ᲖᲝᲓᲘᲐᲥᲝᲡ ᲜᲘᲨᲜᲘᲡ ᲐᲜᲐᲖᲦᲐᲣᲠᲔᲑᲐ
ᲜᲘᲕᲗᲘᲔᲠᲔᲑᲔᲑᲘ C ᲪᲜᲝᲑᲘᲚᲘ ᲡᲐᲮᲔᲔᲑᲘ

ᲨᲔᲘᲢᲧᲕᲔᲗ ᲗᲐᲕᲡᲔᲑᲐᲓᲝᲑᲐ ᲖᲝᲓᲘᲐᲥᲝᲡ ᲜᲘᲨᲜᲘᲗ

განმარტა: რატომ ამოიღეს ბელგიის მეფე ლეოპოლდ II-ის ქანდაკება 'შავკანიანთა სიცოცხლე მნიშვნელოვანია' პროტესტის შემდეგ

ბელგიის ყველაზე დიდი ხნის მმართველი მონარქი, მეფე ლეოპოლდ II, ცნობილი იყო კონგოს თავისუფალი სახელმწიფოსადმი მოპყრობით.

მეფე ლეოპოლდ II, მეფე ლეოპოლდ ქანდაკება ამოღებულია, ბელგიის მეფე ლეოპოლდ II, შავი სიცოცხლის მნიშვნელობა აქვსბელგიის მეფე ლეოპოლდ II-ის ქანდაკებას ასახავს სიტყვები „სირცხვილი“ ბრიუსელში, კვირას, 7 ივნისს, Black Lives Matter საპროტესტო აქციის წინ. (ფოტო: AP)

საპროტესტო აქციები მოჰყვა ჯორჯ ფლოიდის გარდაცვალება შეერთებულ შტატებში გავრცელდა ევროპის რამდენიმე სხვა ქვეყანაში. ისეთ ადგილებში, როგორიცაა დიდი ბრიტანეთი და ბელგია, მოძრაობა აიძულებს ხალხს ხელახლა ჩაერთონ საკუთარი ერების ძალადობრივ კოლონიურ ისტორიებში.





გასულ კვირას დიდ ბრიტანეთში მომიტინგეებმა ბრისტოლში ედვარდ კოლსტონის ქანდაკება ჩამოაგდეს და ახლო მდინარეში გადააგდეს. უინსტონ ჩერჩილი, რომლის კოლონიურმა პოლიტიკამ გაანადგურა ინდოეთის ქვეკონტინენტი, ლონდონში გაფუჭდა.

ასევე წაიკითხეთ | განმარტა: რატომ გახდა ედვარდ კოლსტონი ანტირასისტული საპროტესტო აქციების სამიზნე?



ბელგიაში, მომიტინგეები ითხოვენ მეფე ლეოპოლდ II-ის ქანდაკებების მოხსნას, რომლის ძალადობრივი, ექსპლუატაციური პოლიტიკა კონგოში გამოიყენებოდა ბელგიის გასამდიდრებლად.

9 ივნისს ანტვერპენში მეფის ქანდაკება დაამტვრია და ამოიღეს.



ვინ იყო მეფე ლეპოლდ II?

ბელგიის ყველაზე ხანგრძლივად მმართველი მონარქი, მეფე ლეოპოლდ II, რომლის მეფობა გაგრძელდა 1865-1909 წლებში, ცნობილი იყო კონგოს თავისუფალი სახელმწიფოსადმი მოპყრობით აფრიკის კონტინენტზე, რომელსაც ის ფლობდა. მისი მეფობისა და კონგოს თავისუფალი სახელმწიფოს მფლობელობის დროს, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც კონგოს დემოკრატიული რესპუბლიკა, უამრავი კონგოელი ექვემდებარებოდა სისასტიკეს და სასტიკ მკვლელობებს, რადგან ბელგიის სამეფო გამოიყენა კონგოს სიმდიდრე და ბუნებრივი რესურსები.

მას შემდეგ რაც ლეოპოლდ II-მ კონგოს თავისუფალი სახელმწიფო ბელგიის მთავრობას მიჰყიდა 1908 წელს, ტერიტორია ბელგიის მთავრობის კოლონიად იქცა და ეწოდა ბელგიური კონგო. კონგოს დემოკრატიულმა რესპუბლიკამ დამოუკიდებლობა 1960 წელს მოიპოვა.



მიუხედავად იმისა, რომ ძნელია კოლონიური ძალადობის შედეგად დაღუპული კონგოელების ზუსტი რაოდენობის დადგენა, მკვლევარები ამ რიცხვს დაახლოებით 10 მილიონს ასახელებენ. ზოგიერთი ამბობს, რომ მაჩვენებლები შეიძლება იყოს უფრო მაღალი.



მკვლევარების აზრით, ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში, რომლებიც კოლონიურ ძარცვაში იყვნენ დაკავებულნი, ბელგიაშიც, კონგოს ხალხისგან გაძარცული სიმდიდრე და რესურსები ჯერ კიდევ შესაძლებელია მის საჯარო შენობებსა და სივრცეებში ქვეყნის მასშტაბით. რამდენიმე ქალაქი და ქალაქი, მათ შორის დედაქალაქი ბრიუსელი, ძირითადად აშენდა და განვითარდა ლეოპოლდ II-მ კონგოდან გაძარცული სახსრებით.

ახალია თუ არა დაპირისპირება მეფე ლეოპოლდ II-ის ქანდაკებებთან დაკავშირებით?

ბელგიის მონარქიას არასოდეს მოუხდია ბოდიში კოლონიზაციის წლებში ჩადენილი სისასტიკისთვის. კამპანიის მონაწილეები წლებია ცდილობდნენ ლეოპოლდ II-ის ქანდაკებები და ქვეყნის კოლონიური ისტორიის სხვა აღსანიშნავი ძეგლები ბელგიის სხვადასხვა საზოგადოებრივი ადგილებიდან ამოეღოთ. ახლა, მოძრაობა Black Lives Matter-მა ეს საკითხები წინა პლანზე წამოწია.



მკვლევართა და ისტორიკოსთა აზრით, ბევრი თვლის, რომ ლეოპოლდ II-ის დროს კონგოს თავისუფალ სახელმწიფოში ვითარება განსხვავდებოდა ბელგიის მთავრობის დროს - ზოგი ამბობს, რომ ეს უარესი იყო, ზოგი კი არ ეთანხმება. თუმცა სხვები კრიტიკულად აფასებენ ბელგიის კოლონიალურ პოლიტიკას.

მკვლევარების აზრით, კონსენსუსის ეს ნაკლებობა არის ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ბელგიის ძალადობრივი კოლონიური ისტორია ქვეყანაში არ ყოფილა უფრო მკაცრი და ფართო კრიტიკა.

რატომ სურთ ხალხს მეფე ლეოპოლდ II-ის ქანდაკებების ამოღება?

ბელგიაში, სოციალურ მედიაში საუბრის მიხედვით, არიან ადამიანები, რომლებიც თვლიან, რომ მისი ქანდაკებები უნდა მოიხსნას მისი ქმედებებისა და როლის გამო კონგოელების სასტიკ მკვლელობებსა და ძალადობაში, მათ შორის ბავშვებისა და ქალებზე განხორციელებული სექსუალური ძალადობის გამო. სხვები თვლიან, რომ ქანდაკებები უნდა მოიხსნას, რადგან ლეოპოლდ II იყო ქვეყნის ძალადობრივი კოლონიური წარსულის წარმომადგენელი.

9 ივნისს ანტვერპენში ლეოპოლდ II-ის ქანდაკება ამოიღეს. მიმდინარე საპროტესტო აქციებმა შეიძლება გამოიწვიოს მეფის სხვა ქანდაკებების ამოღება საჯარო სივრცეებიდან და ქალაქებიდან მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

ბელგიაში არიან ისეთებიც, რომლებიც არ ეთანხმებიან ლეოპოლდ II-ის ქანდაკებების ამოღების მცდელობას. ანტი რასიზმის აქტივისტებმა ბელგიურ მედიას განუცხადეს, რომ ეს ოპოზიცია ძირითადად მოდის იმ ადამიანებისგან, რომელთა წინაპრებმა შესაძლოა სოციალურ-ეკონომიკურად და პოლიტიკურად ისარგებლეს ლეოპოლდ II-ის კოლონიური პოლიტიკით. აქტივისტები და მკვლევარები ამბობენ, რომ კოლონიზატორების უფრო ხელსაყრელ შუქზე დაპროექტების მცდელობებს ჩვეულებრივ აკეთებენ ადამიანები, რომლებსაც არ სურთ სრულად აღიარონ კოლონიალიზმის თანდაყოლილი ძალადობრივი ბუნება.

ლეოპოლდ II-ის ქანდაკება კინშასაში, კონგოს დემოკრატიული რესპუბლიკის დედაქალაქში, ამოიღეს ქვეყნის დამოუკიდებლობის შემდეგ 1960 წელს. თუმცა 2005 წელს ქვეყნის კულტურის მინისტრმა ქრისტოფ მუზუნგუმ გადაწყვიტა ქანდაკების აღდგენა, რამაც გამოიწვია კამათი, განსაკუთრებით ქმედებების გასამართლებლად. იგულისხმება, რომ ლეოპოლდ II-ის პოლიტიკამ, როდესაც ქვეყანას ჯერ კიდევ კონგოს თავისუფალ სახელმწიფოს უწოდებდნენ, მოიტანა ეკონომიკური კეთილდღეობა - შეხედულება, რომელიც უარყო ბევრმა ქვეყანაში. 1966 წლამდე დედაქალაქ კინჰასას ლეოპოლდ II-ის სახელით ერქვა 'ლეოპოლდვილი', როდესაც მან მიიღო დღევანდელი სახელი.

Express განმარტაარის ახლატელეგრამა. დააწკაპუნეთ აქ შემოუერთდით ჩვენს არხს (@ieexplained) და იყავით განახლებული უახლესი ამბებით

ანტვერპენში ლეოპოლდ II-ის ქანდაკების დეფორმაციისა და მოხსნის შემდეგ, ზოგიერთმა ბელგიელმა მომიტინგეების კრიტიკა დაიწყო. Twitter-ის მომხმარებლებმა @marionparidaens-მა დაწერა ვიდეოზე, რომელიც გადაიღო ა BBC ჟურნალისტი: მე, როგორც ისტორიკოსი, უკან არ დავიხევ მარქსისტულ ბრბოს, რომელიც ანგრევს ჩვენს ძეგლებს და ისტორიას. ბელგიელების უმრავლესობა არ არის ამ ქანდაკებების ამოღების მომხრე.

რამდენიმე სხვა მომხმარებელმა სოციალური მედიის პლატფორმებზე მხარი დაუჭირა ლეოპოლდის ქანდაკების მოხსნას და ასევე შესთავაზა სხვა კოლონიზატორების ქანდაკებები ევროპისა და დიდი ბრიტანეთის მასშტაბით - მაგალითად უინსტონ ჩერჩილის - მსგავსი გზებით მოიხსნას.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: