განმარტა: რატომ არის იასუკუნის სალოცავი იაპონიის ომის მემკვიდრეობის საკამათო სიმბოლო
აქ მოცემულია იაპონიის ომის დაღუპულთა სალოცავი და მისი გავლენა ქვეყნის ურთიერთობებზე ჩინეთთან და ჩრდილოეთ და სამხრეთ კორეასთან.
იასუკუნის სალოცავი ტოკიოში (Wikimedia Commons) მეორე მსოფლიო ომში იაპონიის დამარცხებიდან თითქმის რვა ათწლეულის შემდეგ, ტოკიოს იასუკუნის სალოცავი რჩება მისი ომისდროინდელი მემკვიდრეობის ძლიერ სიმბოლოდ აღმოსავლეთ აზიაში და რეგიონული დაძაბულობის წყაროდ. აქ მოცემულია იაპონიის ომში დაღუპულთა სალოცავი და მისი გავლენა ქვეყნის ურთიერთობებზე ჩინეთთან და ჩრდილოეთ და სამხრეთ კორეასთან.
კვდება იმპერატორისთვის
დაარსდა 1869 წელს ფოთლოვან ქალაქურ ანკლავში, სალოცავი ეძღვნება 2,5 მილიონ იაპონელს, რომლებიც დაიღუპნენ მე-19 საუკუნეში დაწყებულ ომებში და მეორე მსოფლიო ომის ჩათვლით.
1945 წლამდე მთავრობის მიერ დაფინანსებული იასუკუნი - მისი სახელი ჩამოყალიბდა სიტყვების მშვიდობისა და ქვეყნის შერწყმით - ცენტრალური იყო შინტოიზმის სახელმწიფო რელიგიაში, რომელიც მობილიზებული იყო ომის დროს მოსახლეობის საბრძოლველად ღვთაებრივი იმპერატორის სახელით.
1978 წლიდან დაჯილდოვებულთა შორის იყო მეორე მსოფლიო ომის 14 ლიდერი, რომლებიც 1948 წელს მოკავშირეთა ტრიბუნალის მიერ A კლასის ომის დამნაშავეებად იქნა ნასამართლევი, მათ შორის ომის დროს პრემიერ მინისტრი ჰიდეკი ტოჯო.
ტოჯო და სხვები ფარულად ამაღლდნენ ღმერთების სტატუსზე იმ წელს სალოცავში, ცერემონიაზე, რომლის შესახებაც ცნობამ გამოიწვია შინაური ცეცხლი, როდესაც ის საჯარო გახდა.
იაპონიის თავდაცვის მინისტრი ნობუო კიში ეწვია იასუკუნის სალოცავს ტოკიოში, იაპონია, 2021 წლის 13 აგვისტო. (კიოდო/როიტერსი) მწარე მოგონებები
ბევრი იაპონელი პატივს სცემს იასუკუნის ნათესავებს და კონსერვატორები ამბობენ, რომ ლიდერებს უნდა შეეძლოთ ომის დაღუპულთა ხსოვნის აღნიშვნა. თუმცა, ჩინელები და კორეელები აღშფოთებულნი არიან ომის დამნაშავეებისთვის მინიჭებული პატივით.
კორეელები ჯერ კიდევ აწუხებენ იაპონიის მმართველობას 1910 წლიდან 1945 წლამდე, ხოლო ჩინელებს აქვთ მწარე მოგონებები იაპონიის შემოჭრისა და ჩინეთის ნაწილების სასტიკი ოკუპაციის შესახებ 1931 წლიდან 1945 წლამდე.
იაპონიაში კრიტიკოსები იასუკუნს მილიტარისტული წარსულის სიმბოლოდ თვლიან და ამბობენ, რომ ლიდერების ვიზიტები არღვევს ომის შემდგომი კონსტიტუციით გათვალისწინებული რელიგიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნას.
სალოცავის ტერიტორიაზე არსებული მუზეუმი გააკრიტიკეს, რადგან ასახავს ომს იაპონიის მიერ აზიის დასავლური იმპერიალიზმისგან გასათავისუფლებლად, ხოლო იაპონური ჯარების სისასტიკეს იგნორირებას უკეთებს. ტაივანიდან და კორეიდან დაღუპული იმპერიული ძალების დროს ათასობით მამაკაცის სახელებიც არის. ჩაწერილია იასუკუნში. ზოგიერთ ნათესავს მათი სახელების ამოღება სურს.
გაურბოდნენ იმპერატორებს
იმპერატორი ჰიროჰიტო, რომლის სახელითაც იაპონელი ჯარისკაცები იბრძოდნენ ომში, რვაჯერ ეწვია იასუკუნს კონფლიქტის დასრულებამდე და 1975 წლამდე. ისტორიკოსები ამბობენ, რომ ის შეჩერდა ომის დროს მსჯავრდებული ლიდერების მიმართ უკმაყოფილების გამო.
მისი ვაჟი, აკიჰიტო, რომელიც იმპერატორი გახდა 1989 წელს და გადადგა ტახტიდან 2019 წელს, არასოდეს ესტუმრა და არც ამჟამინდელი იმპერატორი ნარუჰიტო.
პრემიერ-მინისტრების დაპირისპირება
იაპონიის ბევრი პრემიერი ეწვია იასუკუნს ომის შემდეგ, მაგრამ თავი შეიკავა იმის თქმისგან, რომ ეს იყო ოფიციალური უფლებამოსილება. იასუჰირო ნაკასონე ოფიციალური ვიზიტით ეწვია 1985 წელს ომის დასრულებიდან 40 წლისთავზე, რასაც ჩინეთის მკაცრი კრიტიკა მოჰყვა. აღარ წასულა.
ჯუნიჩირო კოიზუმი ყოველწლიურ ვიზიტებს ატარებდა პრემიერის დროს 2001 წლიდან 2006 წლამდე, ჩინეთთან კავშირების დაძაბვისას.
შინზო აბე, რომლის დღის წესრიგში მოიცავდა იაპონიის წარსულის სიამაყის აღორძინებას, ეწვია 2013 წლის დეკემბერში და თქვა, რომ წავიდა სალოცავად ომის დაღუპულთა სულებისთვის და განაახლებს პირობას, რომ იაპონიამ აღარასოდეს უნდა აწარმოოს ომი.
მისმა ვიზიტმა აღშფოთება გამოიწვია პეკინსა და სეულში და იმედგაცრუების გამოხატვა შეერთებული შტატების მხრიდან. აბე კვლავ არ წასულა პრემიერ მინისტრად, სანაცვლოდ რიტუალური შეთავაზებები გაუგზავნა.
პრემიერ მინისტრი იოშიჰიდე სუგა არ ყოფილა სალოცავი გასული წლის სექტემბერში თანამდებობის დაკავების შემდეგ. ოქტომბერში მან გაგზავნა შეთავაზება, რომ დაემთხვა სალოცავის შემოდგომის ფესტივალი, რამაც გამოიწვია სამხრეთ კორეის მთავრობის ღრმა სინანულის განცხადება.
ბიულეტენი| დააწკაპუნეთ, რომ მიიღოთ დღის საუკეთესო ახსნა-განმარტებები თქვენს შემოსულებში
სხვა გზა?
ერთი წინადადება არის ახლომდებარე ჩიდორიგაფუჩის ეროვნული სასაფლაოს გაფართოება, რომელიც ეძღვნება ომის დაუდგენელ დაღუპულებს, ალტერნატიულ მემორიალურ ადგილზე. 2002 წლის პანელმა მოითხოვა სახელმწიფო, საერო დაწესებულების შექმნა ომის დაღუპულებისთვის. არცერთმა იდეამ არ მოიპოვა ხიბლი. სხვებმა შესთავაზეს A კლასის ომის დამნაშავეების ამოღება დამსახურებულთა სიიდან, მაგრამ სალოცავის წარმომადგენლები ამბობენ, რომ ეს შეუძლებელია.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
