მომავლის დიდი იმედი მაქვს: ქაშმირი მწერალი შაბირ აჰმად მირი
ქაშმირი მწერლის შაბირ აჰმად მირის სადებიუტო მხატვრული ლიტერატურა ეხება რეგიონში პოლიტიკური კონფლიქტის სირთულეებს.
მიუხედავად იმისა, რომ მირმა ბევრი პოეზია დაწერა, მისი მცდელობა მხატვრულ ლიტერატურაში დაიწყო, როდესაც მან მიიღო მონაწილეობა FON სამხრეთ აზიის მოკლე მოთხრობების კონკურსში და გახდა პირველი მეორეადგილოსანი თავისი მოთხრობისთვის, ჯინი, რომელიც ჩამოვარდა კაკლის ხიდან, 2016 წელს. ერთ-ერთი პირველი წიგნი, რომელიც გამოვიდა ქაშმირიდან 370-ე მუხლის გაუქმების შემდეგ, არის შაბირ აჰმად მირის წიგნი. ჭირი ჩვენზე (550 რუბლი, Hachette). პულვამაში მცხოვრებმა მწერალმა და პოეტმა მოქსოვა ამბავი, რომელსაც ბავშვობის ოთხი მეგობარი ცალ-ცალკე მოჰყვა - კონფლიქტში ჩავარდნილი ახალგაზრდა, სოციალური მთამსვლელის ქალიშვილი, ფულიანი მემამულის ვაჟი და მებრძოლი. 90-იანი წლების ცხოვრებიდან და რამდენიმე მოვლენიდან გამომდინარე, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს რეგიონის პოლიტიკა, სიუჟეტი ცდილობს გამოავლინოს მისი ფენიანი სირთულე და გავლენა, რომელიც მას აქვს ურთიერთობებზე.
მიუხედავად იმისა, რომ მირმა ბევრი პოეზია დაწერა, მისი მცდელობა მხატვრულ ლიტერატურაში დაიწყო, როდესაც მან მიიღო მონაწილეობა FON სამხრეთ აზიის მოკლე მოთხრობების კონკურსში და გახდა პირველი მეორეადგილოსანი თავისი მოთხრობისთვის, ჯინი, რომელიც ჩამოვარდა კაკლის ხიდან, 2016 წელს. შემდგომში მან 2017 წელს მოიპოვა რეუელის საერთაშორისო პრიზი მხატვრული ლიტერატურისთვის და მისი მოთხრობები გამოქვეყნდა სხვადასხვა ლიტერატურულ ჟურნალებში. ეს მისი სადებიუტო რომანია. ფრაგმენტები ინტერვიუდან:
სიუჟეტი ავლენს კონფლიქტის ნაცრისფერს და იმას, რომ ადამიანები არ შეიძლება ყუთებში მოთავსდნენ, აზრები და ლოიალობა ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. რისი გაგება გინდოდათ ამ ამბის საშუალებით?
ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა ძალიან რთულია, რადგან ის, რისი შესწავლა მინდოდა ამ რომანთან ერთად და ის, რაც საბოლოოდ აღმოჩნდა ეს რომანი, არის ორი სრულიად განსხვავებული რამ. მე დავიწყე ტირესიასის მითის შესწავლა და ხელახალი შექმნა ქაშმირის თანამედროვე უდაბნოში. შემდეგ ტირესიასიდან გადავედი ოიდიპოსზე და რომანი ამჟამად ამის ძალიან, ძალიან თავისუფლად წარმოსახვაა. მიუხედავად ამისა, მისი დაწერისას რომანმა თავისი ფორმა მიიღო. მან დაიწყო ჩემი და ჩემ გარშემო მყოფი ადამიანების მოგონებების შესწავლა და აღდგენა. როცა დავამთავრე, რომანი იქცა გადარჩენის დანაშაულის გამოკვლევად ისეთ ადგილას და დროში, როგორიც ქაშმირია.
იყო თუ არა რაიმე თვალსაზრისით რთული წიგნის დაწერა? რამდენი ხანია მზადდება?
ვფიქრობ, იმ ყველაფრისგან, რაც აქამდე დავწერე, ეს რომანი ყველაზე მარტივი დასაწერი იყო. ყველაზე მარტივი იმ გაგებით, რომ მე უბრალოდ დავჯექი ჩემს ლეპტოპთან და ვბეჭდავდი, ყველაფერი სულ უფრო ვითარდებოდა. თითქოს მთელი ჩემი წლები ამას ჩემს თავში ვწერდი. ალბათ ეს არის მიზეზი, რომ სამ თვეში დავამთავრე.
