ᲖᲝᲓᲘᲐᲥᲝᲡ ᲜᲘᲨᲜᲘᲡ ᲐᲜᲐᲖᲦᲐᲣᲠᲔᲑᲐ
ᲜᲘᲕᲗᲘᲔᲠᲔᲑᲔᲑᲘ C ᲪᲜᲝᲑᲘᲚᲘ ᲡᲐᲮᲔᲔᲑᲘ

ᲨᲔᲘᲢᲧᲕᲔᲗ ᲗᲐᲕᲡᲔᲑᲐᲓᲝᲑᲐ ᲖᲝᲓᲘᲐᲥᲝᲡ ᲜᲘᲨᲜᲘᲗ

განმარტა: რატომ დაბლოკა სინგაპურმა ინდოელი ეროვნების ორი არტისტის სატირული რეპ ვიდეო

ნაირების მიერ წარმოებული ვიდეო სახელწოდებით 'K. Muthusamy”, ნეთსის რეკლამაში ინდოელი პერსონაჟის სახელის მიხედვით, არის რასობრივი განსხვავებების კრიტიკა სინგაპურში და სავსეა ბოროტმოქმედებით.

სატირული რეპ ვიდეო აკრძალულია, რეპ ვიდეო აკრძალულია სინგაპურის მთავრობის მიერ, სინგაპურის რეპერები, დენის ჩუუ ჩონგ კენგი, პრეეტი ნაირი, სუბჰას ნაირი, რასიზმი, სინგაპური, სინგაპურის მთავრობა, ინდური ექსპრესნიუსიივლისში, რეპერებმა პრეეტი ნაირმა და სუბჰას ნაირმა გამოაქვეყნეს ვიდეო უნაღდო გადახდების ადგილობრივი რეკლამის საპასუხოდ, სადაც სინგაპურელი მსახიობი დენის ჩუუ ჩონგ კენგი ასახავდა სინგაპურში სხვადასხვა ეროვნების კოსტუმებში გამოსახულ პერსონაჟებს, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო 'ყავისფერი სახე', რომელიც ბევრმა იპოვა. რასისტული და დისკრიმინაციული. (წყარო: YouTube)

გასულ კვირას სინგაპურის მთავრობამ დაბლოკა ინდოელი ეროვნების ორი სინგაპური რეპერის მიერ მომზადებული რეპ ვიდეოზე წვდომა, რაც გულისხმობდა რასობრივ შეურაცხყოფას. ივლისში, რეპერებმა პრეეტი ნაირმა და სუბჰას ნაირმა გამოაქვეყნეს ვიდეო უნაღდო გადახდების ადგილობრივი რეკლამის საპასუხოდ, რომელშიც სინგაპურელი მსახიობი დენის ჩუუ ჩონგ კენგი ასახავდა სინგაპურში სხვადასხვა ეროვნების კოსტუმებში გამოსახულ პერსონაჟებს, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო 'ყავისფერი სახე', რომელიც ბევრმა იპოვა. რასისტული და დისკრიმინაციული.





რატომ გამოიწვია რეკლამამ კამათი?

მსახიობმა, დენის ჩუუ ჩონგ კენგმა, სახე დააბნელა რეკლამაში ინდოელი და მალაიელი პერსონაჟების გამოსასახად. კრიტიკამ, რომელიც მოჰყვა, აიძულა Nets, სინგაპურის ელექტრონული გადახდების კომპანია, რომელიც უწევდა მისი უნაღდო გადახდის სერვისების პოპულარიზაციას, და Havas Worldwide, კრეატიულ სააგენტოს, რომელიც პასუხისმგებელია რეკლამაზე, ბოდიში მოეხადათ, რაც ბევრს, მათ შორის ნაირ ძმებს, არ მიაჩნდა გულწრფელი.



რაზე იყო რეპ ვიდეო?

ნაირების მიერ წარმოებული ვიდეო სახელწოდებით 'K. Muthusamy', სახელის მიხედვით, რაც ინდოელ პერსონაჟს ნეთსის რეკლამაში მიენიჭა, არის რასობრივი განსხვავებების კრიტიკა სინგაპურში და სავსეა ბოროტმოქმედებით. განუცხადა 25 წლის მუჰამედ ალ-ჰაკიმ, სინგაპურის ხელოვნების სკოლის სტუდენტმა ამ ვებსაიტზე რომ სინგაპურის პროექტების მულტირასობრივი, მულტიკულტურული საზოგადოების ფენის ქვეშ არის... საკითხები, განსაკუთრებით რასასთან დაკავშირებით ცალკეული კულტურისა და რელიგიების სენსიტიურობის გაგების თვალსაზრისით.



