'რაჯა რაო საკუთარ თავს ჯერ მაძიებლად ხედავდა და შემდეგ მწერალს'
რა მნიშვნელობა აქვს კანთაპურას ავტორის რაჯა რაოს ესეების კრებულს „ინდოეთის მნიშვნელობა“ დღეს?
რაო გარდაიცვალა 2006 წელს, 97 წლის ასაკში. ამ ინტერვიუში, რომელსაც ხელი უძღვება მისი მეუღლე სუზან რაჯა რაო, მისი სტუდენტი და მესაიდუმლე, ჩენაიში მცხოვრები რ სრინივასანი, საუბრობს წიგნის მნიშვნელობაზე სრულიად განსხვავებულ დროში. (სურათის თავაზიანობა: Penguin Random House) 1996 წელს, როდესაც ის 88 წლის იყო, Sahitya Akademi-ის ჯილდოს ლაურეატმა მწერალმა რაჯა რაომ გამოაქვეყნა თავისი არამხატვრული ნაწერების არჩევანი - ათწლეულების განმავლობაში განხილვები მეტაფიზიკის, რელიგიის შესახებ, მისი შეხვედრები მსოფლიო ლიდერებთან, როგორიცაა ჯავაჰარლალ ნეჰრუ, მაჰათმა განდი. და ანდრე მალრო და მისი ინტერპრეტაცია იმის შესახებ, რასაც ინდოეთი წარმოადგენდა - ანთოლოგიაში სახელწოდებით ინდოეთის მნიშვნელობა . ორ ათწლეულზე მეტი ხნის შემდეგ, წიგნი ახლა ხელახლა გამოიცა (399 რუბლი, Penguin Random House) მწერლისა და აკადემიკოსის მაკარანდ რ პარაჯაპეს წინასიტყვაობით, მისი ახლო თანამოაზრე. რაო გარდაიცვალა 2006 წელს, 97 წლის ასაკში. ამ ინტერვიუში, რომელსაც ხელი უძღვებოდა მისი მეუღლე სუზან რაჯა რაო, მისი სტუდენტი და მესაიდუმლე, ჩენაიში მცხოვრები რ სრინივასანი, საუბრობს წიგნის მნიშვნელობაზე სრულიად განსხვავებულ დროში და რას იტყოდა რაო. დღეს ინდოეთზე ფიქრობდნენ. ამონარიდები:
თქვენი აზრით რამდენად აქტუალურია ინდოეთის მნიშვნელობა მისი გამოქვეყნებიდან თითქმის ორნახევარი ათწლეულის შემდეგ, განსაკუთრებით იმ სამყაროში, სადაც ძველი დარწმუნება აღარ არის დაცული?
ინდოეთი უძველესი მიწაა და ყოველთვის იზიდავდა გარკვეული სახის ყურადღებიან მზერას დანარჩენი მსოფლიოდან. იმის გათვალისწინებით, რომ მსოფლიო ამჟამად დიდ ცვლილებებს განიცდის, ინდოეთის მნიშვნელობის ხელახალი გამოქვეყნება განსაკუთრებით დროულია. პირველი ნარკვევი, საიდანაც კრებულის სათაურია ამოღებული, რეალურად ადრეული ნარკვევია, რომელიც რაჯა რაომ დაწერა. მასში ის ყურადღებას ამახვილებს მსხვერპლის მნიშვნელობაზე. ის ასევე ასკვნის ამ მოკლე და ლამაზ ნარკვევს დიდი შრი ადი სანკარას ლექსის ციტირებით, სადაც ბრძენი აცხადებს სვადეშო ბჰუვანა ტრიამ . მსხვერპლზე და უნივერსალიზმზე ეს აქცენტი ნამდვილად არის გზავნილი, რომელიც ინდოეთმა უნდა მისცეს მსოფლიოს დღესაც.
გაგრძელდა თუ არა რაჯა რაოს გატაცება ჯავაჰარლალ ნერუთ ბოლომდე? თანამედროვე ინდოეთში ნერუ ხშირად მოიხსენიება როგორც ადამიანი, რომელიც პასუხისმგებელია ქვეყნის ბევრ ისტორიულ პრობლემაზე. როგორ მოიქცეოდა რაო ამ ბრალდებებზე?
რაჯა რაოს დიდ პატივს სცემდნენ როგორც ნერუ, ასევე განდიჯი. რაჯა რაო გაიცნო პანდიტ ჯი, როდესაც ის უკვე ცნობილი ინდოელი მწერალი იყო საფრანგეთში. არსებობდა გარკვეული მოსაზრება, რომ პანდიტ ჯი მას ეჭირა და მას შემდეგაც კი, რაც ის ინდოეთის პრემიერ მინისტრი გახდა, პანდიჯი დაჟინებით მოითხოვდა, რომ რაჯა რაო მას ეცნობებინა, როდესაც ის დელიში იქნებოდა. ”ის ყოველთვის მაძლევდა დღის ბოლო პაემანს, რომ ჩვენი საუბარი არ დაჩქარებულიყო. ბოლოს ძალიან გულმოდგინედ მიმაცილებდა კარებთან და ნამასტეს მეუბნებოდა. რაჯა რაო ამბობდა, ის ძალიან მოწყალე ჯენტლმენი იყო.
წიგნის ყდა (სურათი თავაზიანობით: Penguin Random House) როგორი იყო მისი აზრი კონგრესის პარტიაზე ნერუს შემდეგ?
რაჯა რაო საკუთარ თავს უპირველეს ყოვლისა მაძიებლად, შემდეგ კი მწერლად ხედავდა. პარტიული პოლიტიკა დიდად არ იყო დაინტერესებული.
მოგვიანებით ცხოვრებაში, იყო თუ არა ლიდერი ინდოეთში ან სხვაგან, რომელიც, მისი აზრით, ქონდა ისეთივე ქარიზმა, როგორიც ის ლიდერები იყო, რომლებითაც აღფრთოვანებული იყო?
რაჯა რაო 90-იან წლებში იზიდავდა მრავალფეროვან გამორჩეულ ვიზიტორს ინდოეთიდან და სხვა ქვეყნებიდან. ის ძალიან დიდად ფიქრობდა პროფკავშირის ლიდერზე ინდოეთიდან, გარდაცვლილ შრი დატოპანტ თენგადზე. რაჯა რაო მას რიშიდ თვლიდა და ღრმად სიამოვნებდა მისი საუბარი შრი თენგადისთან. გასაკვირი არ არის, რომ მათ სხვა საკითხებთან ერთად განიხილეს ადვაიტა.
იდეების შეთავსება, რაზეც რაო საუბრობს ინდოეთის მნიშვნელობა , დებატები, რომლებსაც ის ემხრობა, საკმაოდ არ არსებობს თანამედროვე ინდოეთში. რას იზამდა ის ამ ინდოეთისგან?
რაჯა რაო ძალიან კმაყოფილი იყო იმით, თუ როგორ იცვლებოდა ინდოეთი მის შემდგომ წლებში. მას ღრმად გრძნობდა, რომ 21-ე საუკუნე მართლაც ინდოეთის საუკუნე იყო. მისი რწმენა ეფუძნებოდა იმ ფაქტს, რომ აბსტრაქციები, რომლებიც ახლა აძლიერებს თანამედროვე სამყაროს, არის ის, რომლითაც ინდური გონება ბუნებრივად კომფორტული იყო. ცხოვრობდა ოსტინში, უნივერსიტეტის ქალაქში, ის ხვდებოდა უამრავ მკვლევარ მეცნიერს და მეცნიერს და თითქმის ყოველთვის სასიამოვნო იყო. გაოცებული იყო იმის დანახვა, თუ როგორ მოძრაობდნენ ახალგაზრდა ინდიელები თანამედროვე სამყაროში. მას ნამდვილად სჯეროდა, რომ ინდოეთი სწორი მიმართულებით მოძრაობდა.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
