როდესაც შაპურჯი პალონჯიმ დააფინანსა Mughal-e-Azam და ხოჯესტე მისტრი გახდა რელიგიური პოპ ვარსკვლავი

კუმი კაპურის ახალი წიგნი, 'ტატაები, ფრედი მერკური და სხვა ბავაები' გთავაზობთ რიგგარეშე ხედს ინდოეთის ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი პარსისის ცხოვრებასა და წვლილზე.

მაქსიმალური ქალაქი: Shapoorji Pallonji-ის ფირმამ დიდი როლი ითამაშა მაშინდელი ბომბეის ჰორიზონტის ჩამოყალიბებაში. (ფოტო: ექსპრეს არქივი)

შაპურჯი პალონჯი უმცროსი იყო პალონჯი უფროსის მეექვსე შვილი. ის მხოლოდ 13 წლის იყო, როდესაც მამის საქმიანმა ბრძოლამ საკმარისად გადაიტანა გადაწყვეტილება, რომ დახმარებოდა... 1900 წელს შაპურჯიმ მეხუთე კლასის დამთავრების შემდეგ მიატოვა სკოლა, რათა დაეხმარა მამას...

ოჯახის ადრეული კონტრაქტები ძირითადად სამხედრო და შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა პროექტები იყო. 1919 წელს პალონჯი უფროსმა თავისი ბიზნესი თავის შვილს უანდერძა…

გამოცდილ ბრიტანული არმიის ინჟინრებთან და სამთავრობო სამოქალაქო ინჟინრებთან მუშაობით შაპოორჯიმ მიიღო ფასდაუდებელი ტექნიკური გამოცდილება და ცოდნა…

1943 წლისთვის Shapoorji Jr-მა ჩამოაყალიბა საკუთარი კომპანია Shapoorji Pallonji Construction Private Limited (SPCL) და გადავიდა დიდ ლიგაში. მან ყურადღება გაამახვილა ჭკვიანი საცხოვრებელი ბინების და სახლების მშენებლობაზე... პრესტიჟულად ითვლებოდა ცხოვრება SPCL-ის მიერ აშენებულ კორპუსში ან შენობაში, რომელიც აღიარებულია მაღალი სტანდარტებით.

მის კარიერაში, რომელიც შვიდ ათწლეულზე მეტ ხანს გრძელდებოდა, შაპოორჯის ფირმამ დიდი როლი ითამაშა ბომბეის ჰორიზონტის ჩამოყალიბებაში. ბომბეის მრავალი ღირსშესანიშნავი შენობა შესრულდა SPCL-ის მიერ. მათ შორისაა RBI შენობა, ბომბეის ცენტრალური სადგური, ინდოეთის კრიკეტის კლუბი, Taj Hotel გაფართოება, Oberoi Hotel, Shanmukhananda Hall, TIFR, Homi Bhabha Auditorium, Breach Candy Hospital და Bombay World Towers… მიუხედავად მისი წარმატებისა. ოსტატი თავისი ცხოვრების უმეტესი ნაწილის განმავლობაში მუშაობდა ბნელ, დიკენსიან ოფისში, მედოუს ქუჩის პირველ სართულზე, ფორტის კომერციული უბნის შუაგულში... შაპურჯი იყო კაცთა გონიერი მოსამართლე და ცდილობდა დაეტოვებინა თავისი ინჟინრები. მათ თითებზე მოულოდნელი ვიზიტით საიტზე. იმის გამო, რომ იგი არ ფლობდა ინგლისურს, მისმა მდივანმა ბ-ნ დუმასიამ თარგმნა მისი ინსტრუქციები თანამშრომლების სასარგებლოდ. მიუხედავად იმისა, რომ მისი უფროსი ინჟინრების უმეტესობა სპარსელები იყვნენ, მისი ბუღალტერები იყვნენ გუჯარათი და ინახავდნენ თავიანთ წიგნებს ენაზე. ყოველი ინჟინერი მას ყოველდღიურად აცნობდა და ყოველგვარი შენიშვნების გარეშე, მეხსიერებიდან იცოდა, რომელი მატერიალური მარაგები და შრომის მოთხოვნები უნდა გაეგზავნა სხვადასხვა ობიექტზე. თანამშრომელი იხსენებს მის გრძელ, გაფუჭებულ ქურთუკს, რომელსაც უამრავი ჯიბე ჰქონდა, რომელშიც ინახავდა ფულს, ჩეკებს და სათვალეებს. შაპურჯი არ იყო მდიდრული გადამხდელი, მაგრამ მაინც შთააგონებდა ერთგულებას თავის გუნდში. ის ზრუნავდა თანამშრომლებზე და მათ ოჯახებზე, როცა ისინი გაჭირვებაში აღმოჩნდნენ და ყოველთვის იქ იყო ქორწინების ან დაკრძალვისთვის - უფრო მამის ფიგურა, ვიდრე უფროსი...