რატომ დაბლოკა სინგაპურის მთავრობამ ვიდეოზე წვდომა?

რეპ ვიდეო ვირუსულად გავრცელდა სინგაპურში და მალევე მას შემდეგ, რაც Nair's-მა გამოაქვეყნა ის ინტერნეტში, სინგაპურის პოლიციამ გამოაცხადა, რომ ისინი იძიებდნენ ვიდეოს შეურაცხმყოფელი შინაარსისთვის პოლიციის საჩივრის შემდეგ. შემდეგ, შინაგან საქმეთა სამინისტრომ აკრძალა ნაირის ვიდეო ინტერნეტ პრაქტიკის კოდექსით და განაცხადა, რომ იგი აპროტესტებდა საზოგადოებრივი ინტერესისა და ეროვნული ჰარმონიის საფუძველზე. Channel News Asia ციტირებს ადგილობრივ პოლიციას, რომელიც ამბობს, რომ პოლიცია არ მოითმენს შეურაცხმყოფელ შინაარსს, რომელიც იწვევს ცუდ ნებას რბოლებს შორის.
მაგრამ ნაირებმა მიზნად ისახეს ელექტრონული გადახდების კომპანიისა და სარეკლამო სააგენტოს მიერ გაცემული ბოდიშის მოხდა, რომელიც მათი აზრით არ იყო გულწრფელი. მათ ასევე გაავრცელეს განცხადება სოციალურ მედიაში 2 აგვისტოს, რომელშიც პაროდია Havas Worldwide-ის ბოდიში. სინგაპურის შინაგან საქმეთა სამინისტრომ მაშინვე გააკრიტიკა ნაირები სინგაპურის სარეკლამო სააგენტოს დაცინვის გამო და მის წინააღმდეგ საჯარო განცხადება გაავრცელა. განცხადება შეიცავს იმიტირებულ, არაგულწრფელ ბოდიშს. ეს არის Havas Worldwide-ის მიერ E-Pay რეკლამისთვის ადრე გამოქვეყნებული ბოდიშის მოტყუება... ეს გაყალბება არის ბოდიშის მოხდის პრეტენზია და ფაქტობრივად გამოხატავს ზიზღს მრავალი სინგაპურის მიმართ, ვინც გამოხატა შეშფოთება მათი აშკარა რასისტული რეპ ვიდეოს გამო. სინგაპურის მთავრობა.



რატომ მიიჩნია სინგაპურის მთავრობამ რეპ ვიდეოში ტექსტი პრობლემურად?

ეს არის აპი თუ სტერეოტიპები, რომლებსაც ცდილობთ გაავრცელოთ? რეპები პრეეტი.



როგორ ეჭვიანობ ჩემი კანის ფერზე/
დაელოდე რეალურად ზუსტია/
ქალაქიდან ჩვენში/
არ აქვს მნიშვნელობა ვის ავირჩევთ/
ჩინელი გაიმარჯვებს, ამბობს სუბჰასი თავის რეპში.

რასობრივი და რასობრივი დისკრიმინაციის საკითხი სენსიტიური თემებია სინგაპურში და მასზე ღია დისკუსიები, როგორიცაა ის, რაც მოხდა ამ ვირუსული რეპ ვიდეოს შედეგად, ჩვეულებრივ არ მიესალმება მთავრობას. შესაძლოა, ამიტომაა, რომ სინგაპურის მთავრობამ ასე სწრაფად და ამ გზით გაანადგურა ვიდეო.

რა თქვეს რეპერებმა რეპ ვიდეოზე?

არც პრეეტი და არც სუბჰას ნაირმა არ უპასუხეს Indian Express-ის მრავალრიცხოვან თხოვნას კომენტარისთვის, მაგრამ 3 აგვისტოს გამოაქვეყნეს ხანგრძლივი ბოდიში მათი სოციალური მედიის პლატფორმებზე. პრეეტი ნაირმა, რომელიც სოციალურ მედიაში 'Preetipls'-ს ეძახიან, ერთობლივ განცხადებაში თქვა, რომ მათ მხოლოდ საუბრის გაღვივება სურდათ და კორპორაციებს შეეწყვიტათ ადამიანების ყავისფრად დახატვა უმცირესობის წარმოსაჩენად...რადგან ყავისფერი სახე უკიდურესად შეურაცხმყოფელია.

ვინ არის 'სინგაპური'?

სინგაპურის დემოგრაფიის შესახებ ოფიციალური მთავრობის მონაცემებით, 76,1% არის ჩინელი, 15% მალაიელი, 7,5% ინდოელი, ხოლო 1,5% სხვა რასის წარმომადგენელია.

სატირული რეპ ვიდეო აკრძალულია, რეპ ვიდეო აკრძალულია სინგაპურის მთავრობის მიერ, სინგაპურის რეპერები, დენის ჩუუ ჩონგ კენგი, პრეეტი ნაირი, სუბჰას ნაირი, რასიზმი, სინგაპური, სინგაპურის მთავრობა, ინდური ექსპრესნიუსისინგაპურის დემოგრაფიის შესახებ ოფიციალური მთავრობის მონაცემებით, 76,1% არის ჩინელი, 15% მალაიელი, 7,5% ინდოელი, ხოლო 1,5% სხვა რასის წარმომადგენელია. (Population.sg (სტატისტიკის დეპარტამენტი/სინგაპურის მთავრობა)

მრავალფეროვნებისა და ჰარმონიის საგულდაგულოდ აგებული სურათის მიღმა, სინგაპურს აქვს რასობრივი დისკრიმინაციისა და უთანასწორობის ისტორია, რასობრივი დაძაბულობისა და ძალადობის ზოგიერთი ინციდენტი, რომელიც გამოჩნდა ქალაქ-სახელმწიფოს 54-წლიან ისტორიაში.

სინგაპურელი მალაიელი ალ-ჰაკიმი თვლის, რომ რასებს შორის მეტი კულტურული გაგებასთან ერთად, მთავრობამ უნდა განახორციელოს ეტაპობრივი რეფორმები და მიზანმიმართული პოლიტიკა. მისი თქმით, სინგაპურს აღარ აქვს ისეთი უზარმაზარი პრობლემები, როგორიცაა სახელმწიფო მანდატით რასიზმი, პოლიციის მიკერძოებულობა, აქტიური რასობრივი დისკრიმინაცია სკოლაში, მაგრამ სხვა საკითხები, როგორიცაა უმცირესობების განათლების დონის ხარვეზები, კვლავ რჩება.

მიუხედავად იმისა, რომ ორიგინალური რეპ ვიდეო დაბლოკილია სინგაპურის მთავრობის მიერ, ასლები ხელმისაწვდომია YouTube-ზე და კლიპების სახით Twitter-ზე. YouTube-ის ერთ-ერთმა მომხმარებელმა, Chua K.C.-მ კომენტარი გააკეთა პრეეტის რეპზე ვიდეოს ატვირთულ ასლზე, ​​ვინ არის ის? ის სინგაპურია? ვფიქრობ, ის არის ახალი მოქალაქე, რომელმაც არ იცის სინგაპურის კულტურა. ჩუას კომენტარები გააკრიტიკეს სხვა მომხმარებლებმა, რომლებმაც ეჭვქვეშ დააყენეს, თუ რა ხდის ვინმეს სინგაპურელს.

ის სინგაპურელია, მხოლოდ იმიტომ, რომ ვიღაც არ არის ჩინელი, არ ნიშნავს რომ ისინი არ არიან სინგაპურელი, თქვა YouTube-ის მომხმარებელმა Amanpreet Kaur Johal-მა. YouTube-ის ვიდეოზე წერილობითმა გაცვლამ ხაზგასმით აღნიშნა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია სინგაპურში იდენტობა და რასა 'K.Muthusamy' ვიდეო დაპირისპირებაში და, შესაძლოა, ასევე, რატომაც ნახეს ნაირებმა ვიდეოს გადაღების აუცილებლობა.

აქვს თუ არა სინგაპურს რასობრივი დაძაბულობის ისტორია?