მოგიწია თვითცენზურა?
არა, ყოველ შემთხვევაში, არა შეგნებულად.
შაბირ აჰმად მირის ჭირი ჩვენზე გამოსცა Hachette. თქვენ აღადგინეთ რამდენიმე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური მოვლენა მთელი რომანის განმავლობაში, 90-იანი წლებიდან, შეიძლება ითქვას, გაუქმებამდე. იყო თუ არა ეს სავარჯიშო ისტორიისა და მოგონებების ცოცხლად შესანარჩუნებლად და წარსულის დავიწყების წინააღმდეგ?
ეს მცდელობა უფრო წარსულთან ურთიერთობა იყო, ვიდრე წარსულის დავიწყების წინააღმდეგ ბრძოლა. მე ვეკუთვნი ქაშმირის თაობას, რომელმაც განიცადა ისტორიის პერიოდი, რომლის მომსწრენი ვიყავით, მაგრამ ვერ ხვდებოდნენ ბავშვების კეთილდღეობას. როგორც მოზრდილები, ჩვენ ვერ ვახერხებთ ჩვენი ისტორიის შეჯერებას საკუთარ მოწმესთან. ისტორიის ეს ნაჭერი - ოთხმოციანი და ოთხმოცდაათიანი წლები - ნარატივებისა და კონტრნარატივების გროვად იქცა; პროპაგანდისა და პოლემიკის. ჩვენი წარსულის ჩართვის ერთადერთი გზა არის საკუთარი მოგონებების აღდგენა და ამ ყველაფრის გარკვეული გაგების გამოცდილება (მაგრამ არა მიღწევა).
კომენდანტის საათი რომანში შემთხვევით ახსენებს. ქაშმირმა დაინახა ყველაზე მკაცრი და გრძელი ჩაკეტვა მის ისტორიაში, ინტერნეტის გათიშვასთან ერთად, რომელიც მსოფლიოში არსად მინახავს. არის ის, რასაც გეგმავთ თქვენს მომავალ საქმიანობაში შესწავლას?
კომენდანტის საათი და შეზღუდვები იძლევა წარმოსახვითი შესაძლებლობებისა და გამოგონილი შემოტევების ძალზე კაფკაისკულ სამყაროს. ეს ჩემთვის მუდმივი ცდუნებაა. წლების განმავლობაში ჩემს მოთხრობებში არაერთხელ ჩავვარდი ამ ცდუნებას. და შესაძლოა, რაღაც უფრო გრძელი, რაღაც უფრო ღრმა საბოლოოდ გამოვიდეს მისგან. მაგრამ ამჟამად ჩემი სავარაუდო შემდეგი ნამუშევარი სულ სხვა რამეზეა. საუბარია ქსოვის შესახებ, რომელსაც უნდა მოქსოვოს ხალიჩა, რომელიც გაფრინდება. ის სავარაუდოთ დადგმულია 47-მდე ქაშმირში, სრინაგარში. მაგრამ ეს შრინაგარი სულაც არ არის ისტორიული სრინაგარი, ის შეიძლება იყოს ჩემი ქმნილება. შრინაგარი, სადაც ხალიჩების ქსოვები და შალის ქსოვები თავიანთი ხელობის მწვერვალზე იმყოფებოდნენ, მაგრამ ამავე დროს იმყოფებოდნენ სახელმწიფოს მტკიცე კონტროლის ქვეშ, რამაც მათი არსებობა ფულის მოპოვების ავტომატებამდე შეამცირა. იდეა არის ხელოვნებისა და ხელოვანის როლის შესწავლა ასეთ წყობაში.
ჭირი, მოახლოებული განწირულობა, აპოკალიფსი - ეს ტერმინები გამოიყენეს თქვენი წინა და უახლესი ნამუშევრების გასაცნობად. მომავლის იმედი არ გაქვს?
მომავლის დიდი იმედი მაქვს, თორემ რატომ დავწერო? როდესაც ვინმე წერს მოახლოებულ განწირულობაზე, ჭირზე და ამ ყველაფერზე, ეს ნიშნავს, რომ მან წარმოიდგინა ალტერნატიული სამყარო, უკეთესი სამყარო, რომელსაც ვერ შეურიგდება, ის, რომელშიც აღმოჩნდება ან კენ მიემართება.
რამდენად რთულია გამომცემლის პოვნა ქაშმირის კონფლიქტის ისტორიისთვის?
