როგორ გარდაქმნა დჰუმკეტუმ გუჯარეთის ლიტერატურა თავისი მოთხრობებით
Ratno Dholi: The Best Stories of Dhumketu, თარგმნილი ჯენი ბჰატის მიერ, არის პიონერ გუჯარატი მწერლის დიდი ხნის წინ გადადგმული შესავალი ინგლისურ მკითხველთა საზოგადოებისთვის.
რატნო დოლი: დჰუმკეტუს საუკეთესო ისტორიები თარგმნა ჯენი ბჰატმა თანამედროვე გუჯარათი ლიტერატურის მრავალი ოდესღაც პოპულარული პერსონაჟის სახელი ახლა დაკარგულია. ვინ ამოიცნობს დღეს ჩუნილალ მადიას აბჰუ მაკარანს? მან სიცოცხლე დათმო თამბაქოს ქარხანაში მომუშავე ქალის ღირსების დასაცავად (რომელიც ქეთან მეჰტამ წიწაკის გადამამუშავებელ სახლად გადააკეთა, დიდი ეფექტით, თავის 1987 წელს გადაღებულ ფილმში Mirch Masala). შემდეგ არის ალი დოსო, სუსტი კაცი, რომელიც ნელა დადის ქალაქში ზამთრის ადრეულ დილას თავისი რიტუალური ვიზიტისთვის ფოსტაში, რათა ჰკითხოს რაიმე სიტყვა მისი დაქორწინებული ქალიშვილისგან. მას უფრო უნივერსალური მიმზიდველობა ჰქონდა, ამიტომ მისი იმიჯი კვლავ რჩება გარკვეული ასაკის მრავალი მკითხველის გონებაში. ალი წარმოდგენილია დჰუმექტუს მოთხრობაში, ფოსტა (დაწერილი 1920-იან წლებში), სავარაუდოდ ყველაზე ანთოლოგიზებული მოკლე მხატვრული ლიტერატურა გუჯარათში.
დუმკეტუ, რაც ნიშნავს კომეტას, იყო გაურიშანკარ გოვარდანრამ ჯოშის (1892-1965) კალმის სახელი. გუჯარათში მოთხრობის ფორმის გაჩენა საუკუნის დასასრულს ითვლის, მაგრამ ფორმა აყვავდა მას შემდეგ, რაც დუმკეტუმ გამოცემა დაიწყო 1920-იან წლებში. მას მალე შეუერთდა რამნარაიან ვიშვანათ პატაკი (დვირეფი) ამ ლიტერატურული ფორმის გამდიდრებაში. მასალის არჩევისას, თხრობისადმი მიდგომისა და მკითხველებთან ურთიერთობისას, ისინი იყვნენ ის, რაც პრემჩანდი იყო იმ დროს ჰინდი მკითხველისთვის. მათ მოამზადეს ნიადაგი KM Munshi-სთვის, Tribhuvandas Luhar Sundaram-ისთვის, Jhaverchand Meghani-სთვის და სხვებისთვის.
ეს იყო თავისუფლების მოძრაობის დრო. მ.კ განდის ყოფნა, რომელიც მაშინ აჰმედაბადში იყო დაფუძნებული, აუცილებლად იგრძნობა ლიტერატურაში. მართლაც, გუჯარეთის ლიტერატურის ისტორიკოსები ამ პერიოდს განდი იუგს უწოდებენ. იგი აღინიშნა სოციალური გამოღვიძებით და ნავაჯივანის (ახალი სიცოცხლის) დაპირებით, რომელიც განდის მიერ რედაქტირებული ერთ-ერთი ჟურნალის სათაური იყო. დჰუმკეტუს გენიალურობა მდგომარეობდა იმაში, რომ აცნობიერებდა ახალ შესაძლებლობებს, ისევე როგორც იმას, რაც განზე იყო გადადებული ან სამუდამოდ დაკარგული. თუ ეს იყო საუკეთესო დრო და ყველაზე ცუდი დრო, დჰუმკეტუს კალამი ეს ყველაფერი დაიჭირა. მას შეეძლო ამის გაკეთება უფრო დახვეწილი ემოციებისა და გრძნობების სამყაროს ასახვაზე ფოკუსირებით. მიუხედავად იმისა, რომ მისი მხატვრული ლიტერატურა ასახავდა კასტისა და კლასობრივი ბარიერების სოციალურ რეალობას, მას უფრო მეტად აინტერესებდა ფორმის შემუშავება და ისტორიების მოყოლა, რომლებიც გულს ეხებოდა. მაგალითად, რატნო დოლის ჰყავს სოფლის დრამერი, რომელიც ცხოვრობს მკვეთრი კასტის რეალობაში, მაგრამ ეს არის სიყვარულის უნივერსალური ზღაპარი - საკუთარი ხელობისა და მეუღლის მიმართ. ლიტერატურის, როგორც ცხოვრების წესისადმი ერთგული, დუმკეტუ შთაგონებული იყო ევროპელი და რუსი ფორმის ოსტატებით, განსაკუთრებით გი დე მოპასან ლეო ტოლსტოისა და ანტონ ჩეხოვის მიერ.
ბევრი მიიჩნევს მის ნამუშევრებს - 500-მდე მოთხრობას, მრავალი რომანის გარდა - ინდური ლიტერატურის საუკეთესოდ. თუმცა, მისი თითქმის მთელი ნამუშევარი მიუწვდომელია არაგუჯარათი მკითხველისთვის. ბჰაია დადა გამოჩნდა სარლა ჯაგმოჰანის თარგმანში, რომელიც გამოქვეყნდა რჩეულ მოთხრობებში გუჯარატში, ჯერ კიდევ 1961 წელს, მაგრამ ამის შემდეგ მცირე პროგრესი განხორციელდა. თუმცა, ბოლო ათწლეულში, მთარგმნელთა ახალი თაობა უფრო მეტ გუჯარათულ შედევრს ამზადებს ინგლისურ ენაზე.
Ratno Dholi: The Best Stories of Dhumketu, თარგმნილი ჯენი ბჰატის მიერ, ფართო მკითხველს სთავაზობს გუჯარატის ლიტერატურული მემკვიდრეობის მდიდარ ნაწილს. ჭკვიანური თარგმანი იმდენად ახლოსაა დჰუმკეტუს ორიგინალთან, რადგან ბჰატის მთავარი საზრუნავი აქ არის ავტორისადმი სამართლიანობის აღსრულება. ის, რომ ის თავად არის წარმატებული მოთხრობის ავტორი, უნდა დაეხმარა. მისი კარგად ინფორმირებული არჩევანი საკვანძო სიტყვებისთვის ხსნის ხელახალი წაკითხვის ახალ შესაძლებლობებს გუჯარათი მკითხველისთვის. წარსული სამყაროს ტერმინებისა და გამონათქვამების, იდიომებისა და ტრადიციების უცხო ენაზე გადატანა დელიკატური სამუშაოა: ის მოითხოვს მოთმინებასა და ოსტატურ მოლაპარაკებას ორ პერიოდზე, ორ კულტურასა და ორ ენაზე. ბჰატმა დავალებას სენსიტიურად შეასრულა.
ასეთი მაღალი და პროდუქტიული ფიგურის პროდუქტიდან საუკეთესოს არჩევა გამოწვევაა. ბჰატმა გააკეთა არჩევანი, რომელიც ასახავს ავტორის ევოლუციას ქრონოლოგიური პროგრესის გზით, სამწუხაროდ დატოვა ისეთი ძვირფასი ქვები, როგორიც არის Vinipat თავისი განსაცვიფრებლად წინასწარმეტყველური და ხშირად ციტირებული ბოლო სტრიქონით, რომელიც წინასწარმეტყველებს კულტურულ განწირვას, რომელიც თარგმნის შემდეგ მიდის: როდესაც დაცემა იწყება, ყველაფერი მიდის. დაცემაში! მაგრამ დუმკეტუს ნებისმიერი არჩევანი აუცილებლად დატოვებს მკითხველს მეტის თხოვნით.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