სამშენებლო მეფემ ასევე ჩამოაყალიბა საინვესტიციო კომპანია სახელწოდებით 'Sterling Investment Corporation' (SIC). მისმა შემდგომმა და უწყვეტმა წარმატებამ აჩვენა, რომ მას ნამდვილად ჰქონდა მიდასის შეხება…

თატასი, ფრედი მერკური და სხვა ბავასები: პარსის ინტიმური ისტორია; კუმი კაპურის მიერ; ვესტლენდი; არამხატვრული ლიტერატურა; 320 გვერდი; 699 რუბლი.

ავიღოთ, მაგალითად, შაპოორჯის ინვესტიცია ბოლივუდის ფილმში, Mughal-e-Azam. კინოს წარმოება ითვლება მაღალი რისკის მქონე ბიზნესად და ბევრმა დაკარგა ქონება კინოწარმოებებში მხოლოდ იმისთვის, რომ გლამურულ ვარსკვლავებს მოეფერა. შაპურჯის კავშირი ბოლივუდთან შემთხვევით გაჩნდა. ახლა უკვე საკულტო ფილმის სცენარი… წარუდგინეს მას, როგორც ვალის გადახდა… როდესაც სხვა კინოპროდიუსერი მიუახლოვდა შაპურჯის სცენარისთვის, მან იგრძნო, რომ ეს შესაძლოა ღირებული ყოფილიყო და გადაწყვიტა ფილმის დაფინანსება თავად. რეჟისორმა კი. თუმცა, ასიფი პერფექციონისტი იყო, შაპურჯი კი, უხასიათოდ, უფრო მეტ ფულს აგროვებდა ამ პერფექციონიზმის დასაფინანსებლად... სწორედ მაშინ, როცა ფილმი დასასრულს უახლოვდებოდა, ფერადი კინოს ტექნოლოგია მოვიდა ინდოეთში და რეჟისორი დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ფილმის ნაწილი ყოფილიყო. ფერად გადაღებული. ამ დროისთვის ფილმის ღირებულება, 15 მილიონი რუბლი, 10-ჯერ აღემატებოდა ჩვეულებრივ ბიუჯეტს, ვიდრე ჰინდი ფილმი და მის გადაღებას რვა წელი დასჭირდა. შაპოორჯის ვაჟი, პალონჯი მისტრი, დარწმუნებული იყო, რომ მისი მამა კარგ ფულს ხარჯავდა მკვდარი ზარალის აღდგენის მცდელობაში. ზოგიერთს ეჭვი ეპარებოდა, რომ მადჰუბალას სილამაზემ დააბრმავა შაპურჯი, სხვები ფიქრობდნენ, რომ მისი მოხიბლვა იყო პრიტვირაჯ კაპურის ურდუ დიალოგით, რომელსაც შაპურჯი ენთუზიაზმით კითხულობდა კიბეებზე ასვლისას, რამაც აიძულა ჩვეულებრივ გამჭრიახ და ფრთხილ ბიზნესმენს ფული ესროლა თეთრ სპილოზე. რასაკვირველია, განკითხვის დღის ყველა წინასწარმეტყველება უშედეგოდ დასრულდა. Mughal-e-Azam, პირველი ინდური ფილმი, რომელიც ნაწილობრივ ფერადი იყო გადაღებული, აღმოჩნდა ბოლივუდის ყველა დროის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი შემოსავალი.