ვფიქრობ, საბოლოო ჯამში, ეს არის მოთხრობის დამსახურება (დამსახურება მისი ყოვლისმომცველი კაპიტალისტური გაგებით), რომელიც განსაზღვრავს მის გამოქვეყნების შანსებს. ქაშმირში განვითარებულ ისტორიას აქვს უპირატესობა იმ გაგებით, რომ ის იპყრობს გამომცემლების/აგენტების ყურადღებას, მაგრამ ეს ასეა. ამის შემდეგ მას აქვს ისეთივე შანსი, რომ გამოქვეყნდეს, როგორც ნებისმიერი სხვა ამბავი.
არ გიგრძვნიათ რაიმე შიში ან უინტერესობა გამომცემლების მხრიდან კონფლიქტის მიმართ? დღევანდელ პოლიტიკურ გარემოს არ ჰქონდა რაიმე როლი?
ვფიქრობ, რის კითხვას ცდილობთ არის ის, რამდენად შესაძლებელია გამოქვეყნდეს ნარატივი, რომელიც არ ეთანხმება სტატისტურს ან ეწინააღმდეგება კიდეც მას, განსაკუთრებით ამჟამინდელ პოლიტიკურ ისტებლიშმენტში. მე ვიტყვი, თუ თქვენ მოახერხეთ სუბალტერნულ ნარატივზე ან მარგინალურ ხმაზე დაფუძნებული კარგი მხატვრული ნაწარმოების შექმნა, გამომცემლის ყურადღებას მიაქცევთ. პრობლემები წარმოიქმნება მხოლოდ მაშინ, როცა გამოცემა გამოვა. მას შემდეგ, რაც ბუმბულები გაფუჭდება და ჩონჩხები ცვენას დაიწყებენ, სწორედ მაშინ დაიწყება უბედურება. როგორც ვთქვი, ჩემი დაკვირვება შეიძლება იყოს დამახინჯებული იმის გამო, რომ შესაძლოა მე უბრალოდ მოვახერხე როგორმე მივუდგე მხოლოდ იმ გამომცემლებს, რომლებსაც მხოლოდ პუბლიკაცია აქვთ გონებაში და სხვა არაფერი. შეიძლება არსებობდეს სხვები, რომლებიც, თქვენი სიტყვების დასასესხებლად, „შიში ან (არის) უინტერესო კონფლიქტის მიმართ“. ამის შესახებ ადრე გარკვეულმა ადამიანებმა გამაფრთხილეს - „შეიძლება მოგიწიოთ ხმის შემსუბუქება, შესაძლოა მოგიწიოთ „საწინააღმდეგო“ ნივთების რედაქტირება“. მაგრამ საბედნიეროდ, Hachette-ში ასეთი პრობლემები არ შემხვედრია.
ეს თქვენი სადებიუტო მხატვრული ლიტერატურაა და წარსულში რამდენიმე მოთხრობა დაწერეთ. როგორ გახდი მწერალი? ეს დაგეხმარებათ იმის გაგებაში, თუ რა ხდებოდა გარშემო?
რამდენადაც მახსოვს, ისტორიები ყოველთვის იყო ჩემი სამყაროს შეცნობის გზა. ჩემი მეექვსე გრძნობა, თუ შეიძლება. ბავშვობიდან მე თავიდან წარმოვიდგენ და ვქმნი სამყაროს ჩემს შიგნით და ირგვლივ ისე, როგორც მე მიმაჩნია. სადღაც დავიწყე ამ ყველაფრის ჩაწერა.
ვიცით თქვენი ინტერესის შესახებ ბერძნული მითოლოგიით, შეგიძლიათ მეტი გვითხრათ თქვენი ლიტერატურული გავლენის შესახებ?
მე მიყვარს კითხვა და რას ვკითხულობ, დამოკიდებულია იმ ადგილსა და განწყობაზე, რომელშიც აღმოვჩნდი. დღეებში მე ვკითხულობდი ბეტმენის კომიქსებს, სხვებს კი ვცდილობდი ჯოისის წაკითხვას (რაც შემეძლო). ასე რომ, ძნელი სათქმელია, რამ მოახდინა ჩემზე გავლენა ან რა გავლენა მოახდინა ჩემზე ყველაზე მეტად, რადგან ეს ყველაფერი რაღაცას ჰგავს. მაგრამ დიახ, წლების განმავლობაში, ზოგიერთმა მწერალმა დატოვა მართლაც შესანიშნავი შთაბეჭდილებები, როგორიცაა (ნიკოლაი) გოგოლი, (ფრანც) კაფკა, (ჯეიმს) ჯოისი, (ხორხე ლუისი) ბორხესი და თუნდაც (JRR) ტოლკინი.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