რასობრივი საკითხები სინგაპურში შეიძლება მივაკვლიოთ ქალაქ-სახელმწიფოს, როგორც დამოუკიდებელი რესპუბლიკის წარმოშობას 1965 წელს. 1959 წელს სინგაპური გახდა დამოუკიდებელი, თვითმმართველი სახელმწიფო თანამეგობრობის ფარგლებში, იმავე წლის საყოველთაო არჩევნების შემდეგ. ლი კუან იუ, ასევე ცნობილი როგორც სინგაპურის დამფუძნებელი, პირველი პრემიერ მინისტრი გახდა.

სატირული რეპ ვიდეო აკრძალულია, რეპ ვიდეო აკრძალულია სინგაპურის მთავრობის მიერ, სინგაპურის რეპერები, დენის ჩუუ ჩონგ კენგი, პრეეტი ნაირი, სუბჰას ნაირი, რასიზმი, სინგაპური, სინგაპურის მთავრობა, ინდური ექსპრესნიუსილი კუან იუ, ასევე ცნობილი როგორც სინგაპურის დამფუძნებელი, პირველი პრემიერ მინისტრი გახდა. (წყარო: ფაილი)

სინგაპურის სახალხო მოქმედების პარტია, მთავარი, ზომიერი მემარჯვენე პარტია, რომელსაც ლი კუან იუ ეკუთვნოდა, სურდა მალაიას ფედერაციასთან შერწყმა სინგაპურის დამოუკიდებლობის შემდეგ. მალაიას ფედერაცია, რომელიც არსებობდა 1948 წლის თებერვლიდან 1963 წლის სექტემბრამდე, იყო ყოფილი ბრიტანული მალაკას სახელმწიფოების ფედერაცია, რომელიც შედგებოდა ჯოჰორის, კელანტანის, კედას, ნეგერი სემბილანის, პაჰანგის, პერლისის, პერაკის, სელანგორის, ტერენგანუს და პენანგისა და მალაკას სრუტის დასახლებებში. .

სინგაპურისთვის, კუნძულისთვის, ყოველგვარი ბუნებრივი რესურსების გარეშე და როგორც ბრიტანელების წასვლის შემდეგ სავაჭრო პორტის დაქვეითება, მალაიის ფედერაციასთან შერწყმა უზრუნველყოფს ეკონომიკურ დაცვას და მალაიის ბაზრებზე წვდომას და გამოიწვევს სამუშაო ადგილების შექმნას მისი მოსახლეობისთვის.

მალაიზიას შემოთავაზებული სახელმწიფო იმართებოდა ანტიკომუნისტური და მემარჯვენე მთავრობის მიერ და სინგაპურის სახალხო მოქმედების პარტია (PAP) თვლიდა, რომ მალაიზიასთან შერწყმა გააქარწყლებს მემარცხენე კომუნისტების მზარდ საფრთხეს, რომლის წინაშეც PAP დგას.

თუმცა, მალაიზიის გაერთიანებული ეროვნული ორგანიზაცია, მალაიზიის მმართველი პარტია 1950-იანი წლების ბოლოს, ეწინააღმდეგებოდა ამ შერწყმას, რადგან მათ სჯეროდათ, რომ სინგაპურის დიდი ჩინეთის მოსახლეობა არღვევს იმ დემოგრაფიას, რომელზედაც დამოკიდებული იყო მათი ხმის მიცემის ბანკი.

1961 წელს მალაის მაშინდელმა პრემიერ მინისტრმა ტუნკუ აბდულ რაჰმანმა წამოაყენა მალაიზიის ფედერაციის წინადადება, რომელიც მოიცავს მალაიას, ბრუნეის, სინგაპურის ფედერაციას და ჩრდილოეთ ბორნეოსა და სარავაკის ტერიტორიებს ბრიტანეთის ბორნეოში. 1963 წელს სინგაპური, ჩრდილოეთ ბორნეო და სარავაკი შეუერთდნენ მალაიზიის ახალ ფედერაციას, მალაიზიის შეთანხმების საფუძველზე, რომელიც სინგაპურს ავტონომიის სხვადასხვა დონეს ანიჭებდა.

ინდონეზიამ გააპროტესტა ჩრდილოეთ ბორნეოს ჩართვა ამ ფედერაციაში, რამაც გამოიწვია კონფრონტასი, ინდონეზია-მალაიზია 1963-1966 წლების დაპირისპირება. მათ შორის, სინგაპურსა და მალაიზიას ჰქონდათ პოლიტიკური და ეკონომიკური უთანხმოება, რამაც გამოიწვია 1964 წელს სინგაპურის რასობრივი აჯანყება, რასობრივი ძალადობის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ინციდენტი ერის ისტორიაში, ჩინელებსა და მალაიელებს შორის.

