფილმა პრეზიდენტმა, გავლენიანი ლიტერატურული ორგანიზაციის, რომლის შეხედულებები ხშირად განიხილება, როგორც შეხედულებების ასახვა. ასამური საზოგადოება. მაგრამ, დასძინა მან, მას შეუძლია გააცოცხლოს ანტიჰინდური განწყობები ერთ ნაწილს შორის, როგორც ეს ULFA-მ მოკლა, როდესაც ორი ადამიანი მოკლა (ტინსუკიაში ივლისში). პასუხისმგებელი პოლიტიკური ლიდერები ფრთხილად უნდა იყვნენ ასეთი განცხადებების გაკეთებისას.
თუ შეგნებული ყოფნა ნიშნავს იმის აღიარებას, რომ სხვა კულტურა გარკვეულ რამეებს განსხვავებულად აკეთებს, არასწორი გამოთქმა მხოლოდ გასართობს გამოიწვევს. მაგალითად, ზედმეტი იქნებოდა იმის მოლოდინი, რომ ჰინდი ენების უმეტესობა შეძლებს ისეთი სახელის მართვას, როგორიცაა შრიმანტა სანკარდევა. მაგრამ როდესაც მას მოიხსენიებენ როგორც ბაბა სანკარდეო - ეს რამდენჯერმე მოხდა იმ ფუნქციის დროს, რომელშიც შედიოდა BJP პრეზიდენტი ამიტ შაჰი და ასამის ხელმძღვანელი მაჰენდრა სინგი - გოგოის სიტყვებით, ეს სრულიად მიუღებელია.
მათ უნდა გადაემოწმებინათ ადგილობრივ ლიდერებთან, რომლებიც უფრო მეტად იცნობენ ისტორიულ და კულტურულ ფიგურებს, თქვა პროფესორმა სანჯოი ჰაზარიკამ, ჩრდილო-აღმოსავლეთის კვლევებისა და პოლიტიკის კვლევის ცენტრის დირექტორმა, ჯამია მილია ისლამია. როგორც ჩანს, არ არსებობს განსხვავება სხვადასხვა პოლიტიკურ პარტიებს შორის რეგიონისა და მისი ხალხის შესახებ ცოდნის ან ნაკლებობის კუთხით.
სანკარდევა, მე-16 საუკუნის წმინდა რეფორმატორი, რჩება ასამის მემკვიდრეობის პირველ სახელად. შინა ბორას არასწორად გამოთქმის მსგავსად, მას ბაბას დარქმევა არის ის, რასაც ჰინდის მოლაპარაკე ადვილად ერიდება. თუ შეაწუხა.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
