განმარტა: როგორ განიხილეს ინდოეთის სასამართლოებმა ფსიქიკური სისასტიკე განქორწინების საფუძვლად
როდესაც ის პირველად მიიღეს, ინდუისტური ქორწინების აქტს არ ჰქონდა „სისასტიკე“, როგორც განქორწინების საფუძველი. ეს იყო 1976 წელს შესწორების შემდეგ, რომ ეს საფუძველი ხელმისაწვდომი გახდა როგორც განქორწინებისთვის, ასევე სასამართლო განქორწინებისთვის.
„სისასტიკე“, როგორც განქორწინების საფუძველი, დაემატა ინდუისტური ქორწინების აქტში 1976 წელს შესწორების შემდეგ. ბომბეის უმაღლესმა სასამართლომ, გასულ კვირას განქორწინების დროს, დაადგინა, რომ ცოლმა ქმრის დამსაქმებელს მის შესახებ უსაფუძვლო ბრალდებებით მიწერა, 1955 წლის ინდუისტური ქორწინების აქტის მიხედვით, წარმოადგენდა სისასტიკეს.
5 მაისის გადაწყვეტილებაში მოსამართლეების VM Deshpande-სა და SM Modak-ის სამმართველოს სკამმა დააფიქსირა, რომ სისასტიკე არის ფიზიკური და გონებრივი. თუ ბრალდებები წარდგენილია წერილობით და თუ ისინი უსაფუძვლოა, ამან შეიძლება გამოიწვიოს ფსიქიკური ტკივილი მეორე მხარეს.
განქორწინების საფუძველი ინდუისტური კანონმდებლობით
ინდუსური ქორწინების აქტი, 1955, ადგენს განქორწინების კანონს, რომელიც ვრცელდება ინდუსებზე, ბუდისტებზე, ჯაინებსა და სიქებზე.
კანონის მე-13 მუხლის მიხედვით, განქორწინების საფუძველია: ნებაყოფლობითი სქესობრივი კავშირი ნებისმიერ პირთან, მეუღლის გარდა; სისასტიკე; დეზერტირება უწყვეტი ვადით, არანაკლებ ორი წლისა, პეტიციის წარდგენამდე უშუალოდ; სხვა რელიგიაზე მოქცევით წყვეტს ინდუს ყოფნას; და უკურნებლად არაჯანსაღი გონების ყოფნა.
გარდა ამისა, 13B ნაწილი ითვალისწინებს განქორწინებას ორმხრივი შეთანხმებით.
1954 წლის სპეციალური ქორწინების კანონის 27-ე მუხლი ითვალისწინებს განქორწინების საფუძველს ამ კანონით დადებული ქორწინების შემთხვევაში.
გონებრივი სისასტიკე განქორწინების საფუძველი
როდესაც ის პირველად მიიღეს, ინდუისტური ქორწინების აქტს არ ჰქონდა „სისასტიკე“, როგორც განქორწინების საფუძველი. ეს იყო 1976 წელს შესწორების შემდეგ, რომ ეს საფუძველი ხელმისაწვდომი გახდა როგორც განქორწინებისთვის, ასევე სასამართლო განქორწინებისთვის.
მიუხედავად იმისა, რომ პარლამენტმა ჩადო ტერმინი „სისასტიკე“ აქტში, მან არ მოგვაწოდა ამომწურავი განმარტება. შედეგად, ტერმინი მას შემდეგ გაიაზრა სასამართლო ხელისუფლების მიერ მისი ინტერპრეტაციის მიხედვით წლების განმავლობაში - ამ დროის განმავლობაში სასამართლოებმა შექმნეს საფუძველი, რათა უზრუნველყონ დახმარება როგორც ფიზიკური, ასევე ფსიქიკური სისასტიკით.
Express განმარტაარის ახლატელეგრამა. დააწკაპუნეთ აქ შემოუერთდით ჩვენს არხს (@ieexplained) და იყავით განახლებული უახლესი ამბებით
ჯერ კიდევ 1976 წლის შესწორებამდე, უზენაესმა სასამართლომ განიხილა სამართლებრივი სისასტიკის კონცეფცია საქმეში Dastane v Dastane (1975). ამ შემთხვევაში სასამართლომ დაადგინა, რომ ცოლის მიერ სიცოცხლის დამთავრების მუქარა და ქმრისა და მისი მამის სიტყვიერი შეურაცხყოფა, სხვა ქმედებებთან ერთად, ფსიქიკურ სისასტიკეს უტოლდებოდა და ქმარს განქორწინება მისცა.
სასამართლომ ი.ვ. ჩანდრაჩუდმა მაშინ შენიშნა, რომ გამოძიება უნდა იყოს თუ არა სისასტიკეში ბრალდებული ქცევა ისეთი ხასიათის, რომ მომჩივანის გონებაში გამოიწვიოს გონივრული გააზრება, რომ მისთვის საზიანო ან საზიანო იქნება მოპასუხესთან ცხოვრება. . არ არის აუცილებელი, როგორც ინგლისის კანონმდებლობით, სისასტიკე ისეთი ხასიათის იყოს, რომ საფრთხე შეუქმნას სიცოცხლეს, კიდურებს ან ჯანმრთელობას ან გამოიწვიოს ასეთი საფრთხის გონივრული გააზრება.
მომდევნო წლებში სასამართლოებმა ჩაატარეს მთელი რიგი ქმედებები, რომლებიც ფსიქიკურ სისასტიკეს უტოლდებოდა. საქმეში Shobha Rani v Madhukar Reddi (1988), უზენაესმა სასამართლომ დაადგინა, რომ ქმრის ან მისი ნათესავების მიერ მზითვიის განმეორებითი მოთხოვნა სისასტიკის ფორმა იყო.
სასამართლოებმა ასევე გასცეს მსგავსი შეღავათები სხვა საქმეებშიც, მათ შორის მუდმივი სიმთვრალისა და არაერთგზის უსაფუძვლო ბრალდებების გამოტანისას. ბოლოდროინდელი ბომბეის უმაღლესი სასამართლოს განაჩენი შეესაბამება ამ უკანასკნელ მაგალითს. განაჩენში ნათქვამია, რომ თუ ერთ-ერთი მეუღლე დაამყარებს უცოლო ურთიერთობას მეორე ქალთან/მამაკაცთან, ეს ითვლება ქორწინების საფუძვლის დამაზიანებლად. ხოლო თუ ერთ-ერთი მეუღლე ასეთ ბრალდებას გამოთქვამს და ვერ ამტკიცებს, ეს განიხილება როგორც მეორე მეუღლის ფსიქიკური ტკივილის გამომწვევი ქმედება და განიხილება სისასტიკით.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