მას შემდეგ, რაც სინგაპურმა მიაღწია დამოუკიდებლობას მალაიზიისგან 1965 წელს, ერი კიდევ ერთხელ შეესწრო რასობრივ ძალადობას 1969 წელს. ამჯერად, კონფლიქტს საერთო არაფერი ჰქონდა ახლად დაარსებულ ქალაქ-სახელმწიფოთან, მაგრამ დაზარალდა კომუნალური ძალადობის გავრცელებით, რომელიც მოხდა მალაიზიაში გენერალური მმართველობის დროს. არჩევნები ჩინელებსა და მალაიელებს შორის.

დაახლოებით 44 წლის შემდეგ, სინგაპურის პირველი აჯანყება ათწლეულების განმავლობაში მოხდა პატარა ინდოეთში, რაიონში, სადაც ბევრი ინდოელი მაღაზია, ბიზნესი და ინდოელი მკვიდრია. სოციალურ-პოლიტიკური დამკვირვებლები თვლიან, რომ 2013 წლის აჯანყებამდე რასობრივი დაძაბულობა წლების განმავლობაში ვითარდებოდა სინგაპურის მიგრანტ მუშაკებს შორის, რომელთაგან ბევრი ინდოელი და ადგილობრივ სინგაპურელებს შორის. რასობრივი დისკრიმინაცია, ძალადობა და შეურაცხყოფა ღარიბი მიგრანტი მუშების მიმართ საზოგადოებაში გავრცელებული ამბავია.

სატირული რეპ ვიდეო აკრძალულია, რეპ ვიდეო აკრძალულია სინგაპურის მთავრობის მიერ, სინგაპურის რეპერები, დენის ჩუუ ჩონგ კენგი, პრეეტი ნაირი, სუბჰას ნაირი, რასიზმი, სინგაპური, სინგაპურის მთავრობა, ინდური ექსპრესნიუსიდაახლოებით 44 წლის შემდეგ, სინგაპურის პირველი აჯანყება ათწლეულების განმავლობაში მოხდა პატარა ინდოეთში, რაიონში, სადაც ბევრი ინდოელი მაღაზია, ბიზნესი და ინდოელი მკვიდრია. (როიტერი)

France 24-ის 2013 წლის სიუჟეტის მიხედვით პატარა ინდოეთის არეულობების შესახებ, ავტობუსის მძღოლები, რომლებიც ბორტზე გადადიან მიგრანტ მუშაკებს, არიან სინგაპურელები, ხოლო სხვები მალაიზიელები ან ჩინელები არიან - როგორც წესი, ზედმეტად მუშაობენ და ნაკლებანაზღაურებადნი არიან. მათ უჭირთ მუშებისგან მგზავრობის საფასურის აღება და მათი გაჩერება, ვინც ცდილობს ჩაჯდეს სავსე ავტობუსებში. ისინი ხანდახან უბიძგებენ მუშებს ავტობუსებიდან და სიტყვიერ შეურაცხყოფას აყენებენ მათ.

რა რეაქცია აქვს სოციალურ მედიაში „კ. მუტუსამის ვიდეო?

რეპ ვიდეოზე რეაქცია შერეულია, ისევე როგორც სინგაპურში ადგილზე გამოხმაურება, ალ-ჰაკიმის მიხედვით. ბევრი ახალგაზრდა სინგაპურელი მხარს უჭერს პრეეტიპლსის მეთოდებსა და ვულგარულობის გამოყენებას, თქვა ალ-ჰაკიმმა.

ალ-ჰაკიმი თვლის, რომ უფროსი თაობა სოციალურად კონსერვატიულია და ბევრს არა მხოლოდ პრობლემა ჰქონდა ნაირების მიერ ამ საკითხთან დაკავშირებით, არამედ თავად რასის საკითხთან დაკავშირებით. რამდენადაც რასა იშვიათად განხილული თემაა სინგაპურში, სოციალური მედიის ისეთივე ცოცხალი და ვოკალური პიროვნება, როგორიც (Preeti Nair) იყო, მოულოდნელად მცირე სარეკლამო ყალბი პასის გამო შოკირებული იქნებოდა მათი მგრძნობელობა.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: