თავის Alkazi-Padamsee ოჯახის მემუარებში Enter Stage Right, ფეისალ ალკაზი იხსენებს თანამედროვე ინდური თეატრის საწყისებს.
მამის - თეატრის დოიენ ებრაჰიმ ალქაზის - ცხოვრებისეული ისტორიის მოთხრობისას ცნობილი თეატრის რეჟისორი ასევე ყვება ბომბეი-დელი-ინდური თეატრის ისტორიას, მისი ევოლუციის ამ თანმიმდევრობით.
შედით სცენაზე მარჯვნივ: The Alkazi/ Padamsee Family Memoir By Feisal Alkazi Speaking Tiger 256 pages `699 ისტორიკოსი და თეატრის კრიტიკოსი პენელოპა ჯეი კორფილდი თავის სტატიაში „რატომ მნიშვნელოვანია ისტორია“ წერს: ყველა ადამიანი და ხალხი ცოცხალი ისტორიაა. ავიღოთ რამდენიმე აშკარა მაგალითი: თემები საუბრობენ წარსულიდან მემკვიდრეობით მიღებული ენებით. ისინი ცხოვრობენ საზოგადოებებში რთული კულტურებით, ტრადიციებითა და რელიგიებით, რომლებიც არ შექმნილა მომენტში... ასე რომ, წარსულსა და აწმყოს შორის კავშირების გაგება აბსოლუტურად ძირითადია ადამიანის მდგომარეობის კარგად გასაგებად... ეს, მოკლედ. , ამიტომაც ისტორიას აქვს მნიშვნელობა. ეს არ არის მხოლოდ 'სასარგებლო', ეს აუცილებელია. თეატრსაც წარსულთან დაკავშირება სჭირდება, თუ მას სურს ახალ ნორმებში გარღვევა. ამიტომაც აქტუალურია შექსპირი, ბჰასა, (ჰენრიკ) იბსენი, (მოჰან) რაკეში, (ანტონ) ჩეხოვი, (ბადალი) სირკარი. თუ ადამიანი არ იცის წარსულის შესახებ, აწმყოში ახალი ვერაფერი შეიქმნება. სწორედ ამას აკეთებს ფეისალ ალქაზის წიგნი Enter Stage Right - აკავშირებს წარსულს აწმყოსთან. დახვეწილ პროზაში ფეისალი ზედმიწევნით მოგვითხრობს ინდური თანამედროვე თეატრის პირველი პირის ისტორიას; მამამისი ებრაჰიმ ალქაზი, ალქაზი სააბ ყველას ჩვენთვის. ალქაზი სააბის ცხოვრების თხრობისას ის ბომბეი-დელი-ინდური თეატრის ისტორიასაც ამ თანმიმდევრობით ყვება.
როდესაც 1977 წელს შევუერთდი დრამატულ ეროვნულ სკოლას (NSD), ალქაზი სააბი ახლახან დატოვა თანამდებობა, რის გამოც მეორე და მესამე კურსის სტუდენტები გაურკვევლობაში დატოვა. არა, ის არ წასულა. ის იქ იყო. მომდევნო ოთხი წლის განმავლობაში, რაც გავატარე NSD-ში, მე მენახა ის ირგვლივ - ბიბლიოთეკაში, კოსტუმების განყოფილებაში, ხუროს სახელოსნოში, დერეფნებში, სპექტაკლებში, რომლებიც მან რეპერტუარისთვის გადაიღო. არ ვცდები, თუ ვიტყვი, რომ ინდოეთში ჩემი თაობის თეატრის მუშაკების ნახევარზე მეტი Alkazi Saab-ის გავლენის ქვეშაა.
არსებობს მიზეზი, რის გამოც ფეისალი მემუარებს იწყებს თავისი დედის ბებიის, კულსუმბაი პადამსეის შესანიშნავი შესავალით. მამაჩემის კარიერა NSD-ში უფრო ცნობილია და ხშირად წერენ. ასევე ხშირად წერენ მის სწავლებაზე RADA-ში (დრამატული ხელოვნების სამეფო აკადემია, ლონდონი). მაგრამ ის ჩამოყალიბების წლები ბომბეიში, სულთანთან (ფეისალის ბიძასთან) და მოგვიანებით, პადამსის კლანში, არ არის და ეს დღეები გადამწყვეტია მის გასაგებად. რა იყო სინამდვილეში მისი „ისტორია“ სანამ ის მოვიდოდა, 36 წლის ასაკში, NSD-ის სათავეში? მაშასადამე, ფეისალი ამბავს თავიდანვე იწყებს - ცხენის მაგიდა კულსუმ ტერასაზე, სადაც 1943 წელს დაიბადა ინგლისური თეატრი ბომბეიში და სადაც დაითესა ინდური თანამედროვე თეატრის პირველი თესლი და დაარსდა თეატრის ჯგუფი. სწორედ აქ იყო ალქაზი სააბის ინიციატორი სულთან ბობი პადამსეის მიერ თეატრში. ასე დაიწყო ინდური თანამედროვე თეატრის პირველი ოჯახის ისტორია - პადამსელები და ალკაზები.
რამდენიმე წლის შემდეგ, RADA-დან დაბრუნების შემდეგ, ალქაზი სააბი სხვა კაცი იყო. „ალქაზის“ უფრო მოაზროვნე ადამიანის თეატრი იყო, ვიდრე გასართობი, წერს ფეისალი წიგნში. ალქაზის სააბისთვის თეატრი იყო ცხოვრება და რელიგია. ასე რომ, განსხვავებები აუცილებლად გაჩნდებოდა. ალკაზი სააბი თეატრალური ჯგუფის რამდენიმე წევრთან ერთად გაემგზავრა, რათა შექმნას საკუთარი დასი - თეატრალური განყოფილება (მას შემდეგ, რაც ის დელიში გადავიდა NSD-ის ხელმძღვანელად, სატიადევ დუბეი სააბმა აიღო სათავეში და ხელმძღვანელობდა ბევრ საკულტო სპექტაკლს). ერთის მხრივ, ალკაზი სააბი დაშორდა პადამსეებს, მეორეს მხრივ, ცოლად შეირთო კულსუმბაის უფროს ქალიშვილზე როშენი, რითაც პადამსი-ალკაზი გახდა ინდოეთის ერთ-ერთი დიდი თეატრალური ოჯახი.
1962 წელს ალქაზი სააბი გადავიდა დელიში. მომდევნო 15 წლის განმავლობაში, სანამ გადადგა, ის ხელახლა წერდა ინდური თანამედროვე თეატრის ნარატივს. მან წარმოადგინა ენობრივი სპექტაკლები დელიში და მისცა მათ ეროვნული წარმოდგენა, აღზარდა ისინი საბოლოო თეატრალურ გამოცდილებამდე. მას შემდეგ, რაც ალკაზი სააბმა გადადგა NSD-დან, წერს ფეისალი, მან იმ დროს მომწერა თავისი იშვიათი წერილი... „პირველად 15 წლის განმავლობაში, მე არ დავბრუნდები NSD-ში... გარკვეულწილად მომენატრება, მაგრამ გულწრფელად გითხრათ. , დიდად არ ვნანობ.“ გარდა ამისა, ალქაზი სააბი წერს, თეატრი საშიში საქმიანობაა, ეგოს ცდუნებით სავსე, ნარცისიზმსა და ამაოების გრძნობას ამხნევებს. ადამიანი მუდმივად მუშაობს ცოცხალ ადამიანებთან და მათი ხედვა და საშიშროება არის თავმოყვარე სივრცეში წასვლა. ამას თანდაყოლილი თავმდაბლობა სჭირდება იმის გასაგებად, თუ რამდენად ცოტა იცის ადამიანმა. ეს არის თეატრი მოკლედ!
ფეისალი აქ ორ ცხოვრებას მოგვითხრობს: როცა ალქაზი სააბი აყალიბებდა ინდურ თეატრს, ფეისალი წერს თავის როლზე ინდურ თეატრში, რეჟისორის ჩამოყალიბებიდან დაწყებული, მის ერთ-ერთ წამყვან პრაქტიკოსამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის მემუარები, ის ასევე ასახავს ინდური თანამედროვე თეატრის განვითარებას მის ყველა პოლიტიკურ და კულტურულ კონტექსტში, რითაც მემუარებს აქცევს ინდური თანამედროვე თეატრის შესწავლას.
პირადად, ის აღიარებს ორი ქალის გავლენას, რამაც მას შექმნა: ბებია და დედა. მშობლების დაშორების შემდეგ ის უფრო მეტად მიეჯაჭვა დედას. განშორებამ შექმნა მანძილი მამა-შვილს შორის... ცხრა წლის ასაკიდან მე ვცხოვრობდი ექსკლუზიურად დედასთან, ისევე როგორც ჩემს დასთან. ამალი (ფეისალის და და ინდოეთის ერთ-ერთი წამყვანი რეჟისორი) უპირატესობას ანიჭებდა მამაჩემს ყოველდღე ნახულობდა, რადგან ის NSD-ის სტუდენტი იყო. თუმცა დედაჩემი მამაცურად ცდილობდა მამა-შვილის შენარჩუნებას, მე არასოდეს მქონია მასთან ისეთივე ურთიერთობა, როგორც მასთან... მაგრამ თეატრში ფეისალი მამის ნაბიჯებს მიჰყვებოდა. მე ძალიან მამაჩემის შვილი ვარ.
ალქაზი სააბი იყო უკანასკნელი გადარჩენილი მათგან, ვინც 77 წლის წინ შეიკრიბა ცხენის ფორმის სასადილო მაგიდასთან.
დააარსეთ თეატრალური ჯგუფი. მისი წასვლით სამუდამოდ დასრულდა ასაკი.
Surendranath S არის თეატრის რეჟისორი კარნატაკადან
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