სპარსელები ახლა ამტკიცებენ, რომ მათ უარი თქვეს პროზელიტიზაციაზე ინდოეთში, რადგან ეს იყო მათი შეთანხმების პირობა სანჯანის მმართველთან. მაგრამ სპარსელებმა, ალბათ, მხოლოდ მე-17 საუკუნეში შეწყვიტეს არაპარსელების შერჩევითი დაშვების პრაქტიკა. მე-19 საუკუნისთვის საზოგადოებას განუვითარდა სიამაყის გრძნობა თავისი ექსკლუზიურობითა და იდენტობით და მთლიანად აპროტესტებდა ნებისმიერი უცხო პირის დაშვებას…
21-ე საუკუნეშიც კი, განხეთქილება ჯერ კიდევ ღიაა. ერთის მხრივ არიან კოსმოპოლიტები და შეძლებული თანამედროვე მოაზროვნე პარსელები, ინდოელები თუ ემიგრანტები, რომელთაგან ბევრს ჰყავს ოჯახის წევრები, რომლებიც დაქორწინდნენ საზოგადოების გარეთ, მაგრამ სურთ, რომ მომავალი თაობები აღიზარდონ როგორც პარსელები და ჰქონდეთ ნავიოტები... პირველი და მეორე- დასავლეთის თაობის სპარსელ მიგრანტებს ესმით, რომ თუ მათი შთამომავლები არ შეხვდებიან თანამემამულე პარსელებს, ისინი სავარაუდოდ სამუდამოდ დაშორდებიან თავიანთ კულტურას...

Pallonji Shapoorji Mistry (ექსპრეს არქივის ფოტო)

მაგრამ ასე არ არის მუმბაის სამრევლო ბაღებში, სადაც საშუალო ფენა ცხოვრობს იზოლირებულ, ქირით კონტროლირებად პარსის საბინაო კოლონიებში. ასეთი აღზრდილი გოგოსთვის საზოგადოების გარეთ გათხოვება კვლავ საშინელ სოციალურ სტიგმას ატარებს. შედეგად, პარსელებს შორის ერთ სულ მოსახლეზე მეტი სპინტერია, ვიდრე ინდოეთის ნებისმიერ სხვა საზოგადოებაში.

ჯერ კიდევ არსებობს ფუნდამენტალიზმის ჯიუტი ზოლი ამ სხვაგვარად ლიბერალური და უაღრესად განათლებული საზოგადოების მნიშვნელოვან ნაწილში. ეს ნაწილობრივ გამოწვეულია კონსერვატიული, დამაჯერებელი მქადაგებლისა და მეცნიერის, ხოჯესტე მისტრის ქარიზმის გამო. შესაძლოა, მღვდლების უმეტესობას არ სურდა დროზე მიდრეკილება, მაგრამ მათი გავლენა შეზღუდული იყო, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ ყოველთვის იყო გამონაკლისები სასულიერო პირებში, რომლებიც ეთანხმებოდნენ რელიგიური ცერემონიების შესრულებას მათთვის, ვინც არ შედიოდა სპარსის მკაცრ განმარტებაში. მაგრამ მისტრიმ მოახერხა თავისი მკაცრი სტანდარტების შთაბეჭდილება სპარსელ საეროებზე დიდი ხნის განმავლობაში.

მისტრი, რომელიც გაიზარდა პუნეში, ბავშვობიდან მიიპყრო მისტიკა. ის ინგლისში გაემგზავრა 16 წლის ასაკში... და დარჩა ქვეყანაში ბუღალტერიის შესასწავლად. ის კვალიფიკაციას ატარებდა, როგორც კვალიფიცირებული ბუღალტერი და იყო ფირმაში პარტნიორობის ზღვარზე, როდესაც დაინტერესდა რელიგიით. იგი ჩაირიცხა ოქსფორდის უნივერსიტეტში ზოროასტრიზმის შესასწავლად…

მისტრი დაბრუნდა მუმბაიში 1980 წელს და მიიწვიეს ზოროასტრიზმზე მოლაპარაკებების სერიის ჩასატარებლად. აუდიტორიები სავსე იყო სპარსელებით, ახალგაზრდებით და მოხუცებით, რომლებსაც სურდათ მეტი გაეგოთ იმ რწმენის შესახებ, რომლითაც ისინი აღიზარდნენ, მაგრამ მათ შესახებ ძალიან ცოტა იცოდნენ. მისტრი გახდა რაღაც რელიგიური პოპ ვარსკვლავი, რომელიც აღაფრთოვანებდა ბრბოს თავისი ორატორობითა და სწავლით... მისი წინააღმდეგობა ყოველგვარ დათმობაზე დროების ცვალებადობასთან ერთად მის სწრაფად მზარდ ზეგავლენასთან ერთად მას საზოგადოებაში უაღრესად განხეთქილების ფიგურად აქცევდა.

(ამოღებულია Westland Non-fiction-დან ნებართვით)

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: