განმარტა: საფრანგეთის რთული ურთიერთობა ისლამთან და მაკრონის ბოლო შენიშვნები
საფრანგეთის პრეზიდენტი მუსლიმური ქვეყნების ლიდერებისა და მოქალაქეების თავდასხმას განიცდის ისლამისა და სეკულარიზმზე გაკეთებული კომენტარების შემდეგ. მიმოხილვა საფრანგეთის კომპლექსურ ურთიერთობაზე ისლამთან.

საფრანგეთის პრეზიდენტის ემანუელ მაკრონის გამონათქვამებმა ისლამის შესახებ საფრანგეთი დაუპირისპირა ისლამური სამყაროს რამდენიმე ქვეყანას. გადახედეთ რა თქვა და რატომ:
რატომ არის გაბრაზებული მუსულმანური სამყაროს მრავალი ქვეყანა საფრანგეთზე?
საფრანგეთს აქვს ხანგრძლივი და რთული ურთიერთობა ისლამთან და მის 5 მილიონ მუსლიმ მოქალაქესთან (მისი მოსახლეობის მხოლოდ 9 პროცენტზე ნაკლები).
16 ოქტომბერს, როდესაც 18 წლის ჩეჩენი ლტოლვილი საფრანგეთში თავი მოჰკვეთეს სკოლის მასწავლებელს სამუელ პეტის , 47, რამდენიმე დღის შემდეგ, რაც მან თავის სტუდენტებს აჩვენა წინასწარმეტყველ მუჰამედის კარიკატურები, პრეზიდენტმა მაკრონმა თქვა: ჩვენ გავაგრძელებთ... ჩვენ დავიცავთ თავისუფლებას, რომელიც თქვენ ასე კარგად ასწავლეთ და მოვიტანთ სეკულარიზმს. მისი თქმით, საფრანგეთი არ იტყვის უარს მულტფილმებზე, ნახატებზე, თუნდაც სხვები უკან დაიხიონ.
პეტის მკვლელობამდე რამდენიმე დღით ადრე მაკრონმა საკამათო სიტყვა წარმოთქვა. მან განაცხადა, რომ ისლამი არის რელიგია, რომელიც დღეს კრიზისშია მთელ მსოფლიოში, აწუხებს რადიკალური ცდუნებები და ხელახლა გამოგონილი ჯიჰადის ლტოლვა, რომელიც სხვისი განადგურებაა.
მან ისაუბრა ქვეყნის შიგნით ისლამისტურ სეპარატიზმზე და მასზე დაპირისპირების აუცილებლობაზე რესპუბლიკის წესებისა და ფასეულობების მეშვეობით, ისლამის ფრანგული ვერსიის აგება, განმანათლებლობის ისლამი, რომელიც ფრანგ მუსლიმ მოქალაქეებს უკეთ გააერთიანებს ფრანგულ ცხოვრების წესს. . ფრანგული სეკულარიზმი არ იყო პრობლემა, თქვა მან. ეს იყო შეგნებული, თეორიული, პოლიტიკურ-რელიგიური პროექტი, რომელიც მატერიალიზდება რესპუბლიკის ღირებულებებიდან განმეორებით გადახრით, ხშირად იწვევს კონტრ-საზოგადოების კონსტიტუციას და რომლის გამოვლინებაა ბავშვების სკოლის მიტოვება, სპორტის განვითარება და განვითარება. კულტურული საზოგადოების პრაქტიკა, რომელიც საბაბია სწავლების პრინციპების შეუსაბამო რესპუბლიკის კანონებთან. ეს არის ინდოქტრინაცია ჩვენი პრინციპების, ქალისა და მამაკაცის თანასწორობის, ადამიანური ღირსების უარყოფით.
მაკრონმა მას პარალელური წესრიგის შექმნის მცდელობა უწოდა, სხვა ფასეულობების აღმართვა, საზოგადოების სხვა ორგანიზაციის განვითარება, თავდაპირველად სეპარატისტული, მაგრამ საბოლოო მიზანი კონტროლის აღებაა. და ეს არის ის, რაც გვაიძულებს უარვყოთ გამოხატვის თავისუფლება, სინდისის თავისუფლება, გმობის უფლება.
გამოსვლა და მაკრონის განცხადებები პეტის მკვლელობის შემდეგ აღაშფოთა მრავალი ისლამური ქვეყანა თურქეთი და პაკისტანი ხელმძღვანელობენ საფრანგეთის პრეზიდენტის ისლამოფობიის გმობას. თურქეთის პრეზიდენტი რეჯეფ თაიფ ერდოღანი, რომელსაც დიდი ხნის უთანხმოება აქვს საფრანგეთთან და მარკონთან - კვიპროსის მახლობლად გაზის მარაგების, ნაგარნო ყარაბაღის და ლიბიისა და სირიის ომების გამო - გამოსვლის შემდეგ ეჭვქვეშ დააყენა მაკრონის ფსიქიკური ჯანმრთელობა. რამდენიმე ისლამურმა ქვეყანამ განაცხადა, რომ ბოიკოტს გამოუცხადებს ფრანგულ საქონელს. დააწკაპუნეთ, რათა თვალი ადევნოთ Express Explained-ს Telegram-ზე

რა არის სეკულარიზმის ფრანგული განმარტება?
მაკრონის შენიშვნებმა წინა პლანზე წამოიწია ის სირთულეები, რომლებიც საფრანგეთს შეექმნა მისი მკაცრად ინტერპრეტირებული სეკულარიზმის შეჯერებისას მისი მუსლიმი მოქალაქეების მიერ რელიგიური იდენტობის მზარდი მტკიცებით და როგორ შეიცვალა თავად საფრანგეთი ისლამის შეხედულებაში.
ფრანგული სეკულარიზმი, ანუ ლაიციტობა, არ ხედავს რელიგიის ადგილს საჯარო სფეროში. ამ გზით, ეს არის საპირისპირო იმისა, თუ როგორ ახორციელებდა ინდოეთს თავისი სეკულარიზმი. წლების განმავლობაში, ლაიციტს უპირისპირდებოდა საფრანგეთში მრავალი იმიგრანტი ჯგუფის რელიგიური პრაქტიკა, მათ შორის სიქები. მაგრამ ყველაზე დიდი დაპირისპირება დაკავშირებულია მის მუსლიმ მოქალაქეებთან, რომლებიც ქმნიან მუსლიმთა უდიდეს ჯგუფს ევროპაში, გერმანიაში ოთხი მილიონი თურქი მუსულმანის წინ. დღევანდელი ფრანგი მუსლიმების უმეტესობა დაიბადა საფრანგეთში, პირველი თაობის ემიგრანტების შთამომავლები ყოფილი საფრანგეთის კოლონიებიდან ჩრდილოეთ აფრიკაში. საფრანგეთის კონსტიტუცია მოითხოვს, რომ მოქალაქეობის მსურველებმა ინტეგრაციის ვალდებულება უნდა აიღონ. მაგრამ ეს გაუგებარი აღმოჩნდა.
მაკრონმა თავის გამოსვლაში აღიარა, რომ იყო ხარვეზები, თუ როგორ გაუმკლავდა საფრანგეთი ამ გამოწვევას. მან აღიარა, რომ ქვეყანას არ შეეხო ალჟირის პრობლემატური ომის მემკვიდრეობა. მან ასევე თქვა, რომ საფრანგეთის მთავრობებმა უნდა აიღონ პასუხისმგებლობა მუსლიმური თემების გეტოიზებაში მთელი ქვეყნის მასშტაბით და რადიკალიზაციისთვის პირობების შექმნა.
მხოლოდ რამდენიმე ათასი შეიძლება იყოს რადიკალიზებული ისლამისტი, მაგრამ საფრანგეთის პრობლემურმა ურთიერთობამ ისლამთან მრავალი გზით გამოიხატა - 2005 წელს პარიზის ბანლიეუსში, გარეუბნის გეტოებში, სადაც ემიგრანტები აკავებდნენ, არეულობას; უარის თქმისას, ლაიცითის მოტივით, მუსლიმ ქალებს საჯარო სივრცეში ჰიჯაბის ტარებაზე; 2010 წელი, ბურკას აკრძალვა. 2011 წელს Charlie Hebdo-ს მულტფილმებმა ისლამურ სამყაროში გაბრაზებული რეაქცია გამოიწვია, მაგრამ ფრანგებს აქვთ გმობის უფლება, როგორც აბსოლუტური ინდივიდუალური თავისუფლება, თანაბრად ხელმისაწვდომი მათთვის, ვისაც სურს შეურაცხყოფა მიაყენოს იესო ქრისტეს, როგორც მათ, ვინც გმობს ისლამს. ეს განიხილება ფრანგული ცხოვრების წესად - რომელიც ასევე მოიცავს ენის ცოდნას, ასევე ლაიციტის დაცვას.
ასევე წაიკითხეთ | განმარტა: რა ხსნის მოწოდებებს „საფრანგეთის ბოიკოტის შესახებ“ მუსულმანურ სამყაროში?
მაკრონის საკამათო გამოსვლა პეტის მკვლელობამდე დიდი ხნით ადრე; ასე რომ, რამ გამოიწვია ეს?
2015 წლის იანვარში Charlie Hebdo-ს ოფისში მომხდარი მკვლელობები, როგორც ჩანს, წინასწარმეტყველ მუჰამედის მულტფილმების გამოქვეყნებისთვის შურისძიების მიზნით, გარდამტეხი იყო საფრანგეთისთვის. შემდეგ ნოემბერში მოხდა კოორდინირებული ტერაქტების სერია პარიზში და გარეუბანში, რომელმაც შეძრა მთელი მსოფლიო. თავდასხმები მოიცავდა თვითმკვლელ ტერორისტულ თავდასხმებს, სროლებს ფეხბურთის სტადიონზე, მასობრივ სროლებს კაფეებსა და რესტორნებში და კიდევ ერთი მასობრივი სროლა და მძევლების აყვანა თეატრში. ევროპაში, 2014-15 წლებში საფრანგეთი იყო ყველაზე მეტი მოქალაქე, რომლებიც გაემგზავრნენ ISIS-ში ერაყსა და სირიაში.
ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ მაკრონის პოზიციონირებას ისლამთან დაკავშირებით რეალური კონსტიტუციური საფუძველი აქვს - როგორც ამას ლაიცით მოითხოვს - ეს ასევე პოლიტიკური აუცილებლობაა. არცერთ ფრანგ პოლიტიკოსს არ სჯერა, რომ მას შეუძლია იგნორირება გაუკეთოს ამ მოვლენების გავლენას საფრანგეთის ეროვნულ ცხოვრებაზე. Charlie Hebdo-ს მკვლელების სასამართლო პროცესი დაიწყო გასულ თვეში, თავდასხმიდან ხუთი წლის შემდეგ და ბევრისთვის პეტის მკვლელობა Charlie Hebdo-ზე ტერორისტული თავდასხმის გაგრძელება იყო.
მაკრონი, რომელიც თავის პოლიტიკას აღწერს, როგორც არც მემარჯვენე და არც მემარცხენე - ის სოციალისტურ პარტიაში იყო 2009 წლამდე - მიიღებს საპრეზიდენტო არჩევნებს 2022 წლის დასაწყისში. მემარჯვენე მარინ ლა პენი, რომელიც მან დაამარცხა 2017 წლის არჩევნებში, ხელმძღვანელობს ბრალდებას. მაკრონის წინააღმდეგ იმის გამო, რომ ისლამიზმის წინააღმდეგ საკმარისად მტკიცე არ დარბევა. გასულ წელს მაკრონმა საიმიგრაციო კანონში ცვლილებები შეიტანა იმ მოტივით, რომ ის არასწორად გამოიყენებოდა.
კარგი ზომით, მაკრონმა ასევე გამოაცხადა საკამათო ანტი-სეპარატიზმული კანონპროექტი ისლამური რადიკალიზმის დასაძლევად, რომელიც პარლამენტში დეკემბერში უნდა იყოს წარმოდგენილი. ის ითვალისწინებს მთელ რიგ ზომებს, მათ შორის სასკოლო განათლების რეფორმებს, რათა მუსლიმი ბავშვები არ დატოვონ სწავლა, გამკაცრდეს კონტროლი მეჩეთებსა და მქადაგებლებზე და გამოიწვია საფრანგეთის მუსლიმების შეშფოთება.
პრეზიდენტის შენიშვნებმა აჩვენა, თუ რა მანძილი გაიარა საფრანგეთმა 2001 წლის 11 სექტემბერს მსოფლიო სავაჭრო ცენტრის ტყუპ კოშკებზე თავდასხმის შემდეგ. მაშინ, როცა Le Monde-მა განაცხადა, რომ ჩვენ ყველანი ამერიკელები ვართ დღეს, ჟაკ შირაკი, მაშინდელი საფრანგეთის პრეზიდენტი, ხაზს უსვამდა თავისი ქვეყნის მხარდაჭერას აშშ-ს ტერორის წინააღმდეგ ომში.
საფრანგეთმა უფრო მეტად, ვიდრე დასავლეთის ნებისმიერმა სხვა ქვეყანამ, იცოდა მთელი რელიგიის ტერორიზმთან შერწყმის საშიშროება და შიშობდა, რომ შეერთებული შტატები შესაძლოა ამით დასრულდეს. მან ჯარები გაგზავნა ავღანეთში, მაგრამ ხმამაღლა ეწინააღმდეგებოდა ერაყში შეჭრას. როდესაც აშშ-ს პრეზიდენტი ჯორჯ ბუშმა და ბრიტანეთის პრემიერ მინისტრმა ტონი ბლერმა აიძულა გაეროს მხარი დაეჭირა დაგეგმილი შემოჭრისთვის, საფრანგეთის საგარეო საქმეთა მინისტრმა დომინიკ ვილპენმა მიმართა გაერო-ს უშიშროების საბჭოში მის წინააღმდეგ.
საფრანგეთის მიერ არსებული დაზვერვის საკუთარი შეფასებით, მისი თქმით, არაფერი გვაძლევს საშუალებას დავამყაროთ […] კავშირები, რომლებსაც აშშ აწარმოებდა ერაყში სადამ ჰუსეინის რეჟიმსა და ალ-ქაიდას შორის. მეორე მხრივ, ჩვენ უნდა შევაფასოთ რა გავლენა ექნება სადავო სამხედრო მოქმედებას ამ გეგმაზე. განა ასეთი ჩარევა არ გაამძაფრებს განხეთქილებას საზოგადოებებს, კულტურებსა და ხალხებს შორის, განხეთქილებას, რომელიც აძლიერებს ტერორიზმს?
არ გამოტოვოთ Explained | რატომ აწუხებს ყველა, გარდა ყაზახეთისა, ბორატის გაგრძელებით?
ეს სტატია პირველად გამოჩნდა ბეჭდურ გამოცემაში 28 ოქტომბერს სათაურით 'საფრანგეთი, ემანუელ მაკრონი და ისლამი'.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: